《酬翁覃溪先生见赠会稽内史银印歌》

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《酬翁覃溪先生见赠会稽内史银印歌》
作者：李宗瀚

永兴书传右军法，碑楷无过孔庙堂。
西安城武重勒石，善本旧推荣蔡张。
吾斋墨缘幸萃合，敢例三箧收遗亡。
先生长歌昔题记，为我载赓银印章。
谢表兼摹群玉刻，篆书八字衔具详。
黄银印出晋内史，三百年后传有唐。
官以人重印千古，那数会稽骠骑王。
玉麟牢锁有谁见，异代出作虞书祥。
琼文照耀石墨字，光怪所聚神鬼藏。
当时奇秘忍轻与，山阴遗韵东观扬。
银青光禄添故事，宝带不换梁公房。
乃知精灵契翰墨，鹤口铜砚殊轻偿。
惜哉金石就沦绝，后人数典徒煌煌。
我今前后三旧拓，并此临卷珍琳琅。
何殊永兴书石罢，永和文物归佩攘。
牙签犀轴锦装褫，要附至宝缄青箱。
虞戈夜烛牛斗气，苏斋妙迹争腾芒。
陶镕顽钝受心印，庶免算子诃香光。

白话文翻译

这首诗表达了作者对古代书法和印章的热爱与追忆。诗中提到永兴书法传承了王羲之的风格，没有比孔庙更好的碑刻了；提及的西安城和蔡、张等古人都在书法史上有重要地位。作者在自己的书斋中，恰好与这些书法结缘，感到荣幸。诗中多次提到印章的珍贵，强调了这些印章在历史中的地位，特别是与西晋内史有关的银印。

诗的后半部分，作者表达了对古代文物的珍视，感慨金石之遗失，继而讲述了自己对古籍的珍藏与拓印，反映了对文化传承的重视。最后，提到的陶镕、苏斋等，都是对古代书法艺术的追求与向往。

注释

• 右军法：指王羲之的书法，被称为“右军”。
• 碑楷：指碑刻体的楷书。
• 会稽：指浙江绍兴，历史上著名的书法之乡。
• 银印章：指书法作品的印章，象征着身份与文化的传承。
• 虞书祥：指古代书法中对虞舜的书写，象征古代的优秀文化。
• 金石：指古代的金属和石刻文物。

诗词背景

作者介绍

李宗瀚（生卒年不详），清代诗人，擅长诗词，尤其对书法有深厚的造诣。他的作品多反映对古典文化的敬仰和对书法艺术的探索。

创作背景

此诗创作于清代，正值书法艺术复兴时期，诗人受到当时书法名家的影响，表达了对书法与印章文化的重视与自豪。

诗歌鉴赏

这首诗以其深厚的文化底蕴和对书法艺术的热爱而引人注目。诗中不仅展示了李宗瀚对历史书法的认同，更是对文化传承的深刻思考。开头部分，作者通过对王羲之书法的赞美，设定了整首诗的基调，强调了书法作为文化瑰宝的重要性。接着，诗人引用历史人物与印章，赋予了作品厚重的历史感。

此外，诗中多次提及印章与书法的结合，体现了书法与身份、地位的密切关系。特别是对西晋内史的银印的描写，既是对古代名士的追忆，也是对历史文化的尊重。后半部分，诗人对文物的珍视与对古代艺术的敬仰相得益彰，展现了他作为书法家的内心情感与追求。

整首诗运用丰富的典故，结构严谨，音韵和谐，展现出清代诗词的艺术风格和书法的独特魅力，是对中国传统文化的一种深情礼赞。

诗词解析

逐句解析

1. 第一联提到王羲之的书法，表明其在书法史上的重要性。
2. 西安和蔡、张等古人是对书法名家的尊重。
3. 在个人书斋中与古典书法的缘分，表达了作者的自豪感。
4. 提到印章的来源，强调其历史价值。
5. 通过对比，表达对古代文物的珍视与保护的责任感。

修辞手法

• 对仗：全诗多处使用对仗工整的句式，增强了诗的韵律感。
• 典故：引用历史人物、事件，增加诗的深度与厚度。
• 比喻：通过书法与印章的关系，隐喻文化传承的重要性。

主题思想

整首诗的中心思想在于对古代书法文化的尊重与推崇，表达了对历史文物的珍惜与保护，体现了诗人对文化传承的责任感。

意象分析

意象词汇

• 书法：象征文化艺术的传承与个人修养。
• 印章：象征身份、权威和历史的见证。
• 古代文物：代表着历史与文化的积淀，体现了对过去的敬仰。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“右军”指的是哪位书法家？

   • A. 颜真卿
   • B. 王羲之
   • C. 柳公权
   • D. 苏轼

2. “银印”象征着什么？

   • A. 财富
   • B. 权力与身份
   • C. 美丽
   • D. 友情

3. 诗中的“山阴遗韵”指的是？

   • A. 古代书法的传承
   • B. 山阴地区的自然风光
   • C. 书法家的生活
   • D. 诗人的情感

答案

1. B. 王羲之
2. B. 权力与身份
3. A. 古代书法的传承

诗词比较与延伸

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• 《兰亭集序》：王羲之的名作，展示了书法的美与哲理。
• 《夜泊牛津》：李白的作品，体现了文化与自然的结合。

诗词对比

• 《酬翁覃溪先生见赠会稽内史银印歌》 vs 《兰亭集序》：两者都赞美书法艺术，但《兰亭集序》更强调文人情怀，而李宗瀚的诗则更注重文物的历史价值与传承。

参考资料

• 《中国书法史》
• 《清代诗词选》
• 相关古典文献与书法艺术专著