《玉带生歌并序》

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玉带生，文信国所遗砚也。予见之吴下，既摹其铭而装池之，且为之歌曰玉带生，吾语汝汝产自端州，汝来自横浦。幸免事降表，佥名谢道清，亦不识大都承旨赵孟俯。能令信公喜，辟汝置幕府。当年文墨宾，代汝一一数参军谁？谢皐羽寮佐谁？邓中甫弟子谁？王炎午。独汝形躯短小，风貌朴古步不能趋，口不能语既无鹳之鹆之活眼睛，兼少犀纹彪纹好眉妩赖有忠信存，波涛孰敢侮？是时丞相气尚豪，可怜一舟之外无尺土，共汝草檄飞书意良苦。四十四字铭厥背，爱汝心坚刚不吐。自从转战屡丧师，天之所坏不可支。惊心柴市日，慷慨且诵临终诗，疾风蓬勃扬沙时。传有十义士，表以石塔藏公尸。生也亡命何所之？或云西台上，唏发一叟涕涟洏，手击竹如意，生时亦相随。冬青成阴陵骨朽，百年踪迹人莫知。会稽张思廉，逢生赋长句。抱遗老人阁笔看，七客寮中敢口夭怒？吾今遇汝沧浪亭，漆匣初开紫衣露，海桑陵谷又经三百秋，以手摩挱尚如故。洗汝池上之寒泉，漂汝林端之霏雾俾汝畏留天地间，墨花恣洒鹅毛素。

白话文翻译

玉带生，是文信国遗留下来的砚台。我在吴下见到它，已经摹写了它的铭文并装裱起来，还为它作了一首歌：玉带生，我告诉你，你产自端州，来自横浦。幸免于签署降表，不认识谢道清，也不认识大都承旨赵孟俯。你能让信公高兴，被他征召入幕府。当年那些文墨宾客，一一数来，参军是谁？谢皐羽的僚佐是谁？邓中甫的弟子是谁？王炎午。唯独你形体短小，风貌朴素古雅，步履不能快，口不能言，既没有鹳鹆那样灵活的眼睛，也没有犀纹彪纹那样美丽的眉毛。幸好有忠信存在，波涛中谁敢侮辱你？那时丞相气概尚豪，可怜一舟之外无寸土，与你共同草拟檄文飞书，意甚良苦。四十四字的铭文刻在你的背上，爱你心坚刚不吐。自从转战屡败，天意难违。惊心于柴市的日子，慷慨诵读临终诗，疾风蓬勃扬沙时。传说有十名义士，用石塔藏公尸。生也逃命何去何从？有人说在西台上，唏发一老者涕泪交流，手击竹如意，生时也相随。冬青成荫陵骨朽，百年踪迹人莫知。会稽张思廉，逢生赋长句。抱遗老人搁笔观看，七客寮中敢口夭怒？我今遇你在沧浪亭，漆匣初开紫衣露，海桑陵谷又经三百秋，以手摩挲尚如故。洗你在池上的寒泉，漂你在林端的霏雾，使你畏惧留在天地间，墨花恣意洒在鹅毛素上。

注释

• 玉带生：文信国遗留下来的砚台。
• 文信国：文天祥，南宋末年抗元英雄。
• 端州：今广东肇庆，古时产砚之地。
• 横浦：地名，具体位置不详。
• 谢道清：南宋末年宫女，后投降元朝。
• 大都承旨赵孟俯：元朝官员。
• 信公：指文天祥。
• 谢皐羽：谢翱，文天祥的幕僚。
• 邓中甫：邓剡，文天祥的弟子。
• 王炎午：文天祥的弟子。
• 柴市日：文天祥被处死的日子。
• 十义士：指文天祥死后，为其收尸的十位义士。
• 西台：地名，文天祥被处死的地方。
• 冬青：常绿乔木，象征长寿。
• 会稽张思廉：张宪，南宋诗人。
• 抱遗老人：指作者自己。
• 沧浪亭：地名，作者见到玉带生的地方。
• 海桑陵谷：比喻世事变迁。
• 墨花：指砚台上的墨迹。

诗词背景

作者介绍：朱彝尊（1629-1709），字锡鬯，号竹垞，晚号小长芦钓鱼师，又号金风亭长，浙江秀水（今嘉兴）人。清代文学家、史学家。其诗文清新俊逸，尤工于词，与陈维崧并称“朱陈”，为浙西词派的创始人。

创作背景：这首诗是朱彝尊在吴下见到文天祥遗留下来的砚台“玉带生”后所作。诗中通过对砚台的描述，表达了对文天祥忠贞不渝的敬仰和对历史的感慨。

诗歌鉴赏

这首诗通过对文天祥遗留下来的砚台“玉带生”的描述，展现了文天祥的忠贞不渝和历史的沧桑变迁。诗中，作者通过对砚台的形体、风貌的描写，以及对文天祥生平事迹的回顾，表达了对文天祥的敬仰之情。同时，通过对历史的回顾，抒发了对世事变迁的感慨。诗中运用了丰富的意象和修辞手法，如“步不能趋，口不能语”、“赖有忠信存，波涛孰敢侮”等，生动地描绘了砚台的形象，并通过对文天祥生平的回顾，展现了其忠贞不渝的精神。整首诗情感深沉，语言凝练，是一首优秀的咏物诗。

诗词解析

逐句解析：

1. 玉带生，文信国所遗砚也。：开篇点明主题，玉带生是文天祥遗留下来的砚台。
2. 予见之吴下，既摹其铭而装池之，且为之歌曰玉带生，吾语汝汝产自端州，汝来自横浦。：作者在吴下见到玉带生，摹写了它的铭文并装裱起来，还为它作了一首歌。
3. 幸免事降表，佥名谢道清，亦不识大都承旨赵孟俯。：玉带生幸免于签署降表，不认识谢道清，也不认识大都承旨赵孟俯。
4. 能令信公喜，辟汝置幕府。：玉带生能让文天祥高兴，被他征召入幕府。
5. 当年文墨宾，代汝一一数参军谁？谢皐羽寮佐谁？邓中甫弟子谁？王炎午。：回顾当年文天祥幕府中的文墨宾客。
6. 独汝形躯短小，风貌朴古步不能趋，口不能语既无鹳之鹆之活眼睛，兼少犀纹彪纹好眉妩赖有忠信存，波涛孰敢侮？：描写玉带生的形体和风貌，强调其忠信。
7. 是时丞相气尚豪，可怜一舟之外无尺土，共汝草檄飞书意良苦。：回顾文天祥当时的豪气，以及与玉带生共同草拟檄文的情景。
8. 四十四字铭厥背，爱汝心坚刚不吐。：玉带生背上有四十四字的铭文，表达对其的喜爱。
9. 自从转战屡丧师，天之所坏不可支。：回顾文天祥转战屡败的情景。
10. 惊心柴市日，慷慨且诵临终诗，疾风蓬勃扬沙时。：回顾文天祥被处死的情景。
11. 传有十义士，表以石塔藏公尸。：传说有十名义士，用石塔藏文天祥的尸体。
12. 生也亡命何所之？或云西台上，唏发一叟涕涟洏，手击竹如意，生时亦相随。：描写玉带生的逃命情景。
13. 冬青成阴陵骨朽，百年踪迹人莫知。：冬青成荫，陵骨朽烂，百年踪迹人莫知。
14. 会稽张思廉，逢生赋长句。：会稽张思廉，逢生赋长句。
15. 抱遗老人阁笔看，七客寮中敢口夭怒？：作者自己搁笔观看，不敢口出怨言。
16. 吾今遇汝沧浪亭，漆匣初开紫衣露，海桑陵谷又经三百秋，以手摩挱尚如故。：作者在沧浪亭遇到玉带生，漆匣初开，海桑陵谷又经三百秋，以手摩挲尚如故。
17. 洗汝池上之寒泉，漂汝林端之霏雾俾汝畏留天地间，墨花恣洒鹅毛素。：洗玉带生在池上的寒泉，漂玉带生在林端的霏雾，使玉带生畏惧留在天地间，墨花恣意洒在鹅毛素上。

修辞手法：

• 拟人：将砚台“玉带生”拟人化，赋予其形体、风貌和情感。
• 比喻：如“步不能趋，口不能语”比喻砚台的朴素古雅。
• 对仗：如“赖有忠信存，波涛孰敢侮”对仗工整，表达砚台的忠信。

主题思想：

这首诗通过对文天祥遗留下来的砚台“玉带生”的描述，展现了文天祥的忠贞不渝和历史的沧桑变迁。诗中通过对砚台的形体、风貌的描写，以及对文天祥生平事迹的回顾，表达了对文天祥的敬仰之情。同时，通过对历史的回顾，抒发了对世事变迁的感慨。

意象分析

意象词汇：

• 玉带生：文天祥遗留下来的砚台，象征忠贞不渝。
• 端州：产砚之地，象征砚台的产地。
• 横浦：地名，象征砚台的来历。
• 谢道清：南宋末年宫女，象征投降。
• 大都承旨赵孟俯：元朝官员，象征投降。
• 信公：文天祥，象征忠贞不渝。
• 谢皐羽：文天祥的幕僚，象征忠诚。
• 邓中甫：文天祥的弟子，象征忠诚。
• 王炎午：文天祥的弟子，象征忠诚。
• 柴市日：文天祥被处死的日子，象征牺牲。
• 十义士：为文天祥收尸的义士，象征忠诚。
• 西台：文天祥被处死的地方，象征牺牲。
• 冬青：常绿乔木，象征长寿。
• 会稽张思廉：张宪，南宋诗人，象征忠诚。
• 抱遗老人：作者自己，象征对文天祥的敬仰。
• 沧浪亭：地名，象征作者见到玉带生的地方。
• 海桑陵谷：比喻世事变迁，象征历史的沧桑。
• 墨花：砚台上的墨迹，象征文天祥的文墨。

互动学习

诗词测试：

1. 玉带生是文天祥遗留下来的什么物品？ A. 笔 B. 砚台 C. 书 D. 剑

2. 诗中提到的“谢道清”是谁？ A. 文天祥的幕僚 B. 南宋末年宫女 C. 元朝官员 D. 文天祥的弟子

3. 诗中提到的“大都承旨赵孟俯”是谁？ A. 文天祥的幕僚 B. 南宋末年宫女 C. 元朝官员 D. 文天祥的弟子

4. 诗中提到的“柴市日”是指什么？ A. 文天祥的生日 B. 文天祥被处死的日子 C. 文天祥的结婚日 D. 文天祥的登基日

5. 诗中提到的“十义士”是指什么？ A. 文天祥的幕僚 B. 为文天祥收尸的义士 C. 文天祥的弟子 D. 文天祥的家人

答案：

1. B
2. B
3. C
4. B
5. B

诗词比较与延伸

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诗词对比：

• 文天祥《过零丁洋》与朱彝尊《玉带生歌并序》：两首诗都表达了对国家的忠诚和对个人命运的感慨，但文天祥的诗更加直接和激昂，而朱彝尊的诗则更加含蓄和深沉。

参考资料

推荐书目：

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