《游张公善权二洞四首》

时间: 2025-01-19 19:56:44

自疑身是洞中仙,才出张公又善权。

只道石田无用处,种成玉粒至今传。

意思解释

游张公善权二洞四首

原文展示:

自疑身是洞中仙,才出张公又善权。只道石田无用处,种成玉粒至今传。

白话文翻译:

我自以为是山中仙人,刚从张公和善权的洞里出来。只以为那石田没有什么用处,没想到种下的玉粒至今仍然流传。

注释:

字词注释:

  • 自疑:自我怀疑,认为自己。
  • 洞中仙:指隐居山中、遁世不出的仙人。
  • 张公:张公是历史上或传说中的人物,可能指某位道教神仙或修道者。
  • 善权:同样是一个人名,可能与道教有关,具体指向不明。
  • 石田:指石头地,通常是不适合耕作的土地。
  • 玉粒:指优质的粮食或作物,象征丰收的美好。

典故解析:

“张公”与“善权”可能是指道教的高人或隐士,象征着智慧与修行。诗中提到的“石田”通常被认为是贫瘠之地,然而能够种出“玉粒”,说明潜藏的价值和可能性,暗示即便是看似无用的地方,也可以孕育出珍贵的成果。

诗词背景:

作者介绍:

曾几,字子游,号白石,宋代诗人,生于南宋时期。曾几的诗多描写自然景色和隐逸生活,风格清新脱俗,富有哲理。

创作背景:

此诗可能是在曾几游览某处山洞后,感悟自然与人生的哲理。他通过与道教文化的结合,表达了对隐士生活的向往以及对自然的深刻理解。

诗歌鉴赏:

这首诗展现了曾几对隐士生活的向往以及对自然的热爱。诗人在开头自我怀疑身为“洞中仙”,显示出他对自己身份的思考与反省。接着,他提到“张公”和“善权”,这两位可能象征着高人或智慧的存在,暗示了他对道教文化的推崇。最后一句“只道石田无用处,种成玉粒至今传”,则是诗的高潮部分,表达了看似无用的土地,却能结出珍贵的果实,象征着潜藏在生活中的巨大可能性。这种对生活的思考与感悟,使整首诗充满了哲理的深度,反映出一种积极向上的人生态度。

诗词解析:

逐句解析:

  • 自疑身是洞中仙:诗人自我反省,怀疑自己是否真的如同隐士一般。
  • 才出张公又善权:刚离开这两位智慧的象征,心中充满敬仰与思索。
  • 只道石田无用处:初看石田似乎没有用,表达对表面现象的误解。
  • 种成玉粒至今传:意外的收获,传达出潜在价值的理念。

修辞手法:

  • 比喻:将隐士比作仙人,突显高人的超凡脱俗。
  • 对仗:前后句结构对称,增强了诗的韵律感。

主题思想:

整首诗表达了对隐士生活的向往,对自然的热爱,以及对生活潜在价值的思考,展现出一种积极的生活态度。

意象分析:

意象词汇:

  • :象征隐逸与安静的生活。
  • 石田:代表人们对资源的误解和潜在的价值。
  • 玉粒:象征着珍贵的成果,隐喻努力后获得的成功。

互动学习:

诗词测试:

  1. 诗中提到的“张公”与“善权”象征什么? A) 平民
    B) 高人
    C) 农夫
    D) 战士

  2. 诗人自我怀疑身为“洞中仙”是为了表达什么? A) 自满
    B) 自卑
    C) 自省
    D) 自信

答案:

  1. B) 高人
  2. C) 自省

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 王维的《山居秋暝》
  • 李白的《庐山谣》

诗词对比:

  • 曾几的隐逸与王维的山水田园诗相似,强调自然与人心的和谐。
  • 两者在意境上都追求超脱与宁静,但曾几更侧重于生活中的潜在价值。

参考资料:

  • 《宋诗选》
  • 《古诗词鉴赏辞典》