《十月二十日，恭闻太皇太后升遐，以轼罪人，不许成服，欲哭则不敢，欲泣则不可，故作挽词二章 其二》

原文展示:

未报山陵国士知，绕林松柏已猗猗。 一声恸哭犹无所，万死酬恩更有时。 梦里天衢隘云仗，人间雨泪变彤帷。 关雎卷耳平生事，白首累臣正坐诗。

白话文翻译：

尚未向山陵报告有识之士，松柏环绕已显得苍翠。 一声痛哭却无处倾诉，千百次的死亡来报恩更有时。 梦中天路狭窄如云间的车驾，世间的泪水化为红色的帷幕。 《关雎》的曲调回响，白头之年仍在沉吟诗篇。

注释:

• 未报：尚未告知。
• 山陵：指皇帝的陵墓。
• 国士：有才能的人，通常指国家的栋梁。
• 猗猗：形容松柏生长茂盛。
• 恸哭：悲痛的哭声。
• 万死：形容极大的牺牲。
• 酬恩：报答恩情。
• 梦里：在梦中。
• 天衢：天上的大道，古代传说中天神行走的地方。
• 云仗：云彩做的车驾，寓意高贵。
• 雨泪：比喻悲伤的泪水。
• 彤帷：红色的帷帐，象征喜庆或悲伤。
• 关雎：《关雎》是《诗经》中的一首诗，表达爱慕之情。
• 累臣：指年老的臣子。

诗词背景:

作者介绍:

苏轼（1037年－1101年），字子瞻，号东坡，北宋著名的文学家、书法家、画家、政治家。他一生经历坎坷，曾因政治原因多次被贬，然而他在文学、艺术上的成就却极为卓越。苏轼的诗词兼具豪放与细腻，风格多变，且常融合哲理与情感。

创作背景:

《十月二十日，恭闻太皇太后升遐，以轼罪人，不许成服，欲哭则不敢，欲泣则不可，故作挽词二章》是苏轼在得知太皇太后去世后所作。由于当时的政治环境以及他自身的身世，苏轼在哀悼中感受到压抑与无奈，因此在诗中流露出深沉的悲痛与对恩德的感念。

诗歌鉴赏:

这首诗表达了苏轼对太皇太后逝世的深切哀悼，充满了无奈与敬意。开篇“未报山陵国士知”，即表明了他的悲痛尚未能向世人表白，情感的压抑在诗中显得尤为明显。接着“绕林松柏已猗猗”，生动地描绘了周围景物的苍翠，象征着太皇太后的高洁与长存。诗的中间部分“一声恸哭犹无所”，更是直抵心灵，表现出在悲痛面前的无言与孤独。整首诗在用词上既有典雅之美，又充满了感情的深度，展现了苏轼对故人的怀念与对国家的责任感。

最后两句“关雎卷耳平生事，白首累臣正坐诗”，不仅回顾了自己一生的事迹，也寄托了对太皇太后的深情厚谊，表现出诗人在悲痛之余依然怀有对生活的热爱与对美好事物的追求。这种情感的交织与转换，使得整首诗在悲伤中透出一丝温暖，彰显了苏轼所特有的情感深度与文人风范。

诗词解析:

逐句解析:

• 未报山陵国士知：尚未向山陵报告有识之士，表现出对太皇太后的哀悼尚未公之于众。
• 绕林松柏已猗猗：松柏环绕，象征着长青与不朽，暗示太皇太后的品德。
• 一声恸哭犹无所：虽有痛哭，但无处倾诉，体现出内心的孤独与无奈。
• 万死酬恩更有时：即使千百次的死亡也难以回报恩情，表现出对太皇太后的感激。
• 梦里天衢隘云仗：梦境中的天路狭窄，暗示着对逝者的追忆与渴望。
• 人间雨泪变彤帷：悲伤的泪水化为红色的帷帐，象征着哀悼的氛围。
• 关雎卷耳平生事：回忆起自己一生的事迹与情感，表达对生活的感慨。
• 白首累臣正坐诗：年老的臣子仍在吟咏诗篇，表现出文人的精神追求。

修辞手法:

• 比喻：将泪水比作“雨”，表现出悲痛的情感。
• 对仗：如“梦里天衢”与“人间雨泪”，形成鲜明的对比。
• 象征：松柏象征长青与忠贞，反映对逝者的缅怀。

主题思想:

整首诗的主题是对太皇太后的悼念，表达了苏轼对恩德的感怀与对生死的思考。通过细腻的情感描写，展现了人对逝去亲人的深切怀念，以及对生活的珍视与追求。

意象分析:

意象词汇:

• 松柏：象征着坚贞与长存，常用来表达对逝者的怀念。
• 泪水：代表悲伤与思念，贯穿整首诗。
• 云仗：象征着高贵与尊严，暗示太皇太后的地位。
• 关雎：象征着爱情与美好，反映诗人的情感深度。

互动学习:

诗词测试:

1. “未报山陵国士知”中的“国士”指的是： A. 国家栋梁的人 B. 武将 C. 平民百姓 D. 外国使者

2. 诗中“万死酬恩”意指： A. 生命的终结 B. 报答恩情的艰辛 C. 享受荣华富贵 D. 追求名利

3. “梦里天衢隘云仗”中的“天衢”指的是： A. 地下通道 B. 天上的道路 C. 人间的街道 D. 隔离的空间

答案: 1.A 2.B 3.B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《赤壁赋》：同为苏轼作品，展现其豪放与深思的风格。
• 《黄州寒食诗》：另一篇表现苏轼对时光流逝与人生感慨的诗作。

诗词对比:

• 李白《月下独酌》：两者都表现了对人生的感慨，但李白更显豪放，而苏轼则更添细腻与深沉。

参考资料:

• 《苏轼集》
• 《宋代诗词选》
• 《中国古典文学基础知识》