《和孙先生彦及棣肃华堂诗》
时间: 2024-12-29 18:11:14
大雅久不作,声我淫郑紫。
古来非一秦。
焚厄故如此。
西都盛经学,聚讼自兹始。
建安委道真,典香事玄理。
锦谷蔚云雾,组紃亦信美。
后生不著眼,千古空信耳。
诵习号纯儒,旷达称高士。
有如富贤贾,多藏不能使。
又如病酒狂,沉酣糟粕旨。
源流日以远,循袭不为耻。
先生秉大雅,江东今夫子。
持身不夷惠。
漫仕无温喜。
学术心自得,筌蹄视经史。
兰舟翼桂楫,巨川端可涘。
我家世从公,公欲出泥滓。
愚不堪世用,非人不我心。
破屋荫蓬根。
春荠才墙址。
寂寞谁肯顾,公独不我鄙。
遗之珠玉篇,谆谆说友弟。
直欲障颓波,肯与为茅靡。
观以用意处,可与召穆比。
弟兄吾手足,父母吾怙恃。
尽此菽水欢,还胜有酒醑。
古来顾为兄,日月不可弭。
圣贤师百世,河海润千里。
意思解释
诗词名称: 和孙先生彦及棣肃华堂诗
作者: 吴儆 〔宋代〕
类型: 古诗词
原文展示:
大雅久不作,声我淫郑紫。古来非一秦。焚厄故如此。西都盛经学,聚讼自兹始。建安委道真,典香事玄理。锦谷蔚云雾,组紃亦信美。后生不著眼,千古空信耳。诵习号纯儒,旷达称高士。有如富贤贾,多藏不能使。又如病酒狂,沉酣糟粕旨。源流日以远,循袭不为耻。先生秉大雅,江东今夫子。持身不夷惠。漫仕无温喜。学术心自得,筌蹄视经史。兰舟翼桂楫,巨川端可涘。我家世从公,公欲出泥滓。愚不堪世用,非人不我心。破屋荫蓬根。春荠才墙址。寂寞谁肯顾,公独不我鄙。遗之珠玉篇,谆谆说友弟。直欲障颓波,肯与为茅靡。观以用意处,可与召穆比。弟兄吾手足,父母吾怙恃。尽此菽水欢,还胜有酒醑。古来顾为兄,日月不可弭。圣贤师百世,河海润千里。
白话文翻译:
这首诗表达了对古代雅诗的怀念, lamenting 现在的诗歌境地,并赞美了古代的学问和文化传承。诗人指出,古代的高雅之音已久未出现,而当今的诗歌却显得庸俗。作者强调了学习和传承的重要性,认为后生应当珍惜和继承前人的智慧。诗中还提到个人的困境与志向,表达了对朋友的珍视,以及对兄弟情谊的赞美,最终强调了古代圣贤的教诲在时光中仍然闪耀光芒。
注释:
- 大雅: 指高雅的诗歌或文化。
- 声我淫郑紫: “郑紫”指郑国的紫色丝绸,这里用来形容声调的华丽与浮夸。
- 建安: 指建安时期,著名的文人聚集。
- 筌蹄: 指捕鱼的工具,象征对经典的理解与解析。
诗词背景:
作者介绍:
吴儆,宋代文学家,以诗词见长,作品多表现对传统文化的热爱与对社会现象的思考。
创作背景:
这首诗创作于一个学术逐渐衰退、社会风气浮躁的时代,诗人试图唤醒人们对古代文化的重视,希望后人能够珍惜和传承雅正之风。
诗歌鉴赏:
这首诗整体把握了古代文化的博大精深与当代学术的苍白,吴儆以饱含历史感的笔触,描绘出他对古代文化的向往与对现实的失望。诗中通过对比古今,揭示出“后生”在学习与传承上的懒惰与无知。诗人不仅对古代圣贤的智慧表示崇敬,也对当下社会的浮华表示批评。此诗在表达个人情感的同时,也反映了对传统文化传承的忧虑,深刻而富有哲理。
诗词解析:
逐句解析:
- 诗的开头提到“大雅久不作”,表明古诗的缺失和对当今文化的惋惜。
- 通过“后生不著眼”,警示年轻一代不应忽视文化的传承。
- “源流日以远,循袭不为耻”,强调文化的延续性,呼吁对古代智慧的珍视。
修辞手法:
- 比喻: “如富贤贾,多藏不能使”,形象地说明了知识的积累而不被使用的无奈。
- 对仗: 诗中常用对仗工整的句式,增强了音韵美感。
主题思想:
整首诗传达出对古代文化的敬仰与对当代文化的批判,强调了文化传承的重要性和个人修养的必要性。
意象分析:
- 兰舟: 象征着高雅的追求与理想的生活。
- 巨川: 代表着浩瀚的历史与深邃的文化。
互动学习:
诗词测试:
-
吴儆在诗中批评了当代文化的什么?
- A. 过于浮华
- B. 过于简单
- C. 过于复杂
- D. 过于古老
-
诗中提到的“源流日以远”指的是什么?
- A. 文化的延续
- B. 个人的成长
- C. 社会的变迁
- D. 诗歌的形式
答案:
- A
- A
诗词比较与延伸:
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诗词对比:
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参考资料:
- 《宋诗三百首》
- 《古典诗词鉴赏辞典》