《洞仙歌 其一 和王啸牧生日韵,时乙巳十月十日,恭逢慈圣万寿庆节》

时间: 2025-01-01 19:16:30

图呈益寿,尽搏人黄土。

同隶补天女娲宇。

听华封三祝,尧母峣峣,胪吉语,萝衮例邀恩遇。

华诞开六秩,俪庆千秋,莱采升堂摄衣步。

在手有旗铃,抱送君家,又迦叶携来团聚。

这欢喜因缘结人天,愿岁岁今朝,万年齐度。

意思解释

原文展示:

洞仙歌 其一 和王啸牧生日韵,时乙巳十月十日,恭逢慈圣万寿庆节
作者: 陈祖绶 〔清代〕

图呈益寿,尽搏人黄土。
同隶补天女娲宇。
听华封三祝,尧母峣峣,
胪吉语,萝衮例邀恩遇。
华诞开六秩,俪庆千秋,
莱采升堂摄衣步。
在手有旗铃,抱送君家,
又迦叶携来团聚。
这欢喜因缘结人天,
愿岁岁今朝,万年齐度。


白话文翻译:

这首诗描绘了一幅祝寿的场景,愿寿星长寿,尽力抵抗黄土的侵蚀。诗人提到女娲补天,象征着保护和长久的生命。听闻华封的三次祝福,尧的母亲如山峦般巍峨,传递着吉祥的话语,邀请恩宠。寿诞到了六十岁,庆祝活动持续千秋万代,增添了喜庆的氛围。手中拿着旗铃,祝福送到君家,又有迦叶带来团圆的喜悦。因这缘分而结成的欢乐,愿每年今日都能如此,共享万年安康。


注释:

  • 图呈益寿:图画呈现长寿的祝愿。
  • 尽搏人黄土:竭尽所能抵抗死亡(黄土象征着坟墓)。
  • 女娲:古代神话中的女神,补天的象征。
  • 华封三祝:指古代祝寿时的祝词。
  • 莱采:古代对宴会上的菜肴的称呼。
  • 迦叶:佛教中的人物,象征团聚和欢乐。

诗词背景:

作者介绍:陈祖绶,清代诗人,以其清新婉约的风格著称,作品多涉及自然和人生哲理。

创作背景:此诗为王啸牧寿辰而作,表现了诗人对朋友的祝福与良好祝愿,反映了当时社会对长寿的重视和对友谊的珍视。

诗歌鉴赏:

这首《洞仙歌》蕴含了浓厚的祝寿文化,诗人以热情洋溢的笔调描绘了庆祝寿诞的场景,表现出对寿星的敬仰与祝福。诗中的意象丰富,如“黄土”代表生命的终结,而“女娲”则象征着延续与保护。通过对“华封三祝”的提及,诗人将古代传统与个人情感相结合,增添了诗的厚重感。整体结构上,诗歌采用了对仗的手法,增强了韵律美,营造了喜庆的氛围。最后一句愿岁岁今朝、万年齐度,表达了对未来的美好期盼,显示出一种乐观的人生态度。这首诗不仅是一首祝寿诗,更是一种生活哲学的体现,寄托了人们对生命的热爱与珍惜。

诗词解析:

逐句解析

  1. 图呈益寿,尽搏人黄土:愿用图画表达长寿的祝福,努力抵抗死亡的到来。
  2. 同隶补天女娲宇:与女娲共同守护这片天地,象征着生命的延续。
  3. 听华封三祝,尧母峣峣:聆听华封所带来的祝福,尧的母亲形象高大,显得格外神圣。
  4. 胪吉语,萝衮例邀恩遇:传递吉祥的话语,邀请美好的恩宠。
  5. 华诞开六秩,俪庆千秋:寿星六十岁华诞,庆祝活动延续千秋万代。
  6. 莱采升堂摄衣步:宴会丰盛,喜庆气氛弥漫。
  7. 在手有旗铃,抱送君家:手中拿着旗铃,祝福送到朋友的家中。
  8. 又迦叶携来团聚:迦叶再次带来团圆的喜悦。
  9. 这欢喜因缘结人天:因缘而结成的快乐,连接了人间与天上。
  10. 愿岁岁今朝,万年齐度:希望每年都能如此欢庆,共享万年安康。

修辞手法:诗中运用了比喻(如“黄土”象征死亡)、对仗(如“华诞开六秩,俪庆千秋”)等修辞手法,增强了诗歌的韵律感和表现力。

主题思想:整首诗通过对寿星的祝福,表达了对生命、友谊和团聚的珍视,展现了人们对美好生活的向往。

意象分析:

  • 黄土:象征生命的终结,暗示生死无常。
  • 女娲:代表生命的延续与保护。
  • 华诞:象征庆祝与荣光。
  • 旗铃:象征祝福与欢乐的传递。

互动学习:

诗词测试

  1. 诗人写这首诗的原因是什么?

    • A. 祝寿
    • B. 哀悼
    • C. 旅行
    • D. 归家
  2. 诗中提到的“黄土”象征什么?

    • A. 财富
    • B. 生命的终结
    • C. 友谊
    • D. 自然

答案

  1. A
  2. B

诗词比较与延伸:

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  • 《长寿歌》:同样是祝寿诗,表达对长寿的向往。
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诗词对比

  • 比较《洞仙歌》和《长寿歌》,两者都表达了对寿命的祝愿,但《长寿歌》更注重个人的生命哲学,而《洞仙歌》则融入了更多的传统文化元素和祝福的场面。

参考资料:

  • 《清代诗人陈祖绶研究》
  • 《古诗词解读与赏析》