《满江红·明日元宵》
时间: 2025-01-14 10:12:53意思解释
原文展示
满江红·明日元宵
作者：王迈 〔宋代〕
明日元宵，蔼佳气清凉金粟。
人道是史君寿母，宴瑶池曲。
九十春来萱草茂，三千年后蟠桃熟。
看鳌头名字未多时，分符竹。
熏宝篆，张银烛。
佳庆事，人人祝。
况平反阴德，在长生箓。
最喜芸香怀玉燕，安排锦帐骑银鹿。
待雕轩文驷上堤沙，如天福。
白话文翻译
明天是元宵节，空气清新而凉爽，金色的灯笼高挂。人们说这是史君的寿母在瑶池上宴请宾客。经过了九十个春天，庭前的萱草茂盛，三千年后的蟠桃也将成熟。看这榜首的名字不久就会有了，分发着竹符。熏香的宝篆、点亮的银烛，大家都在庆祝这美好的时刻。更何况在这长生的祝福下，大家都在追求阴德。最令人开心的是那怀有香气的玉燕，准备在锦帐上骑着银鹿。等着雕轩上的文驷在堤沙上行驶，如同天赐的福气。
注释
字词注释
- 蔼佳气：形容气候温暖而宜人。
- 金粟：指金色的灯笼或装饰。
- 史君：指史君的寿母，是古代典故。
- 瑶池：指传说中的仙境，常用于形容美好的场所。
- 萱草：象征母亲的草，常用来寄托对母亲的思念。
- 蟠桃：传说中的仙桃，象征长寿。
- 分符竹：代表分发喜庆的竹符，寓意吉祥。
- 熏宝篆：指用香熏烧的宝篆，表示祝福。
- 长生箓：表示长寿的祝福。
- 玉燕：象征美丽和吉祥的鸟。
- 文驷：指文雅的四匹马，大多用于形容华丽的车马。
典故解析
- 史君的寿母：出自古代的传说，寓意长寿和吉庆。
- 蟠桃会：源于《西游记》，蟠桃象征长寿和仙福。
诗词背景
作者介绍
王迈，宋代词人，生活在南宋时期，以其豪放的词风和丰富的想象力著称。他的诗多描绘自然景色，以及对节日的热情与向往。
创作背景
此诗创作于元宵佳节，反映了诗人对节日的热爱，以及对生活美好的向往。元宵节是中国的重要传统节日，象征团圆与吉祥。
诗歌鉴赏
《满江红·明日元宵》是一首充满节日气氛的词作，展现了元宵节的热闹与欢庆。王迈通过细腻的描绘，将元宵的美好氛围跃然纸上。诗中描绘了佳气的清凉，金色灯笼的辉煌，以及人们欢聚一堂的场景。
诗的开头提到“明日元宵”，立刻引入节日的主题，营造出一种期待的氛围。接着，诗人通过“史君寿母，宴瑶池曲”的典故，引入对长寿和幸福的祝愿，展现出一种古典的文化内涵。
随着诗句的推进，诗人描述了春天的美丽和丰收的期待，展现出对未来的美好向往。最后的几句，诗人通过对美好事物的描绘，表达了对生活的热爱和对美好祝愿的渴望。整首诗不仅在形式上流畅，更在意境上深邃，传递出一种积极向上的生活态度。
诗词解析
逐句解析
- “明日元宵”：点明节日，制造期待感。
- “蔼佳气清凉金粟”：描绘节日的氛围，清凉的气候与金色的灯笼。
- “人道是史君寿母，宴瑶池曲”：引入典故，表达对长寿的祝愿。
- “九十春来萱草茂，三千年后蟠桃熟”：用自然景象象征长寿与丰收。
- “看鳌头名字未多时，分符竹”：暗示节日的庆祝还在继续，竹符象征吉祥。
- “熏宝篆，张银烛”：描绘节日庆祝的细节，营造热烈气氛。
- “佳庆事，人人祝”：展现人们共同祝福的场景。
- “况平反阴德，在长生箓”：强调道德的重要性与长寿的祝愿。
- “最喜芸香怀玉燕，安排锦帐骑银鹿”：描绘了美好的人物与场景，增添了春天的气息。
- “待雕轩文驷上堤沙，如天福”：以优美的比喻升华主题，表达对幸福生活的期待。
修辞手法
- 比喻：将元宵的气氛比作金粟，形象生动。
- 对仗：如“熏宝篆，张银烛”，增强了诗的韵律感。
- 夸张：用“九十春”与“三千年”强调时光的流逝与长寿的期盼。
主题思想
整首诗以元宵节为背景，表达了对美好生活的向往，传递了对长寿、幸福和吉祥的祝愿，体现了诗人积极向上的生活态度。
意象分析
意象词汇
- 元宵：象征团圆与节日的欢庆。
- 金粟：象征财富与繁荣。
- 蟠桃：象征长寿与吉祥。
- 银鹿：象征美好与纯洁。
- 锦帐：象征富贵与温馨。
互动学习
诗词测试
-
材料中提到的“史君”指代什么？
A. 一位历史人物
B. 一种动物
C. 一种植物 -
“看鳌头名字未多时”中“鳌头”指代什么？
A. 诗人的名字
B. 佳节的庆祝
C. 争夺的榜首 -
诗中提到的“蟠桃”象征什么？
A. 财富
B. 长寿
C. 快乐
答案
- A
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐
- 《正月十五夜灯》：描绘元宵节的乐趣与热闹，意象丰富。
- 《青玉案·元夕》：辛弃疾的作品，表达对元宵节的深情回忆与期盼。
诗词对比
王迈的《满江红·明日元宵》与辛弃疾的《青玉案·元夕》均以元宵节为题材，但王迈更侧重于对节日氛围的描绘与长寿的祝愿，而辛弃疾则更多表达个人情感与对往事的怀念。两者在形式与内容上各具特色，体现了不同的艺术风格。
参考资料
推荐书目
- 《宋诗鉴赏辞典》
- 《古诗词精华》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《王迈词集》