《登寺山》

原文展示:

登寺山
陈师道 〔宋代〕

晴山堪著眼，别意不胜秋。
小作三年别，聊为五斗谋。
要须乘下泽，不待到壶头。
预恐登临处，长思马少游。

白话文翻译：

这首诗描绘了晴朗的山景，令人心旷神怡，但离别的情感却在秋天的氛围中愈加浓厚。虽然我在这里小住了三年，心中依旧想为生计而奔波。必须得趁着下泽水的时候出发，而不必等到壶头的时刻。预感到即将登临之地，心中常常忆起马少游的游历。

注释:

字词注释:

• 堪: 可以，能够。
• 著眼: 直视，目光所及。
• 别意: 离别的情绪。
• 不胜: 无法承受，形容感情深重。
• 小作: 小规模的工作或生计。
• 五斗谋: 指谋生的方式，历史上五斗米的说法。
• 乘下泽: 乘坐船只在水面上行驶。
• 壶头: 指河流或水源的源头。
• 预恐: 担心，预先感到恐惧。
• 登临处: 爬上去的地方，通常指高处。
• 马少游: 指南宋诗人马致远，以游历和游玩著称。

典故解析:

• 马少游: 马致远的笔名，代表了逍遥自在的生活态度，诗人提到他，表达了对自由游历的向往。

诗词背景:

作者介绍: 陈师道，字坚甫，号心斋，宋代诗人，性情高洁，作品多以山水田园为题材，表达对自然的热爱与对人世浮华的超然态度。

创作背景: 此诗创作于陈师道在寺山游历时，他在这段时间内思考了人生的意义和对未来的规划，表现出对离别的感伤与对生活的深刻反思。

诗歌鉴赏：

《登寺山》通过细腻的描写和深刻的情感表达，展现了诗人在秋天的晴山中对人生的感慨与思索。开头两句以“晴山堪著眼”引入，既呈现出美丽的自然景色，又暗示离别的情绪。诗人通过“别意不胜秋”表达了在秋天的萧瑟中，离别的情感愈发强烈。

接下来的“聊为五斗谋”则透露出生活的艰辛，虽然在山中小住三年，但依然不得不为生计而奔波，显示出诗人对现实的无奈与对理想生活的渴望。接着，诗人提出“要须乘下泽，不待到壶头”，告诫自己要及时行动，不要拖延。这种积极的态度体现了诗人对人生的思考：在追求理想和事业时，时机的把握是至关重要的。

最后一句“预恐登临处，长思马少游”则展现出对自由与游历的向往，以及对往事的怀念。马致远的游历象征着一种洒脱的生活态度，与诗人内心的挣扎形成鲜明对比，增强了情感的层次感。

总体而言，《登寺山》不仅是一幅秀美的山水画卷，更是诗人心灵的写照，抒发了对生活的感悟与对自由的渴望。

诗词解析:

逐句解析:

1. 晴山堪著眼: 描绘了晴朗的山色，吸引人的目光。
2. 别意不胜秋: 在秋天的氛围中，离别的情感更显沉重。
3. 小作三年别: 诗人提到自己在此地小住三年，经历了短暂的离别。
4. 聊为五斗谋: 表达了生计的艰辛，生活的不易。
5. 要须乘下泽: 提醒自己要抓住机会，及时出发。
6. 不待到壶头: 不必等到水源的源头，及时行动更为重要。
7. 预恐登临处: 担心即将到达的地方会引发对往事的思考。
8. 长思马少游: 让人想起马致远的游历，寄托了对自由的向往。

修辞手法:

• 对仗: 诗中多处采用对仗的手法，增强了韵律感。
• 比喻: 将人生比作登山，表达追求理想的艰辛。
• 排比: 通过连续的短句增强情感的积累。

主题思想: 整首诗通过对自然的描写和个人情感的流露，表达了对生活的思考、对自由的向往，以及对离别的感伤，展现了诗人内心的矛盾与追求。

意象分析:

意象词汇:

1. 晴山: 象征自然的美好与宁静。
2. 秋: 代表离别与思念的季节，表现出诗人的情感基调。
3. 五斗: 代表生活的现实与艰辛，暗示着对生计的关注。
4. 马少游: 作为自由游历的象征，寄托了诗人对理想生活的向往。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“马少游”指的是哪位诗人？

   • A. 李白
   • B. 杜甫
   • C. 马致远
   • D. 白居易

2. “别意不胜秋”中的“别意”指的是什么？

   • A. 离开的决心
   • B. 离别的情感
   • C. 学习的意愿
   • D. 旅行的计划

3. 诗中提到的“要须乘下泽”意味着什么？

   • A. 要游山玩水
   • B. 要及时行动
   • C. 要等到秋天
   • D. 要到达山顶

答案:

1. C
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《登高》王之涣
• 《静夜思》李白
• 《月夜忆舍弟》杜甫

诗词对比:

• 《登高》与《登寺山》都描绘了登高望远的情景，但《登高》更侧重于对人生无常的感慨，而《登寺山》则更加注重于对生活的思考与对自由的向往。

参考资料:

推荐书目:

1. 《宋诗三百首》
2. 《古诗词鉴赏》
3. 《诗词的美与技法》

通过以上内容，读者可以更深入地理解《登寺山》的意境和情感，掌握诗词的解析技巧与美学特点。