《和程给事赠虞道判六首》

时间: 2025-01-01 02:48:13

使君本往道家山,时访玄都太古坛。

阴惠已能追许令,治功不独过韦丹。

意思解释

原文展示

和程给事赠虞道判六首
(作者:秦观)

使君本往道家山,时访玄都太古坛。
阴惠已能追许令,治功不独过韦丹。


白话文翻译

这首诗的意思是:使君原本打算前往道家山,偶尔探访玄都太古坛。阴惠已经能够追求和执行圣旨,他的治政功绩并不只是在韦丹的基础上。


注释

字词注释

  • 使君:指的是一位官员或使者。
  • 道家山:指道教的圣地,象征着修道养性。
  • 玄都太古坛:指道教的祭坛,象征着追求真理和精神的场所。
  • 阴惠:指的是历史上因其智谋而被人赞誉的政治家。
  • 许令:指的是圣旨或许诺。
  • 韦丹:指的是古代著名的政治家或典范,象征着治国理政的能力。

典故解析

  • 玄都:与道教相关,代表长生不老的理想。
  • 韦丹:古代名臣,象征治理的成功和智慧。

诗词背景

作者介绍

秦观(1049年—1100年),字少白,号淮海,北宋著名词人、诗人。他的作品以情感细腻、意境深远著称,尤其是在词方面有很高的造诣。

创作背景

此诗作于秦观与程给事(程公)以及虞道判(虞公)交往时,表达了对他们的敬仰和祝福,同时也传达了对道教文化的认同与向往。


诗歌鉴赏

这首诗通过对道家山和玄都太古坛的描绘,展示了作者对道教文化的向往和对理想政治的追求。开头两句中,“使君本往道家山”既展现了使君的行程,又暗示了他心中对道德政治的追求。接下来的句子则通过阴惠的成功,强调了治国理政的智慧和能力,不仅仅是依靠过去的名士如韦丹。

整首诗流露出一种对政治理想的追寻和对道教哲学的深刻理解,体现了秦观作为文人的丰富情感和思考。诗中不仅有对历史人物的追忆,也有对理想人格的向往,表现出一种哲理的思考。


诗词解析

逐句解析

  1. 使君本往道家山:开篇点明主角的行程,暗示其追求的志向。
  2. 时访玄都太古坛:补充说明使君的目的,强调了道教文化的重要性。
  3. 阴惠已能追许令:阴惠作为一个象征,代表着政治的成功与能力。
  4. 治功不独过韦丹:指出治国的成就不仅依靠历史名士的影响,更需要当代人的努力。

修辞手法

  • 对仗:整首诗在句式上对仗工整,增强了诗的韵律感。
  • 象征:道家山和玄都太古坛象征着理想和追求的目标。

主题思想

全诗表达了作者对理想政治的向往,对道教文化的认同,以及对当代政治家的赞美,反映出一种深刻的文化自觉和历史感。


意象分析

意象词汇

  • 道家山:象征追求真理与修身养性。
  • 玄都太古坛:象征着精神的高地和理想的归宿。
  • 阴惠:象征智慧与政治的成功。

互动学习

诗词测试

  1. 诗中提到的“使君”是指什么?

    • A. 一位官员
    • B. 一位士兵
    • C. 一位商人
    • D. 一位农民
  2. “道家山”在诗中象征着什么?

    • A. 富饶的土地
    • B. 追求真理和修身养性
    • C. 战争的胜利
    • D. 个人的财富

答案

  1. A
  2. B

诗词比较与延伸

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诗词对比

可以将此诗与同样描写道教文化的李白《庐山谣》进行对比,探讨两位诗人对于道教理想和政治哲学的不同理解与表达。


参考资料

  • 《宋词三百首》
  • 《古代诗词鉴赏》
  • 《秦观研究》