《赠关彦长》
时间: 2025-01-14 18:09:13意思解释
原文展示:
赠关彦长
作者：陈师道
少年初识字，已诵子虚赋。
尝疑天上人，已离人间去。
蹉跎二十年，久自叹迟暮。
倦游梁宋间，郤踏江湖路。
此地始逢君，秋阳破朝雾。
白首鬓毛新，青衫颜色故。
问君胡为然，竟坐文字误。
人事久难知，高才常不遇。
论人较贤智，富贵宁在数。
不见竹林诗，山王俱不与。
湖塘发高兴，山林有佳处。
迨此闲暇时，观游莫辞屡。
功名如附赘，得失何用顾。
但当勤秉烛，长愿随杖屦。
白话文翻译：
少年时我初识字，已经能背诵《子虚赋》。
曾经怀疑天上的人，早已脱离人间。
二十年蹉跎岁月，常常自叹已迟暮。
游历于梁宋之间，偶然踏上江湖之路。
在此邂逅你，秋阳透过晨雾。
白发新添，青衫的颜色依旧。
问君为何如此，竟然因文字而误。
人事难以知晓，高才常常得不到重用。
论人比聪明才智，富贵又算得了什么。
不见竹林诗人，山中王者皆不与。
湖塘中尽情欢笑，山林中有美好之处。
在这闲暇时光，游览观赏莫要拒绝。
功名就像附加的负担，得失又何足挂齿。
只愿勤奋点燃烛火，长久愿伴随拐杖和鞋履。
注释:
- 子虚赋：汉代诗人王粲所作的赋，表现了对隐士生活的向往。
- 蹉跎：意为时间的浪费，常用来形容光阴的流逝。
- 倦游：疲倦的旅行，表达对游荡生活的厌倦。
- 高才常不遇：意为有才能的人往往难以得到应有的机会。
- 竹林诗：指竹林七贤，代表一种隐逸的生活态度，追求自然的诗人。
诗词背景:
作者介绍：
陈师道，宋代诗人，以清新脱俗的风格著称。他在诗歌创作中常表达对人生的思考与对友人的关怀。
创作背景：
此诗写于诗人对自己人生经历的反思，以及与友人相聚时的感慨，表达了对高才不遇的无奈与对美好时光的珍惜。
诗歌鉴赏：
《赠关彦长》是一首充满人生哲理的诗作，诗中透露出诗人对时间流逝的感慨与对友人的深切关怀。开篇通过少年时代的回忆，展现出诗人对知识的渴望与追求，随后转向对时间蹉跎的自省，表达了对自己未能施展才华的惋惜。诗人描绘了秋阳透过晨雾的美好画面，象征着人与人之间的相遇与交流的珍贵。接下来，诗人质疑世俗对文字的误解，强调高才常常不被重视，表明了他对人事复杂的无奈。
整首诗语言简练，情感真挚，既有对人生的思考，也有对友谊的珍惜。尤其在描绘自然景象时，诗人运用了细腻的笔触，展现出一种闲适的生活态度。最后，诗人以“功名如附赘”作结，表达出对功名利禄的淡然态度，强调勤奋与随和的生活哲学，令人深思。
诗词解析：
逐句解析：
- 少年初识字，已诵子虚赋：表明少年时就开始学习文学，显示出早慧。
- 尝疑天上人，已离人间去：对高人隐士的向往，怀疑他们已不在人世。
- 蹉跎二十年，久自叹迟暮：感叹光阴流逝，二十年未能有所作为。
- 倦游梁宋间，郤踏江湖路：历经多地游历，感到厌倦。
- 此地始逢君，秋阳破朝雾：在此相遇，阳光透雾，象征新的希望。
- 白首鬓毛新，青衫颜色故：白发新添，衣着颜色却依然如故，象征岁月的流逝。
- 问君胡为然，竟坐文字误：质疑朋友为何拘泥于文学，表示对世俗的反思。
- 人事久难知，高才常不遇：人事复杂，才能往往得不到认可。
- 论人较贤智，富贵宁在数：才智与富贵并无必然关系。
- 不见竹林诗，山王俱不与：竹林诗人不再，世俗中的高人难寻。
- 湖塘发高兴，山林有佳处：在自然中寻找到快乐。
- 迨此闲暇时，观游莫辞屡：倡导在闲暇时多去游玩。
- 功名如附赘，得失何用顾：功名如同负担，不必过于在意得失。
- 但当勤秉烛，长愿随杖屦：希望保持勤奋与随和的态度。
修辞手法：
诗中运用了比喻（如“功名如附赘”），对仗（如“青衫颜色故”与“白首鬓毛新”），增强了诗歌的音乐性和表现力。
主题思想：
整首诗表达了对时间、人生和友谊的深刻思考，反映出诗人对世俗功名的淡泊与对真挚情感的珍视。
意象分析：
意象词汇：
- 秋阳：象征着温暖与希望，寓意新生。
- 白首：代表着时间的流逝与衰老。
- 竹林：象征隐逸与高洁的生活态度。
- 湖塘：象征自然的美好与宁静。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“子虚赋”是指哪位诗人的作品？
- A. 李白
- B. 王粲
- C. 杜甫
- D. 白居易
-
诗中提到“功名如附赘”的意思是？
- A. 功名重要
- B. 功名无用
- C. 功名难得
- D. 功名易失
-
诗人对友人的态度是？
- A. 质疑
- B. 否定
- C. 赞美
- D. 忽视
答案：
- B
- B
- A
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 李白《将进酒》
- 杜甫《望岳》
诗词对比：
与陈师道的《赠关彦长》相比，李白的《将进酒》更强调了对人生短暂的豪情与畅快，而杜甫的《望岳》则更多地体现了对自然的敬畏与对人生的沉思。两者在风格上各有千秋，但都深刻反映了对人生的思考。
参考资料：
- 《宋诗选》
- 《中国古典诗词研究》
- 《诗经与古诗词的比较研究》