《和孙先生彦及棣肃华堂诗》

时间: 2024-12-29 18:11:14

大雅久不作,声我淫郑紫。

古来非一秦。

焚厄故如此。

西都盛经学,聚讼自兹始。

建安委道真,典香事玄理。

锦谷蔚云雾,组紃亦信美。

后生不著眼,千古空信耳。

诵习号纯儒,旷达称高士。

有如富贤贾,多藏不能使。

又如病酒狂,沉酣糟粕旨。

源流日以远,循袭不为耻。

先生秉大雅,江东今夫子。

持身不夷惠。

漫仕无温喜。

学术心自得,筌蹄视经史。

兰舟翼桂楫,巨川端可涘。

我家世从公,公欲出泥滓。

愚不堪世用,非人不我心。

破屋荫蓬根。

春荠才墙址。

寂寞谁肯顾,公独不我鄙。

遗之珠玉篇,谆谆说友弟。

直欲障颓波,肯与为茅靡。

观以用意处,可与召穆比。

弟兄吾手足,父母吾怙恃。

尽此菽水欢,还胜有酒醑。

古来顾为兄,日月不可弭。

圣贤师百世,河海润千里。

意思解释

诗词名称: 和孙先生彦及棣肃华堂诗

作者: 吴儆 〔宋代〕

类型: 古诗词

原文展示:

大雅久不作,声我淫郑紫。古来非一秦。焚厄故如此。西都盛经学,聚讼自兹始。建安委道真,典香事玄理。锦谷蔚云雾,组紃亦信美。后生不著眼,千古空信耳。诵习号纯儒,旷达称高士。有如富贤贾,多藏不能使。又如病酒狂,沉酣糟粕旨。源流日以远,循袭不为耻。先生秉大雅,江东今夫子。持身不夷惠。漫仕无温喜。学术心自得,筌蹄视经史。兰舟翼桂楫,巨川端可涘。我家世从公,公欲出泥滓。愚不堪世用,非人不我心。破屋荫蓬根。春荠才墙址。寂寞谁肯顾,公独不我鄙。遗之珠玉篇,谆谆说友弟。直欲障颓波,肯与为茅靡。观以用意处,可与召穆比。弟兄吾手足,父母吾怙恃。尽此菽水欢,还胜有酒醑。古来顾为兄,日月不可弭。圣贤师百世,河海润千里。

白话文翻译:

这首诗表达了对古代雅诗的怀念, lamenting 现在的诗歌境地,并赞美了古代的学问和文化传承。诗人指出,古代的高雅之音已久未出现,而当今的诗歌却显得庸俗。作者强调了学习和传承的重要性,认为后生应当珍惜和继承前人的智慧。诗中还提到个人的困境与志向,表达了对朋友的珍视,以及对兄弟情谊的赞美,最终强调了古代圣贤的教诲在时光中仍然闪耀光芒。

注释:

  • 大雅: 指高雅的诗歌或文化。
  • 声我淫郑紫: “郑紫”指郑国的紫色丝绸,这里用来形容声调的华丽与浮夸。
  • 建安: 指建安时期,著名的文人聚集。
  • 筌蹄: 指捕鱼的工具,象征对经典的理解与解析。

诗词背景:

作者介绍:

吴儆,宋代文学家,以诗词见长,作品多表现对传统文化的热爱与对社会现象的思考。

创作背景:

这首诗创作于一个学术逐渐衰退、社会风气浮躁的时代,诗人试图唤醒人们对古代文化的重视,希望后人能够珍惜和传承雅正之风。

诗歌鉴赏:

这首诗整体把握了古代文化的博大精深与当代学术的苍白,吴儆以饱含历史感的笔触,描绘出他对古代文化的向往与对现实的失望。诗中通过对比古今,揭示出“后生”在学习与传承上的懒惰与无知。诗人不仅对古代圣贤的智慧表示崇敬,也对当下社会的浮华表示批评。此诗在表达个人情感的同时,也反映了对传统文化传承的忧虑,深刻而富有哲理。

诗词解析:

逐句解析:

  • 诗的开头提到“大雅久不作”,表明古诗的缺失和对当今文化的惋惜。
  • 通过“后生不著眼”,警示年轻一代不应忽视文化的传承。
  • “源流日以远,循袭不为耻”,强调文化的延续性,呼吁对古代智慧的珍视。

修辞手法:

  • 比喻: “如富贤贾,多藏不能使”,形象地说明了知识的积累而不被使用的无奈。
  • 对仗: 诗中常用对仗工整的句式,增强了音韵美感。

主题思想:

整首诗传达出对古代文化的敬仰与对当代文化的批判,强调了文化传承的重要性和个人修养的必要性。

意象分析:

  • 兰舟: 象征着高雅的追求与理想的生活。
  • 巨川: 代表着浩瀚的历史与深邃的文化。

互动学习:

诗词测试:

  1. 吴儆在诗中批评了当代文化的什么?

    • A. 过于浮华
    • B. 过于简单
    • C. 过于复杂
    • D. 过于古老
  2. 诗中提到的“源流日以远”指的是什么?

    • A. 文化的延续
    • B. 个人的成长
    • C. 社会的变迁
    • D. 诗歌的形式

答案:

  1. A
  2. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 《登高》 杜甫: 表现对历史的思考与个人情感的结合。
  • 《静夜思》 李白: 以个人情感反映对故乡和传统的思念。

诗词对比:

  • 《春江花月夜》 张若虚: 同样表达对古代文化的赞美与对时光流逝的感慨,但更侧重于自然景色的描绘。

参考资料:

  • 《宋诗三百首》
  • 《古典诗词鉴赏辞典》

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