《洞仙歌（BC2E·陵赵府兵后僧多占作佛屋）》
时间: 2026-04-15 10:52:24意思解释
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洞仙歌（BC2E·陵赵府兵后僧多占作佛屋）
作者：汪元量
西园春暮。乱草迷行路。风卷残花堕红雨。
念旧巢燕子，飞傍谁家，斜阳外长笛一声今古。
繁华流水去。舞歇歌沈，忍见遗钿种香土。
渐橘树方生，桑枝才长，都付与沙门为主。
便关防不放贵游来，又突兀梯空，楚王宫宇。
白话文翻译
西园的春天已近黄昏，杂草遮蔽了行路的方向，春风把残花卷起，像红雨般飘落。
我怀念旧巢中的燕子，它飞到谁家呢？斜阳西下，传来一声长笛，仿佛诉说着古今的故事。
繁华的景象已随流水而去，舞蹈也停止了，歌声沉寂，我无法忍受看到那遗落的钿子埋在香土中。
渐渐地，橘树开始生长，桑枝才刚刚发芽，全都交给了沙门作为主人。
我宁愿将贵族的游乐活动阻挡在外，却在无意中又突兀地陷入空旷的楚王宫殿。
注释
- 西园：指西边的园子，春天的西园景象。
- 乱草：杂草丛生，遮挡了道路。
- 风卷残花：风吹动残余的花瓣。
- 巢燕子：指燕子在巢中，象征着温暖和旧时的美好。
- 斜阳外：夕阳西下，意象中带有一种忧伤。
- 种香土：埋有香气的土地，象征着遗失的美好。
- 沙门：指佛教僧侣，代表一种超然的生活状态。
典故解析
- 楚王宫宇：楚王是指古代楚国的君主，宫宇象征着权利和奢华，与诗中所表达的简朴生活形成鲜明对比。
- 长笛一声今古：长笛声穿越古今，暗示着时间的流逝与人事的变迁。
诗词背景
作者介绍：汪元量，宋代词人，以其细腻的情感和独特的艺术风格著称。他的作品常常融入个人情感与自然景物的描写，展现出深厚的文化底蕴。
创作背景：此诗创作于宋代，正值社会变迁之际，作者通过描绘自然景象与个人情感，反映出对过往繁华的追忆与对现实的思考。
诗歌鉴赏
《洞仙歌》通过生动的自然描写与细腻的情感表达，展现了作者对时光流逝的感慨和对往昔美好的怀念。诗歌开篇一系列场景描写，西园的春暮，乱草和风卷残花，构建出一种凋零的美感，仿佛在诉说着青春的逝去。燕子飞翔的意象则带来了对旧时光的追忆，象征着人们对温暖和幸福的向往。
接下来的段落中，繁华流水的流逝与遗落的钿子相互映衬，暗示着过往的繁华已不复存在，伴随着歌声的沉寂，带来一种无奈的凄凉感。最后，作者通过“沙门为主”的表述，表达了对简朴生活的向往，凸显了对世俗喧嚣的抵触。这首诗不仅是对个人情感的抒发，更是对社会变迁的深刻反思，蕴含着丰富的文化内涵与哲理思考。
诗词解析
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逐句解析：
- 西园春暮：描绘了春天接近尾声的景象，给人一种时光飞逝的感觉。
- 乱草迷行路：表达了行路的艰难，象征着人生道路的迷茫。
- 风卷残花堕红雨：运用比喻，表现春天的美好与即将凋零的惋惜。
- 念旧巢燕子，飞傍谁家：引发对往昔的思考，燕子象征着温暖和归属。
- 斜阳外长笛一声今古：长笛声连接古今，流露出时光的无情。
- 繁华流水去：繁华如流水般逝去，表现对美好时光的怀念。
- 忍见遗钿种香土：遗落的钿子象征着美好事物的消逝。
- 渐橘树方生，桑枝才长：新生的希望与旧日繁华形成对比。
- 都付与沙门为主：将世俗的追求交给僧侣，表达对超然生活的向往。
- 便关防不放贵游来：试图抵挡世俗的奢华与享乐。
- 又突兀梯空，楚王宫宇：突显了对奢华生活的讽刺与批判。
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修辞手法：
- 比喻：将繁华流逝比作流水，形象生动。
- 拟人：赋予风和花以人的情感，增强了诗的感染力。
- 对仗：在结构上保持了对称，使得诗句韵律感强烈。
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主题思想：全诗围绕对时光流逝的感慨与对往昔美好的追忆，表达了对世俗繁华的反思和对简朴生活的向往。
意象分析
- 春暮：象征着生命的终结与时光的流逝。
- 残花：美好事物的凋零，传递出一种哀伤的情感。
- 燕子：象征温暖和归属感，代表着旧时光的美好记忆。
- 长笛：音乐的象征，连接古今，引发对时光的思考。
- 沙门：佛教僧侣，代表超然的生活态度。
互动学习
诗词测试：
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诗中“风卷残花堕红雨”中“红雨”象征什么？ A. 春天的雨
B. 美好的记忆
C. 生命的逝去
D. 旧时的欢笑 -
“便关防不放贵游来”中的“贵游”指的是？ A. 富贵的游乐
B. 贵族的旅行
C. 高雅的艺术
D. 重要的客人 -
诗中提到的“沙门”为何成为主角？ A. 代表世俗
B. 象征超然生活
C. 代表繁华
D. 过往美好
答案：1.C 2.A 3.B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 李清照的《如梦令》
- 苏轼的《水调歌头》
诗词对比：
- 李清照《如梦令》：同样表达对过往美好的怀念，但更偏向于个人情感的细腻描写，而《洞仙歌》则通过更丰富的自然意象展现时光的流逝与人生的无常。
参考资料
- 《宋词三百首》
- 《古典诗词鉴赏》
- 《中国古典文学史》