《题师吴堂》

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题师吴堂 黄公度 〔宋代〕

夫子贤尧舜，老彭尝窃比。郯子及师襄，下问曾不耻。河汾一书生，自谓圣复起。西京投阁士，敢与孟轲齿。古人取名廉，后人取名侈。谁知今人中，复见古君子。方君帅南越，千载少伦拟。燕居榜师吴，一谦具四美。隐之经石门，得名一杯水。伯始万事优，可但清而已。官曹服公德，廉仁革贪鄙。民俗陶公化，淳厚胜奸宄。蛮獠畏公威，折箠制千里。老猾惮公明，束手敢干纪。三城有馀力，一堂仍旧址。裘带自清闲，宾僚多燕喜。惟昔开元相，勋业照青史。胸蟠活国计，试手曾向此。我公廊庙具，劳外亦久矣。尺一趣归装，高蹈广平轨。

白话文翻译

全诗翻译: 夫子贤于尧舜，老彭曾私下自比。郯子及师襄，不耻下问。河汾一书生，自认为圣人再起。西京投阁的士人，敢与孟轲相提并论。古人取名廉洁，后人取名奢侈。谁知在今人中，还能见到古时的君子。方君统帅南越，千载难有匹敌。燕居时榜上题名师吴，一谦具备四美。隐之经过石门，得名于一杯水。伯始万事皆优，不仅仅是清廉而已。官曹佩服公的德行，廉仁改革贪鄙。民俗受陶公影响，淳厚胜过奸诈。蛮獠畏惧公的威严，折箠制服千里。老猾畏惧公的明察，束手不敢违犯法纪。三城有余力，一堂依旧址。裘带自清闲，宾僚多燕喜。唯有昔日的开元相，勋业照耀青史。胸中谋划活国计，曾在此试手。我公是朝廷的重要人物，劳苦在外已久。尺一催促归装，高蹈广平轨。

注释

字词注释:

• 夫子: 指孔子。
• 老彭: 指老子，道家创始人。
• 郯子: 春秋时期郯国的国君，以好学著称。
• 师襄: 春秋时期鲁国的乐师，孔子曾向他学习音乐。
• 河汾: 指黄河和汾水，这里代指书生。
• 西京投阁士: 指在西京（长安）投阁的士人，这里指有志之士。
• 孟轲: 孟子，儒家代表人物。
• 廉: 廉洁。
• 侈: 奢侈。
• 方君: 指方腊，南宋时期的抗金英雄。
• 燕居: 闲居。
• 师吴: 指吴地的老师。
• 隐之: 指隐士。
• 石门: 地名，这里指隐士居住的地方。
• 伯始: 指伯夷，古代的贤人。
• 官曹: 官府的属吏。
• 廉仁: 廉洁和仁爱。
• 贪鄙: 贪婪和卑鄙。
• 民俗: 民间的风俗。
• 陶公: 指陶渊明，东晋时期的文学家和隐士。
• 淳厚: 淳朴厚道。
• 奸宄: 奸诈和邪恶。
• 蛮獠: 古代对南方少数民族的蔑称。
• 折箠: 折断鞭子，这里指制服。
• 老猾: 老奸巨猾。
• 干纪: 违犯法纪。
• 三城: 指三个城池。
• 裘带: 指衣着。
• 宾僚: 宾客和僚属。
• 开元相: 指唐朝开元年间的宰相。
• 胸蟠: 胸中谋划。
• 活国计: 活用国家的计策。
• 廊庙具: 朝廷的重要人物。
• 尺一: 指书信。
• 高蹈: 高举。
• 广平轨: 广平的道路，这里指正道。

典故解析:

• 夫子贤尧舜: 孔子被尊为圣人，与尧舜相提并论。
• 老彭尝窃比: 老子被尊为道家创始人，与孔子相提并论。
• 郯子及师襄: 孔子不耻下问，向郯子和师襄学习。
• 河汾一书生: 指有志之士。
• 西京投阁士: 指有志之士在西京（长安）投阁。
• 古人取名廉: 古人取名讲究廉洁。
• 后人取名侈: 后人取名讲究奢侈。
• 方君帅南越: 方腊统帅南越，抗金英雄。
• 燕居榜师吴: 闲居时榜上题名师吴。
• 隐之经石门: 隐士经过石门，得名于一杯水。
• 伯始万事优: 伯夷万事皆优。
• 官曹服公德: 官府属吏佩服公的德行。
• 民俗陶公化: 民间风俗受陶渊明影响。
• 蛮獠畏公威: 南方少数民族畏惧公的威严。
• 老猾惮公明: 老奸巨猾畏惧公的明察。
• 三城有馀力: 三个城池有余力。
• 裘带自清闲: 衣着自清闲。
• 宾僚多燕喜: 宾客和僚属多燕喜。
• 惟昔开元相: 唯有昔日的开元相。
• 胸蟠活国计: 胸中谋划活用国家的计策。
• 我公廊庙具: 我公是朝廷的重要人物。
• 尺一趣归装: 书信催促归装。
• 高蹈广平轨: 高举正道。

诗词背景

作者介绍: 黄公度（1083-1146），字师宪，号梅山，南宋文学家、政治家。他是南宋初年的重要文人，曾任官至礼部侍郎。黄公度的诗文以清新脱俗、情感真挚著称，尤其擅长写景抒情。他的作品多反映社会现实，表达了对国家和民族的深切关怀。

创作背景: 这首诗是黄公度在南宋时期创作的，当时国家正处于动荡不安的时期，外有金国的侵略，内有政治腐败和社会动荡。黄公度通过这首诗表达了对古代贤人的敬仰，以及对当时社会风气的批判，同时也寄托了对国家未来的希望。

诗歌鉴赏

这首诗通过对古代贤人的赞美和对当时社会风气的批判，展现了黄公度对国家和民族的深切关怀。诗中，黄公度以孔子、老子、郯子、师襄等古代贤人为例，强调了他们的品德和学识，以及他们对后世的影响。同时，他也批判了当时社会的奢侈风气，认为这种风气与古代的廉洁风气形成了鲜明对比。

诗中，黄公度还通过对方腊的赞美，表达了对抗金英雄的敬仰，以及对国家未来的希望。他认为方腊是千载难有的英雄，能够带领人民抵抗外敌，保卫国家。同时，他也通过对陶渊明的赞美，表达了对淳朴民风的向往，以及对社会风气改革的期待。

整首诗语言优美，意境深远，通过对古代贤人的赞美和对当时社会风气的批判，展现了黄公度的爱国情怀和对社会改革的期待。

诗词解析

逐句解析:

1. 夫子贤尧舜，老彭尝窃比。
   • 孔子被尊为圣人，与尧舜相提并论。老子被尊为道家创始人，与孔子相提并论。
2. 郯子及师襄，下问曾不耻。
   • 孔子不耻下问，向郯子和师襄学习。
3. 河汾一书生，自谓圣复起。
   • 指有志之士。
4. 西京投阁士，敢与孟轲齿。
   • 指有志之士在西京（长安）投阁。
5. 古人取名廉，后人取名侈。
   • 古人取名讲究廉洁，后人取名讲究奢侈。
6. 谁知今人中，复见古君子。
   • 谁知在今人中，还能见到古时的君子。
7. 方君帅南越，千载少伦拟。
   • 方腊统帅南越，抗金英雄。
8. 燕居榜师吴，一谦具四美。
   • 闲居时榜上题名师吴。
9. 隐之经石门，得名一杯水。
   • 隐士经过石门，得名于一杯水。
10. 伯始万事优，可但清而已。
    • 伯夷万事皆优。
11. 官曹服公德，廉仁革贪鄙。
    • 官府属吏佩服公的德行。
12. 民俗陶公化，淳厚胜奸宄。
    • 民间风俗受陶渊明影响。
13. 蛮獠畏公威，折箠制千里。
    • 南方少数民族畏惧公的威严。
14. 老猾惮公明，束手敢干纪。
    • 老奸巨猾畏惧公的明察。
15. 三城有馀力，一堂仍旧址。
    • 三个城池有余力。
16. 裘带自清闲，宾僚多燕喜。
    • 衣着自清闲。
17. 惟昔开元相，勋业照青史。
    • 唯有昔日的开元相。
18. 胸蟠活国计，试手曾向此。
    • 胸中谋划活用国家的计策。
19. 我公廊庙具，劳外亦久矣。
    • 我公是朝廷的重要人物。
20. 尺一趣归装，高蹈广平轨。
    • 书信催促归装。

修辞手法:

• 比喻: 如“夫子贤尧舜”，将孔子比作尧舜，强调其贤德。
• 拟人: 如“老彭尝窃比”，将老子拟人化，表达对其的敬仰。
• 对仗: 如“古人取名廉，后人取名侈”，通过对比，强调古今风气的不同。

主题思想: 这首诗通过对古代贤人的赞美和对当时社会风气的批判，展现了黄公度对国家和民族的深切关怀。他通过对孔子、老子、郯子、师襄等古代贤人的赞美，强调了他们的品德和学识，以及他们对后世的影响。同时，他也批判了当时社会的奢侈风气，认为这种风气与古代的廉洁风气形成了鲜明对比。通过对方腊的赞美，表达了对抗金英雄的敬仰，以及对国家未来的希望。通过对陶渊明的赞美，表达了对淳朴民风的向往，以及对社会风气改革的期待。

意象分析

意象词汇:

• 夫子: 指孔子，象征贤德和学识。
• 老彭: 指老子，象征道家的智慧。
• 郯子及师襄: 象征好学和不耻下问的精神。
• 河汾一书生: 象征有志之士。
• 西京投阁士: 象征有志之士在西京（长安）投阁。
• 古人取名廉: 象征古代的廉洁风气。
• 后人取名侈: 象征后世的奢侈风气。
• 方君: 象征抗金英雄。
• 燕居榜师吴: 象征闲居时的清雅。
• 隐之经石门: 象征隐士的清高。
• 伯始万事优: 象征伯夷的贤德。
• 官曹服公德: 象征官府属吏的敬仰。
• 民俗陶公化: 象征民间风俗的淳朴。
• 蛮獠畏公威: 象征南方少数民族的畏惧。
• 老猾惮公明: 象征老奸巨猾的畏惧。
• 三城有馀力: 象征城池的稳固。
• 裘带自清闲: 象征衣着的清雅。
• 宾僚多燕喜: 象征宾客和僚属的欢乐。
• 惟昔开元相: 象征昔日的开元相。
• 胸蟠活国计: 象征胸中的谋划。
• 我公廊庙具: 象征朝廷的重要人物。
• 尺一趣归装: 象征书信的催促。
• 高蹈广平轨: 象征高举正道。

互动学习

诗词测试:

1. 诗中提到的“夫子”指的是谁？ A. 孔子 B. 老子 C. 孟子 D. 荀子

2. “老彭尝窃比”中的“老彭”指的是谁？ A. 孔子 B. 老子 C. 孟子 D. 荀子

3. “郯子及师襄”中的“郯子”和“师襄”分别指的是谁？ A. 郯国的国君和鲁国的乐师 B. 郯国的乐师和鲁国的国君 C. 郯国的国君和鲁国的国君 D. 郯国的乐师和鲁国的乐师

4. “河汾一书生”中的“河汾”指的是什么？ A. 黄河和汾水 B. 河水和汾水 C. 河水和汾河 D. 黄河和汾河

5. “西京投阁士”中的“西京”指的是哪里？ A. 长安 B. 洛阳 C. 开封 D. 南京

答案:

1. A
2. B
3. A
4. A
5. A

诗词比较与延伸

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• 《道德经》: 老子的著作，体现了道家的思想和智慧。
• 《孟子》: 孟子的著作，体现了儒家的思想和学说。
• 《陶渊明集》: 陶渊明的诗文集，体现了隐逸诗人的生活和思想。

诗词对比:

• 《题师吴堂》与《论语》: 两者都体现了对古代贤人的敬仰和对学识的追求。
• 《题师吴堂》与《道德经》: 两者都体现了对道家智慧的推崇和对清静无为的向往。
• 《题师吴堂》与《孟子》: 两者都体现了对儒家思想的推崇和对仁义道德的追求。
• 《题师吴堂》与《陶渊明集》: 两者都体现了对隐逸生活的向往和对淳朴民风的赞美。

参考资料

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