《大江东去》

时间: 2026-06-12 17:04:01

紫云已杳,听千呼万唤,无情堪恼。

旧日欢娱俱泯灭,不管天荒地老。

十丈香尘,六街金粉,过眼何曾好。

繁华如此,从今悔恨偏早。

也算人去楼空,情根慧业,错种红心草。

惆怅堂前双燕子,几许衔泥重到。

鸟亦惊春,花能溅泪,落尽凭谁扫。

与君憔悴,为他心事绵渺。

意思解释

原文展示:

紫云已杳,听千呼万唤,无情堪恼。旧日欢娱俱泯灭,不管天荒地老。十丈香尘,六街金粉,过眼何曾好。繁华如此,从今悔恨偏早。也算人去楼空,情根慧业,错种红心草。惆怅堂前双燕子,几许衔泥重到。鸟亦惊春,花能溅泪,落尽凭谁扫。与君憔悴,为他心事绵渺。

白话文翻译:

紫色的云彩已经消失,听着千声万声的召唤,令人无奈和烦恼。往日的欢娱如今都已化为乌有,不管是天荒地老。十丈长的香尘,六条街的金粉,眼前的繁华何曾真实?如此繁华,从今往后悔恨也为时已晚。也算是人去楼空,情根和智慧的事业,错种了红心草。惆怅堂前的双燕子,几许衔泥又重归。鸟儿也被春天惊动,花儿也能流泪,落尽的花瓣又由谁来扫?与君同憔悴,为他人心事绵绵无尽。

注释:

  • 紫云已杳:紫色的云彩已经消失,象征美好的事物逝去。
  • 千呼万唤:形容非常多的召唤,强调渴望。
  • 无情堪恼:无情的事情让人感到烦恼。
  • 十丈香尘:比喻繁华的景象。
  • 六街金粉:指繁华的街道和奢华的生活。
  • 人去楼空:人离开后,楼房空荡荡,象征失去。
  • 红心草:比喻爱情或美好的情感。

诗词背景:

作者介绍:陈步墀,清代诗人,以词和诗著称。他的作品常常蕴含着对人生的感慨和对过往的追忆。

创作背景:本诗创作于作者对往昔繁华的追忆与失落之际,反映出对时光流逝的无奈与对现状的感伤。

诗歌鉴赏:

《大江东去》是一首充满感伤情绪的古诗,诗中通过描绘消逝的繁华和无法挽回的时光,表达了诗人对过往的深切怀念和对现实的无奈。开头的“紫云已杳”立即营造出一种消逝的氛围,紧接着“听千呼万唤”,则传达出一种无情的孤独感。诗人在对旧日欢娱的追忆中,表现出一种对时光流逝的惋惜。“十丈香尘”与“六街金粉”的对比,进一步突显了繁华与荒凉的强烈反差。

诗中“也算人去楼空”一句,表达了人与环境之间的隔离,仿佛过去的一切都已化为虚无。诗人对燕子的惆怅描绘,既展现了春天的生机,又暗示着自己内心的失落与无奈。整首诗在细腻的情感描绘中,流露出一种对人生苦短的感慨,具有人生哲学的深度。

诗词解析:

  • 逐句解析

    1. “紫云已杳”:象征着美好时光已逝。
    2. “听千呼万唤”:无数的召唤却无法回应。
    3. “旧日欢娱俱泯灭”:往日的欢乐已化为泡影。
    4. “不管天荒地老”:表示对失去的漠然。
    5. “十丈香尘,六街金粉”:描绘繁华的景象,但又显得空虚。
    6. “繁华如此,从今悔恨偏早”:对过去的追悔。
    7. “人去楼空”:象征孤独与失落。
    8. “错种红心草”:比喻对情感的误解与错位。
    9. “惆怅堂前双燕子”:燕子衔泥筑巢,象征希望,却又带来惆怅。
    10. “鸟亦惊春,花能溅泪”:春天的景象与内心的悲伤形成对比。
    11. “落尽凭谁扫”:对于落花的无奈与感伤。
    12. “与君憔悴,为他心事绵渺”:与人分享内心的忧愁。
  • 修辞手法

    • 比喻:如“十丈香尘”比喻繁华的生活。
    • 拟人:如“鸟亦惊春”,赋予鸟类情感。
    • 对仗:整首诗在句式上对称,增强韵律感。
  • 主题思想:全诗围绕对逝去繁华的感慨,表现了对人生无常的深刻思考与对美好回忆的追忆。

意象分析:

  • 紫云:象征过往的美好。
  • 香尘、金粉:象征繁华的生活。
  • 燕子:象征希望与归属。
  • 春天的鸟:象征生命的力量与内心的脆弱。

互动学习:

诗词测试

  1. 诗中“紫云已杳”意味着什么?

    • A. 美好已逝
    • B. 春天来临
    • C. 生活富足
  2. “人去楼空”表达了怎样的情感?

    • A. 快乐
    • B. 孤独
    • C. 希望
  3. 诗的主题主要围绕什么?

    • A. 自然风光
    • B. 人生感悟
    • C. 社会变迁

答案

  1. A
  2. B
  3. B

诗词比较与延伸:

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诗词对比

  • 《庐山谣》和《大江东去》均有对自然景象的描绘,但《庐山谣》更强调壮丽的山水,而《大江东去》则侧重于内心情感的抒发,两者在情感表达上各具特色。

参考资料:

  • 《清代诗词选》
  • 《中国古诗词鉴赏》

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