《大禹开山币歌》

时间: 2025-01-04 07:16:46

开山币自神禹遗,斑驳疑带衡华泥。

幕文表役古仅见,随刊想见躬胼胝。

此时司空初升石夷野,考代当属虞帝制。

九鼎沦亡法物尽,寸铜足宝参敦彝。

荆扬贡金错三品,八年帑给先不赀。

或言太公始创九府法,得无好事矜赝私。

不知泉贝之利肇已久,洪范食货畴衍箕。

禹采历山著典籍,读书不到徒多疑。

尧舛铸文缅在昔,况值帝终王始风会移。

懋迁有无类粟帛,安能交易通毫釐。

奏庶艰鲜暨益稷,肯凭威令奔穷黎灵异。

或称黄龙应龙助烈焚,亦非一手一足支。

将建平成地天绩,区区岂恃公句期。

若论为民用民力,后何当逸前何疲。

舟车橇𣞶急己溺,伟义非可绳蚩蚩。

后世动众急鼛鼓,水衡钱亦专所司。

本乎人情乃王道,漫云不距先祇台。

摩挲镇日增累欷,姒氏明德遥堪追。

圣神所作定有赫,厌火应敌岣嵝碑。

川泽山林佩以入,神奸不若纷远离。

要之至宝不论用,所贵即物能见德。

直为万世作表式,珍重勿替同玄圭。

意思解释

原文展示:

大禹开山币歌
作者: 江昱 〔清代〕

开山币自神禹遗,斑驳疑带衡华泥。
幕文表役古仅见,随刊想见躬胼胝。
此时司空初升石夷野,考代当属虞帝制。
九鼎沦亡法物尽,寸铜足宝参敦彝。
荆扬贡金错三品,八年帑给先不赀。
或言太公始创九府法,得无好事矜赝私。
不知泉贝之利肇已久,洪范食货畴衍箕。
禹采历山著典籍,读书不到徒多疑。
尧舛铸文缅在昔,况值帝终王始风会移。
懋迁有无类粟帛,安能交易通毫釐。
奏庶艰鲜暨益稷,肯凭威令奔穷黎灵异。
或称黄龙应龙助烈焚,亦非一手一足支。
将建平成地天绩,区区岂恃公句期。
若论为民用民力,后何当逸前何疲。
舟车橇急己溺,伟义非可绳蚩蚩。
后世动众急鼛鼓,水衡钱亦专所司。
本乎人情乃王道,漫云不距先祇台。
摩挲镇日增累欷,姒氏明德遥堪追。
圣神所作定有赫,厌火应敌岣嵝碑。
川泽山林佩以入,神奸不若纷远离。
要之至宝不论用,所贵即物能见德。
直为万世作表式,珍重勿替同玄圭。

白话文翻译:

开山币是神禹留下的,斑驳的外表似乎沾染了华丽的泥土。
古代的文字和印记如今仅能见于历史书籍,
想要看到那些辛勤劳作的痕迹,似乎只能在刊物中寻觅。
此时司空刚刚开始在石夷的野外活动,
考究的年代应该属于虞帝时期。
九鼎的灭亡使得法物尽失,
即便是寸铜也是珍宝,值得赞美。
荆扬两地贡金错落有致,
八年内的库房供应也并不算丰厚。
有人说太公开始创立九府的法律,
难免有些人以此自夸而贬低真伪。
却不知泉贝的利益早已存在已久,
洪范的食货之道更是延续至今。
大禹在历山采集经典,
然而读书不深,反而疑虑重重。
尧和舛时期铸造的文字早已成为历史,
何况如今帝王和王朝的风气会转变。
迁徙的事物有如谷物和丝绸,
怎么能够通过细微的交易来通行?
奏庶的事情很难解决,
难道凭借威令就能让贫苦的百姓灵异而动?
有人说黄龙和应龙协助烈焚,
这并不是一人一足所能支撑的。
要建立和平的成就,
岂能仅仅依赖公文的约定?
如果论及为民服务的力量,
未来又怎能轻松而不疲惫?
舟车急促,自己陷入困境,
伟大的义理并不能用粗暴的方式来衡量。
后世民众急于鸣鼓,
水衡的钱也是专门的管理。
顺从人情才是王道,
不要随意与古老的祭坛相距。
日复一日的摩挲增加了累积的叹息,
姒氏的明德遥不可及,值得追寻。
圣贤所做的定会有赫赫声名,
以火来应对敌人,碑刻高耸。
川泽山林相互辉映,
而那些阴险的奸邪反而更应远离。
总之,至宝不论用处,
所重视的便是物质能体现的德行。
这是为万世树立的榜样,
要珍惜而不要替代同样的瑰宝。

注释:

  • 开山币:指古代一种货币,传说为大禹所创。
  • 神禹:指大禹,古代治水英雄,传说中开创了许多制度。
  • 九鼎:古代的象征性权力的器物,代表国君的权威。
  • 太公:姜子牙,传说中的贤人,辅佐周文王建立周朝。
  • 泉贝:泉水和贝壳,古代货币的来源。
  • 洪范:指古代汉族对经济、法律的经典文献。
  • 姒氏:指大禹的后裔,常用以象征治国理政的德行。

诗词背景:

作者介绍:江昱,清代文学家,以诗词见长,擅长于古典诗词的创作,风格雄壮豪放。

创作背景:此诗创作于清代,时代背景是中国经历了多次王朝更迭,社会经济和文化都在不断变革,作者通过古人遗留下的智慧与制度,反映对当时社会现状的思考与批判。

诗歌鉴赏:

《大禹开山币歌》是一首蕴含深厚历史文化的诗作,诗中通过对大禹及古代货币的描写,展现了诗人对历史的深刻反思与对现实的关注。首先,诗人以大禹的开山币为引,展现了古代货币的变迁与文明的传承。在描写的过程中,作者通过斑驳的币面,形象地表现了历史的沉淀与岁月的无情。接着,诗中提到的“九鼎沦亡”,则暗示了权力与法制的崩溃,反映出对社会现状的无奈与忧虑。

诗人还提及历史上的贤者,如太公与尧舛,旨在引发对历史人物及其制度的重新审视,尤其是对如何治理国家与民生的思考。通过反复的对比与类比,诗人强调了古代制度与现代社会之间的联系与张力,呼唤人们应当重视历史的教训,以更好地建设未来的社会。

整体而言,诗歌运用了丰富的历史典故与生动的形象描绘,将对历史的敬畏与对现实的批判融合在一起,使其不仅具备文学的美感,更具备了深刻的思想内涵。

诗词解析:

逐句解析

  • 开山币自神禹遗:开山币是由大禹留下的,表明货币的源头与历史渊源。
  • 斑驳疑带衡华泥:币面斑驳,可能沾染了华丽的泥土,象征着历史的积淀。
  • 幕文表役古仅见:古代的文字和印记现今只在资料中看到,表达了对古物的珍视。

修辞手法

  • 比喻:如“开山币自神禹遗”,将货币与大禹的治水功绩相联系。
  • 对仗:整首诗在结构上有较为明显的对仗工整,增强了音韵美。

主题思想: 整首诗通过对古代货币的探讨,反映出诗人对历史的敬畏、对社会现状的思考,以及对未来的期许,强调了历史教训的重要性和治理国家的责任感。

意象分析:

  • 开山币:象征着财富与历史的传承。
  • 九鼎:象征着权力与法治的象征,反映了对古代权力的思考。
  • 黄龙与应龙:象征着力量与神秘,暗示国家治理的复杂。

互动学习:

诗词测试

  1. 开山币是由谁留下的?

    • A) 尧
    • B) 大禹
    • C) 孟子
  2. 诗中提到的“九鼎”象征什么?

    • A) 财富
    • B) 权力
    • C) 知识
  3. 诗人对历史的态度是:

    • A) 忽视
    • B) 敬畏
    • C) 轻蔑

答案

  1. B) 大禹
  2. B) 权力
  3. B) 敬畏

诗词比较与延伸:

相关作品推荐

  • 《春江花月夜》 by 张若虚:同样涉及对历史的思考与哲理。
  • 《静夜思》 by 李白:表达对故乡的思念,与历史的情感相通。

诗词对比

  • 江昱的《大禹开山币歌》与杜甫的《春望》,都在描写历史与现实的冲突,前者侧重于对古代制度的反思,后者则多表达对国家动荡的忧虑。

参考资料:

  • 《清代诗词选》:收录了清代的重要诗词作品。
  • 《中国货币史》:详细讲述了中国货币的发展与变迁。

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