《道家四首奉敕撰 其一》

时间: 2025-01-19 19:45:01

金坛启曙闱,真气肃微微。

落月衔仙窦,初霞拂羽衣。

香随龙节下,云逐凤箫飞。

暂住蓬莱戏,千年始一归。

意思解释

原文展示:

金坛启曙闱,真气肃微微。
落月衔仙窦,初霞拂羽衣。
香随龙节下,云逐凤箫飞。
暂住蓬莱戏,千年始一归。

白话文翻译:

在金坛的晨曦中,开启了清晨的门扉,真气在微微流动。
落下的明月似乎衔着仙境的洞口,初升的霞光轻轻拂过我的羽衣。
香气随着龙的节令而降临,云彩随着凤的箫声而飞扬。
暂时停留在蓬莱嬉戏,千年之后终于回归。

注释:

逐句解释:

  1. 金坛启曙闱:金坛是指神仙的地方,启曙闱意为开启清晨的门扉,象征着新的一天的开始。
  2. 真气肃微微:真气指道教所说的灵气,肃微微指气息温和细腻。
  3. 落月衔仙窦:落月形象地表达了月亮的美丽,仙窦指的是通往仙界的洞口。
  4. 初霞拂羽衣:初霞是指清晨的霞光,羽衣象征着轻盈的仙衣。
  5. 香随龙节下:香气随着龙的节令降临,龙节指的是某种节气或时令。
  6. 云逐凤箫飞:云彩如同追随凤的箫声而飞,表达出一种随性而游的洒脱。
  7. 暂住蓬莱戏:暂时在神仙的居所蓬莱玩乐。
  8. 千年始一归:经过千年的游历,终于可以回到那个理想的地方。

诗词背景:

作者介绍: 张说,字子容,唐代诗人,曾任翰林学士,作品多涉及道教主题,诗风清新脱俗。

创作背景: 此诗创作于道教盛行的时期,反映了诗人对理想生活的向往与追求,展现了人与自然、人与神灵之间的和谐关系。

诗歌鉴赏:

这首诗通过描绘清晨的自然景象,展现了诗人对道教理想境界的追求。开篇以“金坛启曙闱”引入,立刻营造出一种清新、神秘的氛围,似乎在开启通往仙境的门户。随着“真气肃微微”的描写,诗中浓厚的道教气息扑面而来,真气不仅是宇宙的本源,也是道教信仰的重要组成部分,体现了道教对自然的敬畏与理解。

其次,诗中的“落月衔仙窦,初霞拂羽衣”将自然景象与仙人形象交织在一起,展现了晨曦下的梦幻景象,令人仿佛置身于一个充满灵气的世界。此处的“羽衣”更是道教文化中仙人的象征,暗示诗人心中对超脱世俗的渴望。

接下来的“香随龙节下,云逐凤箫飞”则通过香气与云彩的描绘,表现了诗人与自然的融洽关系。龙与凤在中国文化中象征着权力与高贵,二者的结合不仅展现了和谐美好,更暗示了道教的理想社会。

最后,诗人以“暂住蓬莱戏,千年始一归”结束,既表达了对理想生活的追求,也流露出对归属感的渴望,令人感受到一种穿越时空的思考。整首诗意境深远,情感真挚,展现了丰富的道教文化内涵。

诗词解析:

逐句解析:

  1. 诗的开头引人入胜,描绘清晨的第一缕光线和真气的清新。
  2. 描写落月与初霞,表现出一种悠然自得的仙人生活。
  3. 通过香气和云彩的意象,传达出一种轻松自在的情感。
  4. 最后一句则表达出对理想归宿的向往,反映了道教的哲学思想。

修辞手法:

  • 比喻:将月亮比作衔着仙窦的意象,形象生动。
  • 对仗:如“香随龙节下,云逐凤箫飞”,增强了诗歌的韵律和美感。
  • 拟人:将自然现象赋予情感,使景物生动。

主题思想: 整首诗表达了对道教理想生活的向往,体现了人与自然、人与神灵之间的和谐关系,传达了一种对超脱与归属的思考。

意象分析:

意象词汇:

  1. 金坛:象征神秘、理想的地方。
  2. 真气:道教的灵气,象征自然的力量。
  3. 落月、初霞:自然的美好,代表着宁静与祥和。
  4. 香、云:道教文化中常见的意象,象征灵性与超脱。
  5. 蓬莱:神仙居住的地方,象征理想的归宿。

互动学习:

诗词测试:

  1. 诗中提到的“金坛”象征什么?
    A. 现实中的地方
    B. 神秘的理想世界
    C. 诗人的家乡
    答案:B

  2. “香随龙节下”中的“龙节”指的是什么?
    A. 一种动物
    B. 某种节气
    C. 一种香料
    答案:B

  3. 诗中最后一句表达了什么情感?
    A. 归属感
    B. 忧伤
    C. 喜悦
    答案:A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 李白的《庐山谣》
  • 王维的《鹿柴》

诗词对比:

  • 张说的《道家四首奉敕撰 其一》与王维的《山居秋暝》均表现了对自然的热爱与对理想生活的追求,但张说更侧重于道教的理想境界,而王维则强调人与自然的和谐。

参考资料:

  • 《唐诗三百首》
  • 《中国古代诗词鉴赏》
  • 《道教文化研究》