《上建王生辰 其一》

时间: 2025-01-01 12:19:11

上帝昌我宋,高目视所以。

天子亶聪明,亦既受多祉。

庆泽渺梦图,班衣有元嗣。

兹辰甫诞辰,想见龙颜喜。

意思解释

原文展示

上帝昌我宋,高目视所以。
天子亶聪明,亦既受多祉。
庆泽渺梦图,班衣有元嗣。
兹辰甫诞辰,想见龙颜喜。

白话文翻译

上天保佑我大宋,目光高远看待我们的国事。
天子聪慧且明理,必然会得到许多福祉。
庆祝的恩泽如同遥远的梦境,朝廷的朝服中有继承者。
今天正是他的生日,我想见到他龙颜上的喜悦。

注释

  • 上帝:指上天,寓意有神灵的庇佑。
  • :兴盛、繁荣。
  • 高目:高远的目光,形容天子或上天的视野。
  • :真实、确实。
  • 聪明:智慧、聪慧。
  • :福气、福祉。
  • 庆泽:庆祝的恩泽。
  • 渺梦图:渺远的梦境。
  • 班衣:朝廷的朝服。
  • 元嗣:继承者,指皇子。
  • 兹辰:这一天。
  • 龙颜:皇帝的面容,象征尊贵。

典故解析

这首诗是为庆祝宋朝皇帝的生辰而作,表达了对皇帝智慧与福气的赞美,同时也寄托了对国家繁荣昌盛的期望。在古代,皇帝被视为“天子”,与天命相连,生辰庆祝不仅是对皇帝个人的祝福,也是对国家未来的祝愿。

诗词背景

作者介绍: 史浩,字君复,号秋崖,北宋时期的诗人、词人,官至参知政事。其诗词风格清新,语言简练,常以咏史抒怀、颂扬时事为主。

创作背景: 《上建王生辰 其一》作于宋朝皇帝的生辰之际,旨在庆祝皇帝的诞生,表达对皇帝一生的祝福与期望,反映出当时对皇权的崇敬以及对国家前途的美好憧憬。

诗歌鉴赏

这首诗以简练的语言表达了对皇帝的祝福与赞美,展现了作者对国家未来的深切关怀。诗的开头以“上帝昌我宋”引入,直接点出上天对宋朝的庇护,表明了诗人对国家和君主的信任。接着用“天子亶聪明”赞美皇帝的智慧,体现出对领导者的崇敬。中间两句“庆泽渺梦图,班衣有元嗣”则将庆祝与未来结合,表达了对皇朝延续的美好愿望。最后一句“想见龙颜喜”则是对皇帝的期盼与祝福,情感真挚而深厚。

整首诗运用对仗工整、音韵和谐的手法,营造出一种庄重而喜庆的氛围,符合当时对皇帝生辰庆祝的礼仪。在内容上,既有对皇帝个人智慧的赞美,也有对国家前途的美好祝愿,展现了诗人对家国情怀的深刻理解。

诗词解析

  • 逐句解析

    • “上帝昌我宋”:上天保佑我大宋兴盛。
    • “高目视所以”:上天高远地看待我们的一切。
    • “天子亶聪明”:皇帝非常聪慧。
    • “亦既受多祉”:他必然会获得很多福气。
    • “庆泽渺梦图”:庆祝的恩泽如同遥远的梦。
    • “班衣有元嗣”:朝廷中有继承者穿着朝服。
    • “兹辰甫诞辰”:今天正是他的生日。
    • “想见龙颜喜”:我想见到他面容上的喜悦。
  • 修辞手法

    • 对仗:整首诗的句子对仗工整,增强了诗歌的韵律感。
    • 比喻:用“庆泽渺梦图”比喻祝福的美好而遥远。
    • 排比:多次使用“也”“有”的结构,增强了语言的节奏感。
  • 主题思想: 诗歌通过对皇帝生辰的庆祝,表达了对国家未来的希望和对皇权的尊重,彰显出诗人对国家繁荣昌盛的美好愿望。

意象分析

  • 上帝:象征着天命和神圣的庇佑。
  • 天子:代表皇帝,权力与智慧的象征。
  • 龙颜:皇帝的面容,象征权威与尊贵。
  • 庆泽:象征着国家的福祉与安宁。
  • 班衣:象征皇权的传承与延续。

互动学习

诗词测试

  1. 诗中“上帝昌我宋”意为: a) 上天祝福我大宋
    b) 上天惩罚我大宋
    c) 上天不理我大宋
    答案:a

  2. “天子亶聪明”中的“亶”字意思是: a) 假的
    b) 真实的
    c) 难以理解的
    答案:b

  3. 诗中提及的“龙颜”指的是: a) 大自然
    b) 皇帝的面容
    c) 祖先的遗像
    答案:b

诗词比较与延伸

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  • 《江城子·密州出猎》:苏轼的这首词同样表达了对国家与个人命运的思考。
  • 《春江花月夜》:张若虚的这首诗描绘了自然与人情的和谐,表现了对生活的热爱。

诗词对比

  • 比较史浩的这首诗与李白的《将进酒》,两者都表达了对国家和个人命运的关注,但史浩更注重对皇帝的祝福,而李白则更倾向于抒发个人豪情与对生活的享受。

参考资料

推荐书目

  • 《宋诗选》:收录了多位宋代诗人的作品,提供丰富的背景和分析。
  • 《古诗文鉴赏辞典》:对古诗文的详细解读与注释,适合深入学习。