《渔家傲·佛赞西方经现在》

时间: 2025-01-19 15:51:44

佛赞西方经现在。

广长舌相三千界。

为要众生生信解。

临终迈。

不修净业犹何待。

七宝池塘波一派。

莲华朵朵车轮大。

华内托生真自在。

分三辈。

阿鞞跋致长无退。

意思解释

原文展示:

佛赞西方经现在。广长舌相三千界。为要众生生信解。临终迈。不修净业犹何待。七宝池塘波一派。莲华朵朵车轮大。华内托生真自在。分三辈。阿鞞跋致长无退。

白话文翻译:

佛陀所称赞的西方经书如今已经显现。广大的舌头在三千大千世界中流传,旨在让众生能够信仰理解。临终时刻,若不修持清净的业,究竟还有何等等待呢?七宝池塘波澜荡漾,盛开的莲花如车轮般巨大。在花中托生的灵魂是真正的自在。众生分为三辈,阿弥陀佛的接引长久无退。

注释:

  • 佛赞:指佛陀对某种经文的称赞。
  • 西方经:指的是《无量寿经》等教义,主要讲述西方极乐世界的内容。
  • 三千界:佛教中指无数宇宙的总称。
  • 生信解:让众生产生信仰和理解。
  • 临终:临近死亡。
  • 净业:修持清净的善业。
  • 七宝池塘:佛教中极乐世界的象征,代表美好和富饶。
  • 莲华:象征着纯洁和觉悟。
  • 阿鞞跋致:即“阿弥陀佛”,表示接引众生的长久不退。

诗词背景:

作者介绍:可旻,宋代诗人,主要以佛教诗词著称,作品常融入宗教哲理,强调信仰和修行的重要性。

创作背景:该诗写于宋代,正值佛教在中国的盛行期,许多文人通过诗词表达对宗教的理解和信仰。诗作探讨了生死、信仰与修行之间的关系。

诗歌鉴赏:

这首《渔家傲·佛赞西方经现在》深刻地反映了佛教思想,尤其是对极乐世界的向往与信仰的追求。开头提到的“佛赞西方经现在”,直接引入了诗歌主题,表明了佛教经典在当时普及的重要性。接着,诗人通过“广长舌相三千界”的形象,展现了佛教教义的广泛传播与影响力,强调了信仰与理解对众生的重要性。

在谈及“临终迈”时,诗人提醒人们在生命的最后时刻,不应忽视修行,暗示修持清净业的重要性,带有一丝警示意味。随后描绘的“七宝池塘”和“莲华朵朵”则营造出一种宁静与美好的境界,象征着理想的佛教世界。在此,莲花不仅仅是美丽的象征,它更代表着从污泥中生长出来的纯洁,暗示着通过修行,众生最终能够达到的解脱与自在。

最后一句“阿鞞跋致长无退”则传达了一种坚定信念,表达了对阿弥陀佛接引的信仰,表现出对未来的希望与信心。整首诗在哲理与意象的结合上,展现了诗人对佛教的深刻理解与个人的信仰追求。

诗词解析:

逐句解析

  1. “佛赞西方经现在”:指佛教经典的显现,暗示其重要性及启示。
  2. “广长舌相三千界”:形象地描绘佛教教义的广泛传播。
  3. “为要众生生信解”:强调信仰与理解的重要性。
  4. “临终迈”:提醒人们在生命的最后阶段。
  5. “不修净业犹何待”:质问不修行的后果。
  6. “七宝池塘波一派”:描绘理想的佛国景象。
  7. “莲华朵朵车轮大”:象征着信仰的伟大与纯洁。
  8. “华内托生真自在”:暗示通过信仰获得的解脱。
  9. “分三辈”:提到信仰的不同层次。
  10. “阿鞞跋致长无退”:表达对佛陀接引的坚定信仰。

修辞手法

  • 比喻:如“莲华朵朵车轮大”,比喻莲花的伟大与美丽。
  • 对仗:诗句之间的对称与和谐,增强了诗的韵律感。
  • 象征:七宝池塘象征着美好与富饶,莲华象征着纯洁与觉悟。

主题思想:整首诗的中心思想是强调信仰与修行的重要性,通过描绘理想的佛国景象,表现出追求精神解脱的渴望。

意象分析:

意象词汇

  • 七宝池塘:象征极乐世界的富饶与美好。
  • 莲华:象征纯洁与觉悟。
  • 阿弥陀佛:象征接引众生的信仰与希望。

互动学习:

诗词测试

  1. 诗中提到的“西方经”主要指哪类经典?

    • A. 道教经典
    • B. 佛教经典
    • C. 儒家经典
    • D. 诗词
  2. “莲华朵朵车轮大”中的“车轮”象征什么?

    • A. 努力
    • B. 生命
    • C. 伟大与纯洁
    • D. 时间
  3. 诗中提醒人们在生命最后时刻要注意什么?

    • A. 财富
    • B. 修行
    • C. 朋友
    • D. 家庭

答案:

  1. B
  2. C
  3. B

诗词比较与延伸:

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诗词对比

  • 比较可旻的作品与唐代王维的《终南山》,两者都体现了对自然与超脱的追求,但可旻更强调信仰的力量,而王维更注重自然的宁静与心灵的归宿。

参考资料:

  • 《佛教文化与中国文学》
  • 《宋代诗词研究》
  • 《古诗词鉴赏指南》

这些资料能够帮助深入理解佛教与诗词的关系以及该诗的文化背景。