《筑普济堂成述怀七首 其四》
时间: 2025-01-04 10:38:21意思解释
原文展示:
衣裳常百结，母死儿孓立。
索米就邻炊，一日不再食。
道逢相识人，见儿有菜色。
欲赠无所将，与儿相对泣。
衰门况单丁，忍视此弱息。
吁嗟兮孤子，皇天为扶植。
白话文翻译：
这首诗描绘了一个孤儿的悲惨境遇。他的衣服常常破旧不堪，母亲去世后，他孤零零地生活着。为了讨口饭吃，他向邻居乞求米饭，却已经有一天没能吃到东西。路上遇到一个熟人，看到这个孩子面色憔悴，想要施舍一些东西，但却无处可给，只能对着孩子哭泣。这样的家庭本就衰败，只有一个孤儿在忍受着这种艰难的生活。哀叹吧，孤独的孩子，愿上天能给予你一些扶持。
注释:
- 衣裳：衣服，指穿着。
- 百结：形容衣服破旧，缝补得多，结实的地方很多。
- 母死：母亲去世，指失去母亲的悲痛。
- 儿孓立：儿子孤零零地站着，形容孤独无依的状态。
- 索米：乞讨米，向邻居请求食物。
- 道逢相识人：在路上遇到认识的人。
- 欲赠无所将：想要施舍却没有东西可以给。
- 衰门：衰败的家庭。
- 单丁：只有一个孩子，指家庭的孤寂。
- 弱息：弱小的孩子，指诗中的孤儿。
- 皇天：上天，指命运或自然的力量。
诗词背景:
作者介绍：过鸣冈，清代诗人，以其悲悯情怀和细腻的描写著称。生活在动荡的时代，目睹了社会的种种不幸，诗歌中常流露出对弱者的关怀。
创作背景：这首诗是过鸣冈在目睹社会底层人民生活困苦时所作，表达了对孤儿的同情和对命运的无奈。清代社会动荡，民生艰难，诗人通过这首诗反映了当时社会的悲惨现状。
诗歌鉴赏：
这首诗以简洁而富有情感的语言，描绘了一个孤儿的悲惨生活。诗的开头通过“衣裳常百结”展现了孩子生活的困窘，紧接着“母死儿孓立”将孤儿的悲哀推向高潮，失去母亲的孩子无依无靠，仿佛世上再也没有能够依靠的力量。接下来，诗人用“索米就邻炊”描绘出孩子为了生存而不得不乞讨的无奈，体现了生存的艰辛和对食物的渴望。
在遇到熟人时，诗人描绘出一种复杂的情感，既有怜悯又有无奈。“欲赠无所将”从侧面反映了社会的冷漠，虽然他人有施舍的意愿，却因自身的困境而无能为力。最后的“衰门况单丁，忍视此弱息”更是将孤儿的脆弱与家庭的衰败展现得淋漓尽致，令人心痛。
整首诗情感真挚，语言质朴，具有强烈的现实主义色彩，揭示了当时社会中最底层人民的困境，体现了诗人对弱者的深切同情，也呼唤着社会对弱势群体的关注与帮助。
诗词解析:
逐句解析：
- 衣裳常百结：表现了孤儿生活的窘迫，衣服多次缝补，象征着生活的困苦。
- 母死儿孓立：揭示了孤儿失去母亲的悲痛，孤立无援的状态。
- 索米就邻炊：孩子为了生存而向邻居乞讨，显示出食物的匮乏。
- 一日不再食：强调了饥饿的困扰，令人心疼。
- 道逢相识人：遇到熟人，带出人与人之间的情感联系。
- 见儿有菜色：熟人看到孩子面色憔悴，体现出对孤儿的关注。
- 欲赠无所将：虽然想施舍，但却没有东西可以给，显得无奈。
- 与儿相对泣：表现出情感的共鸣和对孩子的深切同情。
- 衰门况单丁：描绘家庭的衰败，只有一个孤儿的孤独。
- 忍视此弱息：无法直视孩子的弱小与无助。
- 吁嗟兮孤子：感叹孤儿的悲惨命运。
- 皇天为扶植：希望上天能够给予孤儿以帮助。
修辞手法：
- 对仗：通过对称的句式增强了诗歌的韵律感，如“衣裳”与“母死”。
- 拟人：将“皇天”拟人化，表达对命运的呼唤。
- 情感渲染：通过细腻的描绘和情感的流露，使读者对孤儿的遭遇产生共鸣。
主题思想：这首诗通过对孤儿生活的描绘，展现了社会的冷漠与无情，同时表达了对弱者的同情和对人间温情的渴望，呼唤社会对孤儿的关怀。
意象分析:
意象词汇：
- 衣裳：象征贫困与困厄。
- 孤子：代表孤独的孩子，象征无辜和脆弱。
- 米：象征生存与希望。
- 泪：象征悲痛与同情。
这些意象在诗中交织在一起，构成了一个悲惨的画面，揭示了社会对弱者的忽视和对生命脆弱的反思。
互动学习:
诗词测试：
-
这首诗的主题是什么？
- A. 社会对弱者的关怀
- B. 对大自然的赞美
- C. 个人的荣华富贵
-
诗中“索米就邻炊”是什么意思？
- A. 向邻居借米
- B. 向邻居借炊具
- C. 向邻居借衣服
-
“欲赠无所将”表达了什么情感？
- A. 施舍的愉快
- B. 无奈的悲伤
- C. 对财富的渴望
答案：
- A
- A
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 杜甫的《茅屋为秋风所破歌》
- 白居易的《卖炭翁》
诗词对比：
- 过鸣冈的《筑普济堂成述怀七首 其四》与杜甫的《茅屋为秋风所破歌》：两者都关注底层人群的苦难，但过鸣冈更侧重于个体的孤独与无助，而杜甫则是描绘了更为宽广的社会悲剧。
参考资料:
推荐书目：
- 《清代诗人研究》：关于清代诗人及其作品的分析。
- 《古诗词鉴赏指南》：提供古诗词鉴赏的方法与技巧。