《木兰花慢（为越僧樵隐赋樵山）》

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木兰花慢（为越僧樵隐赋樵山）
作者：张炎 〔宋代〕

龟峰深处隐，岩壑静万尘空。
任一路白云，山童休扫，却似崆峒。
只恐烂柯人到，怕光阴不与世间同。
旋采生枝带叶，微煎石鼎团龙。
从容。吟啸百年翁。
行乐少扶筇。
向镜水传心，柴桑袖手，门掩清风。
如何晋人去后，好林泉都在夕阳中。
禅外更无今古，醉归明月千松。

白话文翻译

在龟峰的深处，隐匿着山石，岩壑之间万物寂静，尘世的喧嚣无影无踪。任凭白云在空中飘荡，山中的小童也不再打扫，仿佛置身于崆峒山中。唯恐烂柯人会来到这里，担心时光与世间的流逝不同步。采集新鲜嫩枝带叶，轻轻地在石鼎上煎煮，形成团龙的形状。从容地吟诵，百年老翁的歌声。乐享生活，少有人扶着杖。面对镜水传达心意，手袖轻松地垂在身旁，门扉闭合，迎接清风的吹拂。如今晋人已去，依旧可以看到美好的林泉在夕阳中映照。禅宗之外没有今古的界限，醉意朦胧中归来，明月照耀着千松。

注释

• 龟峰：指的是一种山峰，形状像龟，象征着隐逸的生活。
• 烂柯人：传说中的隐士，指代那些追求隐居生活的人。
• 崆峒：指崆峒山，是道教名山，象征着清静和修道。
• 柴桑：古地名，指代风景如画的地方。
• 晋人：指东晋时期的文人，如陶渊明，常以山水隐居为乐。

诗词背景

作者介绍：张炎，字廷璧，号玉溪，南宋时期的诗人，擅长词和诗，作品多描绘山水风光，表现隐逸生活的理想。他的作品风格洒脱，情感真挚，富有哲理。

创作背景：该诗写于宋代，正值士人纷纷追求隐逸生活的时代背景，诗人通过描绘山水的宁静与美好，表达对隐居生活的向往和对时光流逝的感慨。

诗歌鉴赏

《木兰花慢》展示了诗人对隐逸生活的向往和对世俗喧嚣的逃避。开篇描绘了龟峰深处的宁静，山石掩映，尘世的喧嚣似乎被完全隔绝，给人以心灵的宁静。接着，诗人任白云在空中飘荡，似乎在强调自然的自由与纯粹，山童不再打扫的意象则暗示了与世隔绝的自在。

“只恐烂柯人到，怕光阴不与世间同”一句，表达了诗人对隐逸生活的珍视与珍惜，害怕外界的打扰会影响这种宁静的状态。接下来的描写中，诗人以采摘生枝、煎石鼎等细节，展现了隐士生活的自给自足和悠然自得，给人一种和谐的生活画面。

最后，诗人在诗中提到“如何晋人去后”，彰显了对历史的思考，表明虽有晋人的离去，但美好的自然依旧存在，体现出一种超然的态度。整首诗情感深邃，意境悠远，令人向往。

诗词解析

逐句解析：

1. 龟峰深处隐，岩壑静万尘空：龟峰深处隐秘，岩石与山谷之间静谧无声，尘世的喧嚣消失殆尽。
2. 任一路白云，山童休扫，却似崆峒：让白云自由飘荡；山中的小童不再打扫，仿佛置身于崆峒山。
3. 只恐烂柯人到，怕光阴不与世间同：唯恐烂柯人会打扰，担心时光与世俗的流逝不同步。
4. 旋采生枝带叶，微煎石鼎团龙：采摘新鲜的枝叶，在石鼎上轻轻煎煮，形成团龙的形状。
5. 从容。吟啸百年翁：从容自若地吟唱，似百年老翁在吟啸。
6. 行乐少扶筇：享受生活，少有人扶持拐杖。
7. 向镜水传心，柴桑袖手，门掩清风：对着镜水传达心意，袖手于柴桑，门扉关闭迎接清风。
8. 如何晋人去后，好林泉都在夕阳中：晋人离去后，依然有美丽的林泉在夕阳中映照。
9. 禅外更无今古，醉归明月千松：禅宗之外没有时间的界限，醉意中归来，明月照耀着千松。

修辞手法：

• 比喻：如“石鼎团龙”比喻自然与人和谐相处。
• 对仗：如“从容。吟啸百年翁”展现出诗词的对称美。
• 拟人：如“白云任飘荡”，赋予白云以生命的自由感。

主题思想：整首诗表达了对隐逸生活的向往，反映了人与自然和谐共生的理想，以及对时光流逝的无奈与哲思。

意象分析

意象词汇：

• 龟峰：象征隐逸与灵性。
• 白云：象征自由与无拘无束。
• 烂柯人：代表追求高洁生活的人。
• 石鼎：象征隐士的生活方式与自给自足。
• 明月千松：象征宁静与自然的和谐美。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“烂柯人”指的是？
   • A. 道士
   • B. 隐士
   • C. 诗人
   • D. 村民
2. 诗人通过什么意象来表现隐逸的生活？
   • A. 白云
   • B. 龟峰
   • C. 明月
   • D. 以上皆是
3. “任一路白云”中的“任”字表示什么？
   • A. 允许
   • B. 随意
   • C. 控制
   • D. 监视

答案：

1. B
2. D
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 陶渊明《归园田居》
• 王维《山居秋暝》

诗词对比：

• 陶渊明《归园田居》：同样描绘隐逸生活的理想，强调与自然的和谐。
• 王维《山居秋暝》：通过山水意象表现宁静的生活状态，两者皆体现了对隐逸生活的向往。

参考资料

• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《宋代诗人研究》
• 《山水诗的美学与意境》