《虞美人·归心正似三春柳》
时间: 2025-01-19 13:54:16意思解释
原文展示:
归心正似三春柳。试著莱衣小。橘怀几日向翁开。怀祖已嗔文度不归来。禅心已断人间爱。只有平交在。笑论瓜葛一枰同。看取灵光新赋有家风。
白话文翻译：
归心就像三春的柳树，轻柔而温暖。我试着穿上薄薄的衣服，向橘子树期待着几日的花朵向我开放。对祖宗的思念已经让我心中有些不满，因为文度（指诗人）不愿意归来。我的禅心已经断绝了对人间情爱的执念，只有与朋友的交往仍然保持着。我们一起谈笑，像在同一桌上下棋。看看这灵光闪现的新诗，家风仍在延续。
注释：
字词注释：
- 归心：归来的心情。
- 三春柳：春天的柳树，象征生机与柔情。
- 莱衣：轻薄的衣服，象征春暖花开的季节。
- 橘怀：橘树的花蕾。
- 翁：这里指长辈或祖辈。
- 怀祖：思念祖先。
- 嗔：生气，怨恨。
- 禅心：指心中对世俗情爱的放下。
- 平交：平常的交往。
- 瓜葛：比喻亲密的关系。
- 灵光：指灵感或才华的闪现。
- 家风：家庭的风气或传统。
典故解析：
“春柳”出自古典诗词中常用意象，象征着生命的复苏和温柔的情感；“瓜葛”则常用来形容人与人之间的密切关系，源自古代对亲属关系的比喻。
诗词背景：
作者介绍：
本诗作的作者为佚名，属于宋代。宋代是中国历史上经济繁荣、文化昌盛的时代，诗词创作风格多元，融入了许多生活哲学和人文情怀。多以细腻柔美的笔触描写自然与人情。
创作背景：
该诗可能产生于诗人归乡或思乡的情境中，表达了对家乡的思念、对亲情的渴望以及对世俗情爱的超脱。
诗歌鉴赏：
本诗通过丰富的意象和细腻的情感展现了归心似箭的思乡情怀。开头以“归心正似三春柳”形象地描绘了春天生机勃勃的景象，传递出温暖和柔和的情感。接着，诗人试图用轻薄的衣物来表达对春天的期待与向往，展现了对家乡的深切思念。
“怀祖已嗔文度不归来”一句，表达了对家人和故乡的思念中夹杂着些许不满，说明虽然心中有归属感，但现实却阻碍了这一情感的实现。此处通过对情感的细腻刻画，使得读者感受到诗人内心的复杂情绪。
最后几句通过“笑论瓜葛一枰同”，转向了与朋友间的交往，表明诗人虽然对人间情爱有所断绝，但与朋友的深厚友情依然存在。通过“灵光新赋有家风”，诗人不仅表达了对诗歌创作的热情，同时也强调了家族文化传承的重要性，兼具社会责任感与个人情感。
整首诗优美流畅，情感真挚，传达了诗人对故乡、亲情与友谊的深刻思考，展现了宋代文人对人性与生活的细腻观察与理解。
诗词解析：
逐句解析：
- 归心正似三春柳：归来的心情如同春天的柳树，象征着生机与柔情。
- 试著莱衣小：试着穿上薄薄的衣服，表达对温暖春天的期待。
- 橘怀几日向翁开：期待几日后橘树的花开，隐喻对未来的渴望与对故乡的思念。
- 怀祖已嗔文度不归来：对祖宗的思念夹杂着不满，反映出对归家的渴望。
- 禅心已断人间爱：放下对人间情爱的执念，展现出一种超然的心态。
- 只有平交在：与朋友的平常交往仍在，表明友情的珍贵。
- 笑论瓜葛一枰同：谈笑之间，友情如同下棋一般，让人感到轻松愉悦。
- 看取灵光新赋有家风：强调新诗创作与家族文化的传承，展现诗人的责任感。
修辞手法：
- 比喻：如“归心正似三春柳”，通过比喻传达内心情感的柔和。
- 对仗：整首诗在结构上保持对称，增强了诗的韵律感。
- 拟人：橘树的花开被赋予了期待的情感，增添了生动性。
主题思想：
整首诗的主题是对故乡的思念、对亲情的渴望以及对友情的珍视，表达了在纷扰的世俗生活中，诗人对心灵归属与文化传承的深刻思考。
意象分析：
意象词汇：
- 柳：象征柔情与生命的复苏。
- 莱衣：象征温暖与轻盈。
- 橘：象征希望与美好。
- 禅心：象征内心的宁静与超脱。
- 灵光：象征创作的灵感与智慧。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中“归心正似三春柳”中的“柳”象征什么？
- A. 别离
- B. 生机与柔情
- C. 悲伤
-
“试著莱衣小”一句中的“莱衣”指的是？
- A. 厚重的衣服
- B. 轻薄的衣物
- C. 装饰性的衣物
-
诗人对祖宗的思念夹杂着什么情感？
- A. 愉悦
- B. 不满
- C. 忽视
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 李清照《如梦令》
- 苏轼《水调歌头》
诗词对比：
- 李清照的《如梦令》：同样表达了对故乡的思念与情感的细腻描写，但更侧重于个人情感的抒发。
- 苏轼的《水调歌头》：表达了对月的思考与人间感情的哲理思考，展现了更为广阔的人生观。
通过对比可以看出，虽然主题相近，但各自风格与情感表达却有所不同，反映了不同诗人的个性与思考方式。
参考资料：
- 《宋诗选》 – 选录宋代诗词，分析其风格与背景。
- 《古诗词鉴赏》 – 介绍古诗词的鉴赏技巧与方法。
- 《诗经》与《楚辞》 – 了解古代诗歌的文化背景与影响。