《贺新郎 读西寺赵吴兴所书虚照禅师塔铭》
时间: 2025-01-06 09:15:00意思解释
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贺新郎 读西寺赵吴兴所书虚照禅师塔铭
作者：黄永 〔清代〕
屹尔蹲空碧。手摩挲碑高几丈，大书深勒。
柳骨颜筋争胜外，别有吴兴笔力。
看何似簪花风格。人待文传文孰待，
待行间珠玉淋漓墨。天下宝应同惜。
惊如风雨挥毫夕。堪想像银钩铁画，
腕随心得。舍利光明同照耀，一片大千虚白。
曾经几露痕霜迹。师弟名声相上下，
问今朝谁拓虚舟碣。骨朽矣人犹宅。
白话文翻译
这座碑屹立在空中碧蓝的背景中。我用手轻轻抚摸着这几丈高的碑文，字迹深刻而清晰。柳枝般的笔法与苍劲的颜筋相互争奇斗艳，显现出吴兴的独特笔力。看上去与簪花的风格何其相似。人们期待着文章的传承，但不知是期待文能传文，还是期待行间的珠玉般的墨迹，天下的珍宝都应一同珍惜。
这感觉宛如惊风骤雨中挥毫而作，令人想象那银钩铁画的情景，手腕随着心意飞舞。舍利的光辉同样照耀着，显现出一片广阔的虚空与洁白。曾经的痕迹如霜一样显露出来，师弟们的名声不相上下。问今天谁又能拓印出虚舟的碑文？即使骨骼已经朽烂，人仍然在此栖息。
注释
- 屹尔：高耸的样子。
- 摩挲：用手轻轻抚摸。
- 柳骨颜筋：指笔法的柔韧与刚劲，柳骨形容笔轻盈如柳；颜筋形容笔力雄健。
- 吴兴：指浙江吴兴，著名的书法之地。
- 舍利：佛教术语，指佛教圣人遗留下来的骨骼或遗物，象征着光明与智慧。
- 虚舟碣：指某种碑刻，可能与虚心、空灵的主题有关。
诗词背景
作者介绍：黄永（约1640－约1700），清代诗人，擅长诗词书法，作品多涉及自然、哲理，风格清新洒脱。他的诗歌往往反映出对人生、自然与艺术的独特理解。
创作背景：此诗是黄永在读赵吴兴书写的虚照禅师塔铭后所作，表现了对书法艺术的欣赏与对文人风范的探讨，反映出当时文人对于书法、艺术的重视和追求。
诗歌鉴赏
本诗通过对碑文的描绘，表现了诗人对艺术与书法的深切思考。开头便以“屹尔蹲空碧”形象地描绘了碑的高耸与崇高，暗示其艺术价值与精神内涵。接着通过对碑文书法的细腻观察，突出了书法家吴兴的独特风格，既强调了书法技艺的高超，又传达了对书法艺术本质的思考。
诗中以“簪花风格”来比喻书法的优雅与灵动，显示出诗人对艺术之美的敏感与认同。后面提到的“珠玉淋漓墨”，则进一步表达出对文字与书法情感的珍视与期待，强调了文人之间对文化传承的渴望。诗后部分通过“惊如风雨挥毫夕”描绘书法创作的瞬间，仿佛让人感受到那种激情与灵动，生动地体现出书法家在创作时的心境。
整首诗如同一曲优美的乐章，既有对碑文的景仰，也有对书法艺术的深沉思考，展现了黄永作为清代文人的深邃见解与感性体验。
诗词解析
逐句解析：
- 屹尔蹲空碧：碑高耸于蓝天之下，象征着其崇高的地位。
- 手摩挲碑高几丈，大书深勒：用手抚摸这座高大的碑文，字迹深刻，显示出书法的力量。
- 柳骨颜筋争胜外，别有吴兴笔力：柳枝般的笔法与坚韧的颜筋相映成趣，展现了吴兴书法的独特魅力。
- 看何似簪花风格：书法的细腻与优雅，宛如簪花的风情。
- 人待文传文孰待，待行间珠玉淋漓墨：人们期望文能相传，亦期待那如珠玉般的文字。
- 天下宝应同惜：对文艺的珍惜与向往是全天下的共识。
- 惊如风雨挥毫夕：如同风雨之中挥洒笔墨，激情四溢。
- 堪想像银钩铁画，腕随心得：想象那银钩般的笔迹，手腕随意而动。
- 舍利光明同照耀，一片大千虚白：舍利的光辉照耀着，展现出一种虚无与广阔。
- 曾经几露痕霜迹：痕迹如霜，表明曾经的辉煌。
- 师弟名声相上下：同道之人名声相当。
- 问今朝谁拓虚舟碣：询问今天谁又能刻写出这样的碑文。
- 骨朽矣人犹宅：即使身体已朽，人仍然在此栖息。
修辞手法：
- 比喻：将书法与簪花、银钩铁画相比较，生动形象。
- 对仗：如“柳骨颜筋”“惊如风雨”，增强了诗歌的韵律感。
- 拟人：将文与人联系，赋予了文字情感。
主题思想：整首诗通过对书法与文化的深切思考，表达了对艺术创作的热爱与对传承的渴望，体现出诗人对文化的敬仰与思考。
意象分析
意象词汇：
- 碑：象征着文化的传承与历史的积淀。
- 书法：代表着艺术的精髓与审美的追求。
- 舍利：寓意着智慧与光辉，象征着艺术的永恒性。
互动学习
诗词测试：
-
本诗的作者是： A. 李白
B. 黄永
C. 杜甫
D. 白居易 -
“屹尔蹲空碧”描绘了什么？ A. 树木
B. 碑文
C. 山脉
D. 河流 -
诗中提到的“吴兴”指的是哪个地方？ A. 浙江
B. 江苏
C. 广东
D. 福建
答案：
- B
- B
- A
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
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诗词对比：
- 《庐山谣》与本诗均表现出对自然与艺术的感悟，但李白更侧重于情感的抒发，而黄永则更注重对书法艺术的细致描绘。
- 《春望》强调了对国家命运的忧虑，而本诗则集中于对文化与艺术的追求，展现出不同的价值观与情感基调。
参考资料
- 《清代诗词选》
- 《中国书法艺术史》
- 《文学与文化的对话》