《送徐守寺正二首》

原文展示

《送徐守寺正二首》

闻道君侯欲解麾，士农攀卧共依依。
野人恨作滕民晚，州牧能如结辈稀。
虽有荔枝懒包贡，亦无薏苡可囊归。
诸公万一询衰朽，为说羊裘坐钓矶。

白话文翻译

听说您即将解职回归，士人和农民们都依依不舍地聚在一起。
乡间的老百姓恨不得晚些年才能像您一样，能成为高官显贵，结交朋友却是如此稀少。
虽然有荔枝果实懒得送上贡品，但也没有薏苡可以带回家。
如果大家问起我这段衰老的经历，就让我谈谈在钓鱼岸边，穿着羊皮裘衣的日子吧。

注释

• 君侯：指的是官员，这里特指徐守寺。
• 解麾：解职，卸下官职。
• 士农：士人和农民，代表社会各阶层。
• 滕民：指在滕地的百姓，寓意普通百姓。
• 州牧：地方官员，治理一方。
• 荔枝：一种美味的水果，象征珍贵的贡品。
• 薏苡：一种植物，常被用作食物，象征普通的生活物品。
• 羊裘：羊皮衣，象征简朴的生活方式。
• 钓矶：钓鱼的岩石，象征悠闲的生活。

诗词背景

作者介绍： 刘克庄，字梦阮，号孟洲，宋代著名诗人，曾任官职，擅长诗词，尤其是豪放和沉郁的风格。他的作品多描写政治、社会现象，具有较强的现实意义。

创作背景： 此诗写于刘克庄的友人徐守寺即将离任之际，表达了对友人离去的不舍与对时局的感慨。在宋代，政治背景复杂，许多文人因仕途而感到无奈，诗中流露出对友人的关心与对社会的思考。

诗歌鉴赏

这首诗通过对话的方式抒发了对友人徐守寺离任的眷恋与对现实的感慨。开篇便提到“闻道君侯欲解麾”，显示出对徐守寺的尊重和关心。接下来，诗人描绘了士农百姓的依依不舍，反映出人情的温暖和社会的联系。诗中“野人恨作滕民晚”则引发对社会地位的思考，表现出诗人对普通民众的同情与对官场关系的批判。

在诗的后半部分，诗人用荔枝和薏苡的对比，传达出对物质生活的淡泊和对精神生活的追求，强调了即使没有丰厚的物质回报，也要追求一种简朴而有意义的生活。最后一句“为说羊裘坐钓矶”，不仅表现了诗人对生活的态度，也隐含着对友人徐守寺的期望：希望他在离开官场后，能过上自由自在的生活。

诗词解析

逐句解析：

• 闻道君侯欲解麾：听说您要离开官位。
• 士农攀卧共依依：士人和农民们都聚在一起，依依不舍。
• 野人恨作滕民晚：乡间的百姓希望能像您一样，成为高官显贵。
• 州牧能如结辈稀：地方官员之间的关系稀少，互相结交朋友不易。
• 虽有荔枝懒包贡：虽然有荔枝果实但懒得送上贡品。
• 亦无薏苡可囊归：也没有薏苡可以带回家。
• 诸公万一询衰朽：如果大家询问我这段衰老的经历。
• 为说羊裘坐钓矶：就让我谈谈在钓鱼岸边，穿着羊皮裘衣的日子。

修辞手法： 本诗运用了对比、拟人等多种修辞手法，表现了诗人对友人离开的感慨和对社会现象的深刻思考。荔枝与薏苡的对比，象征着物质与精神间的取舍，体现了诗人的生活态度。

主题思想： 整首诗的中心思想是对友人离去的眷恋，以及对人际关系和社会现实的深刻思考，表达了对官场生活的无奈与对简单生活的向往。

意象分析

意象词汇：

• 君侯：象征权力与地位。
• 士农：代表社会的不同阶层。
• 荔枝：象征奢华的生活。
• 薏苡：象征普通的生活。
• 羊裘：象征简朴的生活态度。
• 钓矶：象征宁静与安逸的生活。

互动学习

诗词测试：

1. 选择题：诗中提到的“君侯”指的是哪类人？

   • A. 农民
   • B. 官员
   • C. 商人
   • D. 学者

2. 填空题：诗中“士农攀卧共依依”表达了人们对____的情感。

3. 判断题：诗中提到的“荔枝”与“薏苡”是对比物质生活的丰富与____。

答案：

1. B
2. 君侯的离去
3. 真实

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 陶渊明《归园田居》
• 王维《送别》

诗词对比： 在陶渊明的《归园田居》中，诗人同样表达了对官场的不满与对田园生活的向往，两者均在不同的历史背景下反映了诗人对生活的选择与追求。

参考资料

• 《宋诗三百首》
• 《中国古代文学史》
• 《刘克庄诗文集》