意思解释
游天衣寺
作者： 刘宗周 〔明代〕
类型： 古诗词
原文展示：
渐觉溪声杳，山深古木稀。
烂柯无客到，飞锡有僧归。
宝盖临丹阙，莲花傍紫薇。
祇疑诸祖后，此地说传衣。
白话文翻译：
渐渐地听不见溪流的声音，山中幽深，古树稀疏。
烂柯山上没有客人光临，只有僧人手持锡杖返回。
华丽的宝盖映照在丹色的庙宇上，莲花生长在紫薇花旁。
我只疑惑这里是否是诸祖的传承之地，此地是否有传授衣钵之言。
注释：
- 渐觉：渐渐地感到。
- 溪声杳：溪水的声音逐渐变得微弱。
- 烂柯：烂柯山，地名。
- 飞锡：僧人持有的锡杖。
- 宝盖：指庙宇的屋顶。
- 丹阙：指红色的庙宇。
- 紫薇：一种花卉，象征美好。
- 诸祖：指佛教中的祖师。
诗词背景：
作者介绍：
刘宗周，明代诗人，生平不详，主要作品集中在诗歌和散文上，擅长描写山水风光，诗风清新脱俗。
创作背景：
此诗作于游览天衣寺时，表达了诗人对寺庙宁静环境的感悟以及对佛教文化的思考，反映了当时社会对宗教的重视。
诗歌鉴赏：
《游天衣寺》是一首描写山水与佛教文化相结合的诗作。全诗以自然景物的描写为主，展现了天衣寺的幽静和僧人的归来，表达了诗人对宁静生活的向往和对佛教理念的思考。诗的开头“渐觉溪声杳，山深古木稀”以细腻的笔触描绘了山中寂静的氛围，营造出一种孤独而又清幽的环境。接着提到“烂柯无客到，飞锡有僧归”，通过僧人的归来，隐喻了人们对世俗生活的超脱，突显了寺庙的清净与灵性。
“宝盖临丹阙，莲花傍紫薇”则是对寺庙建筑和自然景观的进一步描写，表现出佛教文化的庄重与美丽。最后一句“祇疑诸祖后，此地说传衣”则引发读者对佛教传承的思考，暗示了这里或许是佛教真理的传承之地，具有深厚的文化底蕴。
整首诗在意象上融合了自然景观与宗教文化，展现了诗人内心对自然、宁静及宗教的思索，具有很高的艺术价值。
诗词解析：
逐句解析：
- 渐觉溪声杳：溪水声似乎逐渐消失，暗示环境的静谧。
- 山深古木稀：山中深处，古老的树木稀少，表现出一种荒凉感。
- 烂柯无客到：烂柯山上没有访客，突出寺庙的冷清。
- 飞锡有僧归：唯一回来的只有持锡杖的僧人，象征灵性的回归。
- 宝盖临丹阙：华丽的庙宇在阳光照耀下显得庄严。
- 莲花傍紫薇：莲花和紫薇花相伴，展现自然的和谐美。
- 祇疑诸祖后：对此地的历史和文化传承感到疑惑。
- 此地说传衣：此处或许与佛教的传承有关。
修辞手法：
- 比喻：诗中通过自然景象比喻内心的宁静与思索。
- 对仗：如“烂柯无客到，飞锡有僧归”，形成对称的美感。
主题思想：
该诗的中心思想在于对自然的赞美与对佛教文化的探讨，表达了诗人对宁静生活的向往和对宗教传承的思考。
意象分析：
意象词汇：
- 溪水：象征流动的时间与生命。
- 古木：象征历史与沧桑感。
- 僧人：代表宗教信仰与内心的平和。
- 莲花：象征纯洁与高尚的品质。
- 紫薇：代表美丽与生命的绽放。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的山名是什么？
A. 烂柯山
B. 天衣山
C. 迎客松
答案：A -
诗中的“飞锡”指的是什么？
A. 飞来的鸟
B. 僧人的锡杖
C. 风的声音
答案：B -
诗歌主要表达了诗人对什么的思考？
A. 对自然的热爱
B. 对宗教文化的探讨
C. 对人生的感慨
答案：B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《题临安邸》——林升
- 《夜泊牛渚怀古》——李白
诗词对比：
- 《游天衣寺》与《题临安邸》：两首诗都表现了对宁静生活的向往，但《游天衣寺》更侧重于自然与宗教的结合，而《题临安邸》则更多表现对人事变迁的感慨。
参考资料：
- 《明代诗歌选》
- 《古诗词鉴赏》
- 《中国古代文学史》
此诗的深邃意境和优美表达，使得它在明代诗歌中占有一席之地，值得细细品味和研究。