《九月十五日观月听琴西湖一首示坐客》
时间: 2024-09-19 21:53:55意思解释
原文展示
白露下众草，碧空卷微云。
孤光为谁来，似为我与君。
水天浮四坐，河汉落酒樽。
使我冰雪肠，不受曲蘖醺。
尚恨琴有弦，出鱼乱湖纹。
哀弹本旧曲，妙耳非昔闻。
良时失俯仰，此见宁朝昏。
悬知一生中，道眼无由浑。
白话文翻译
在白露时节，众多的草木在露水的滋润下显得格外清新，碧蓝的天空中轻轻卷起几缕薄云。那孤独的月光是为谁而来，似乎是为了我和你而洒下的。水面和天空交融，四人坐在这里，银河的倒影映入酒樽之中。我的心情如同冰雪般清冷，不愿意受那些曲调的醉意所迷惑。我仍然怨恨那古琴的琴弦，弹奏时鱼儿在湖中游动，激起阵阵涟漪。哀伤地弹奏着旧曲，耳中响起的旋律却不是昔日的熟悉。良辰美景失去了俯仰的机会，此刻的明月难以分清是朝还是昏。可惜在一生之中，难以完全明了那道理。
注释
- 白露：二十四节气之一，表示天气逐渐转凉，露水增多。
- 孤光：孤独的月光。
- 河汉：指银河。
- 冰雪肠：形容心境清冷。
- 曲蘖：指音乐的迷醉。
- 妙耳：形容对音乐的敏感。
- 俯仰：指观察和思考的态度。
诗词背景
作者介绍
苏轼（1037年—1101年），字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、书法家、画家。他一生经历坎坷，政治上屡遭贬谪，但始终保持乐观，作品广泛涉及诗、词、散文等多种体裁。
创作背景
该诗作于九月十五日中秋之际，正值白露时节。苏轼与友人在西湖聚会，赏月听琴，感慨人生与自然的和谐，表达对往昔的怀念及对生命短暂的思考。
诗歌鉴赏
苏轼的《九月十五日观月听琴西湖一首示坐客》以清新而又细腻的笔触描绘了中秋夜的美好景象。诗中通过自然景物的描写，展现了诗人内心深处的感慨与思索。开篇“白露下众草，碧空卷微云”便营造出一种清冷而宁静的氛围，白露时节，草木清新，天空湛蓝，与即将升起的孤月相映成趣。
“孤光为谁来”一句，直接将孤独与月亮相联系，似乎在问月光照耀的是谁，这不仅是对月亮的感叹，更是对友谊的渴望。接下来的“水天浮四坐，河汉落酒樽”展现了人与自然的和谐，四人围坐，举杯共饮，银河的倒影让人感受到宇宙的广阔与人生的渺小。
而“使我冰雪肠，不受曲蘖醺”则进一步表达了诗人内心的清醒与冷静。在醉人的音乐面前，苏轼选择保持一颗冰雪般清冷的心，拒绝迷醉于一时的欢愉。他对琴声的怨恨与对往昔的怀念交织在一起，使得整首诗情感复杂而深邃。
最后两句“悬知一生中，道眼无由浑”，则是对人生哲理的思考，表达出对生命意义的迷茫，令人深思。整首诗通过中秋的月下琴声，展现了诗人对友谊、生命与自然的深刻感悟，情感真挚而深邃。
诗词解析
逐句解析
- 白露下众草：描绘了清晨白露时节，草木显得清新。
- 碧空卷微云：描绘了蓝天与轻云的景象，营造出宁静的氛围。
- 孤光为谁来：孤独的月光，暗示孤独与渴望。
- 似为我与君：表达了对友人的思念。
- 水天浮四坐：人与自然相融，体现和谐。
- 河汉落酒樽：银河的倒影映入酒樽，暗喻诗人与友人的欢聚。
- 使我冰雪肠：强调内心的清醒与冷静。
- 不受曲蘖醺：拒绝沉醉于音乐。
- 尚恨琴有弦：对古琴的怨恨，表达对往昔的怀念。
- 出鱼乱湖纹：琴声扰动湖面，象征人生的波动。
- 哀弹本旧曲：抒发对往昔的感伤。
- 妙耳非昔闻：耳中的音乐不再如昔日熟悉。
- 良时失俯仰：美好的时光无法把握。
- 此见宁朝昏：此刻的明月难以分清是早是晚。
- 悬知一生中：对人生的思考。
- 道眼无由浑：对真理的迷茫，表达对生命意义的探寻。
修辞手法
- 比喻：如“孤光”比喻月亮，表达孤独感。
- 拟人：如“河汉落酒樽”，赋予自然以人的情感。
- 对仗：如“白露下众草，碧空卷微云”，增强诗的音乐感。
主题思想
整首诗以中秋月夜为背景，表达了诗人对友谊的珍视、对往昔的怀念以及对人生哲理的思考。通过自然的描绘，传达出一种清冷而深邃的内心感受，展现了苏轼的情感世界。
意象分析
意象词汇
- 白露：象征着季节的转变，清冷与清新。
- 孤光：象征孤独与思念。
- 水天：象征人与自然的和谐。
- 河汉：象征宇宙的广阔与人生的渺小。
- 琴声：象征情感与回忆，承载着往昔的感伤。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到的节气是什么？ A. 春分
B. 白露
C. 秋分
D. 冬至 -
“孤光为谁来”中，孤光指的是什么？ A. 太阳
B. 月亮
C. 星星
D. 烛光 -
诗人对琴声的态度是？ A. 喜欢
B. 恨
C. 无所谓
D. 渴望
答案
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐
- 李白的《静夜思》
- 杜甫的《月夜忆舍弟》
- 王维的《山居秋暝》
诗词对比
与李白的《静夜思》相比，苏轼的这首诗更为复杂，情感层次更加丰富。在李白的诗中，主要体现了对家乡的思念，而苏轼则是在描绘自然的同时，融入了对人生的思考，情感更为深邃。
参考资料
- 《苏轼全集》
- 《宋代诗词选》
- 《中国古代文学史》