《读阮籍咏怀十七首》

时间: 2025-01-04 08:58:21

人生天地间,如花开春时。

遇晴即欣荣,遇雨还离披。

晴雨由上苍,汝花何悲为。

显允阮嗣宗,放达世所推。

忧思独伤心,作为十七诗。

感慨怀辛酸,似未达天理。

既好王子乔,又晋轻薄子。

善善又恶恶,好生而恶死。

如何得徽称,口不挂臧否。

意思解释

原文展示:

读阮籍咏怀十七首
李涛 〔宋代〕
人生天地间,如花开春时。
遇晴即欣荣,遇雨还离披。
晴雨由上苍,汝花何悲为。
显允阮嗣宗,放达世所推。
忧思独伤心,作为十七诗。
感慨怀辛酸,似未达天理。
既好王子乔,又晋轻薄子。
善善又恶恶,好生而恶死。
如何得徽称,口不挂臧否。

白话文翻译:

人生于天地之间,就像春天盛开的花朵。
遇到阳光就欣欣向荣,遇到雨水则凋零失落。
晴天和雨天都是上天的安排,难道你为何要悲伤呢?
阮籍的才华被世人所推崇,他的放达令人敬佩。
我独自忧伤,心中满是思绪,因此写下这十七首诗篇。
感慨与辛酸交织,似乎没有得到应有的公正。
我既欣赏王子乔,又看不惯晋朝的轻薄子。
分明知道善恶,喜爱生命却厌恶死亡。
那么,怎样才能得到良好的名声呢,口中又不提表扬与否?

注释:

  • 阮籍:东晋时期的著名诗人,以其豪放的个性和出色的文学才能著称。
  • 王子乔:指王戎,晋朝人,因其高洁的品行而受到称赞。
  • 轻薄子:指那些轻浮、不负责任的人。

诗词背景:

作者介绍:李涛,宋代诗人,生平不详,但其作品常常反映出对现实的深刻思考与感慨,具有较强的个性与艺术魅力。

创作背景:这首诗作成于宋代,正值社会动荡不安的时期,诗人通过阮籍的咏怀,表达了对人生、社会的思考与感悟,展现了自身的情感困境。

诗歌鉴赏:

李涛的《读阮籍咏怀十七首》以阮籍为引,借诗歌表达了对人生的深刻感受。开篇以“人生天地间,如花开春时”引入,形象地描绘了人生的脆弱与瞬息万变,仿佛春花般美丽又易逝。接着通过晴雨的比喻,探讨了命运的无常,展现出对生活的无奈与反思。

诗中提到阮籍,强调其超脱与放达,表明李涛对阮籍的钦佩,同时也暗含对自身境遇的不满。最后,诗人以疑问句结尾,表达了对社会评价的困惑与追求,反映出诗人内心的挣扎与思索。整首诗流畅自然,情感真挚,既有对历史人物的怀念,又蕴含了对现实的不满,给人以深思。

诗词解析:

逐句解析

  1. 人生天地间,如花开春时:表达了人生的短暂与美好,像春花般易逝。
  2. 遇晴即欣荣,遇雨还离披:晴天象征顺境,雨天象征逆境,人生的喜怒哀乐皆由外界环境所决定。
  3. 晴雨由上苍,汝花何悲为:命运的安排无可改变,悲伤又能有什么意义?
  4. 显允阮嗣宗,放达世所推:提到阮籍的才华与个性,强调其受到世人的推崇。
  5. 忧思独伤心,作为十七诗:诗人因忧愁而作诗,倾诉心中的苦闷。
  6. 感慨怀辛酸,似未达天理:对人生的感慨与辛酸,似乎未能得到应有的公正。
  7. 既好王子乔,又晋轻薄子:表现对王子乔的欣赏与对轻薄子的厌恶,反映出对社会的不满。
  8. 善善又恶恶,好生而恶死:对善恶的清晰认识,揭示出对生命的珍惜与对死亡的反感。
  9. 如何得徽称,口不挂臧否:对如何获得良好名声的迷惑与思考,表达了对社会评价的深刻关注。

修辞手法

  • 比喻:将人生比作春花,形象生动。
  • 对仗:如“善善又恶恶,好生而恶死”,增强了诗的韵律感。

主题思想:整首诗表达了对人生无常的感慨,对命运安排的无奈,以及对社会价值观的深刻反思,展现出诗人对美好人生的向往与对现实的批判。

意象分析:

意象词汇

  • :象征生命的短暂与美丽。
  • 晴雨:象征人生的顺逆境与变化。
  • 阮籍:代表着超脱与放达的精神。

互动学习:

诗词测试

  1. 诗中提到的阮籍是哪个朝代的诗人? A. 唐代
    B. 宋代
    C. 晋代
    D. 汉代

  2. 诗中“人生天地间,如花开春时”表达了什么主题? A. 人生的美好
    B. 人生的短暂与无常
    C. 人生的快乐
    D. 人生的复杂

  3. 诗中的“善善又恶恶”是指什么? A. 人生的选择
    B. 对善恶的明确判断
    C. 社会的评价
    D. 自我的反思

答案

  1. C
  2. B
  3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐

  • 《阮籍咏怀》:阮籍原作,直接与李涛的作品形成呼应。
  • 《登高》:王之涣作品,表达了对人生的感慨与思索。

诗词对比

  • 李白的《将进酒》:两者都反映了对人生的思考,李白更为豪放,而李涛则更为沉思和内省。

参考资料:

  • 《宋代诗词选》
  • 《阮籍传》
  • 《古典诗词鉴赏》

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