《临江仙慢 白云观看坤鹤老人受戒》
时间: 2025-01-08 02:44:12意思解释
原文展示
阆苑会仙侣，金钟低度，玉磬初敲。
松阴下仙音一派风飘。
笙箫。早人语静，幢幡绕，寿字香烧。
张坤鹤，被霞裾鹤氅，宝髻云翘。
消摇。同登道箓，看取天外鸾轺。
拥无边沧海皓月银涛。
相邀。涤除玄览，瑶池宴，已熟蟠桃。
功成后，行不言之教，万物根苗。
白话文翻译
在阆苑中，我和仙侣们相会，金钟轻轻敲响，玉磬初次发声。
松树的阴影下，仙音随风飘荡，音乐悠扬。
笙箫声中，众人静默，幢幡随风摇曳，香火缭绕。
张坤鹤披着霞彩，鹤氅飘逸，宝髻高耸。
轻轻一摇，携手同登道箓，仰望天外的鸾轺。
怀抱着无垠的沧海和皓月银涛。
彼此相邀，洗净心灵，瑶池盛宴，蟠桃已熟。
功成之后，行无言的教诲，万物皆有根基。
注释
- 阆苑：指仙境，常用于道教或神话传说中。
- 金钟、玉磬：乐器，象征着仙乐的悠扬。
- 笙箫：两种乐器，代表仙界的音乐氛围。
- 坤鹤：指道教中的人物，象征长寿与高洁。
- 道箓：道教的法典，象征修道的过程。
- 瑶池：神话中的仙境，常被描绘为仙人聚会的地方。
- 蟠桃：象征长生不老的灵果，常出现在仙人聚会的场合。
诗词背景
作者介绍
顾太清，清代诗人，生于江南一带，擅长古体诗，作品多描绘自然景色和道教文化，风格清新脱俗，富有哲理。
创作背景
此诗创作于道教盛行的时期，表达了诗人对道教文化的崇敬与向往，同时也反映了他对自然与人际和谐的思考。
诗歌鉴赏
《临江仙慢 白云观看坤鹤老人受戒》是一首充满仙气和哲理的诗作，诗中描绘了一个超凡脱俗的场景，充满了道教的意象和文化内涵。诗的开头以“阆苑会仙侣”引入，便将读者带入一个理想化的仙境，金钟和玉磬的声音仿佛在耳边回响，营造出一种宁静而神秘的氛围。松阴下的仙音，笙箫的悠扬，更加强调了这一场景的优雅与和谐。
“张坤鹤，被霞裾鹤氅，宝髻云翘”描绘了道教人物的仙风道骨，展现了长者的智慧和从容。此处的意象不仅体现了道教对长生的追求，也反映了诗人对修道生活的向往。接下来的“拥无边沧海皓月银涛”则表达了一种哲理，既是对自然的敬畏，也是对人生的思考，似乎在暗示着人生的无常与寻求真理的执着。
整首诗在意象的运用上，既有自然的美感，也有深邃的哲理，最后一句“功成后，行不言之教”更是点明了诗的中心思想，强调了内心修行的重要性，在无声的行动中传递真理，这种深邃的思想使得整首诗更具内涵。
诗词解析
逐句解析
- 阆苑会仙侣：阆苑是个理想的仙境，诗人和仙人相聚，显得格外和谐美好。
- 金钟低度，玉磬初敲：音乐声轻轻响起，象征着一种神圣的仪式感。
- 松阴下仙音一派风飘：在松树的阴影下，仙乐随风飘荡，营造出一种悠远的意境。
- 笙箫。早人语静，幢幡绕，寿字香烧：乐声中，众人静默，周围的装饰和香气增强了神秘氛围。
- 张坤鹤，被霞裾鹤氅，宝髻云翘：描绘了张坤鹤的高洁形象，突出其仙风道骨。
- 消摇。同登道箓，看取天外鸾轺：与修道者同行，仰望天外的神车，表达对道教的追求。
- 拥无边沧海皓月银涛：胸怀广阔的自然，象征着心灵的辽阔与宁静。
- 相邀。涤除玄览，瑶池宴，已熟蟠桃：彼此相邀，洗净心灵，分享美好的时光。
- 功成后，行不言之教，万物根苗：强调修道的终极目标，在无言中传授真理。
修辞手法
- 比喻：将“瑶池宴”比作理想的聚会，象征着和谐的生活。
- 拟人：音乐“飘荡”，赋予无生命的声音以生命感。
- 对仗：整首诗在意象上讲究对仗，增加了诗歌的韵律感。
主题思想
整首诗的中心思想是追求真理与内心的修行，强调了道教文化中对人生意义的探讨与自然的和谐共生，传达出一种超脱世俗的精神境界。
意象分析
意象词汇
- 阆苑：象征理想与超脱。
- 金钟、玉磬：象征音乐的神圣与优雅。
- 坤鹤：象征高洁和长生。
- 瑶池、蟠桃：象征理想的聚会与长生不老的愿望。
互动学习
诗词测试
-
阆苑的意象主要象征什么？
- A. 人间的繁华
- B. 理想的仙境
- C. 乡土的情怀
-
“功成后，行不言之教”中的“教”指的是什么？
- A. 学术教育
- B. 道德修养
- C. 殊途同归的理念
-
诗中表示音乐的乐器有哪些？
- A. 笙箫
- B. 琵琶
- C. 二胡
答案
- B. 理想的仙境
- B. 道德修养
- A. 笙箫
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 李白《庐山谣》与顾太清的作品都描绘了理想化的自然景象，但李白更注重个人情感的表达，而顾太清则偏向于道教文化的深邃思考。
- 王维《鹿柴》同样运用了自然景象表达哲理，但王维的风格更为淡雅，侧重于内心的宁静。
参考资料
- 《清代诗词鉴赏》
- 《道教文化与诗词》
- 《古典诗词与自然意象》
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