《赠梅伯言 其二》

原文展示

赠梅伯言 其二
单绪真传自皖桐，不孤当代一文雄。
读书养性原家教，绩学参微况祖风。
众妙观如蜂庤蜜，独高格似鹤骞空。
上池我亦源头识，可奈频过风日中。

白话文翻译

这首诗的意思是：梅伯言的学问与才华传承自皖桐，绝非孤立于当代，真乃文人中的杰出之士。读书养性本是家庭教育的根本，学习和研究更是继承了祖先的风范。众多的道理就像蜜蜂采蜜一般，而他的品格则如高飞的鹤一样超脱。至于我，也曾在这条源头上有所了解，然而却无奈，常常在风日之间匆匆而过。

注释

• 单绪：指单纯的传承，强调学问的来源。
• 皖桐：指皖地的桐树，这里用以象征梅伯言的家乡。
• 家教：指家庭的教育。
• 绩学：指努力学习和研究。
• 众妙观：指各种深奥的道理。
• 蜂庤蜜：比喻众多的道理像蜜蜂一样勤劳、细致。
• 独高格：指独特而高尚的品格。
• 上池：指源头，可能暗指学问的起源。
• 风日中：形容在风光明媚的日子中迅速经过。

诗词背景

作者介绍

曾国藩（1811年－1872年），字伯涵，号涤生，湖南人，清朝著名的政治家、军事家和文化名人。他以严谨治学和卓越的军事才能而闻名于世。曾国藩在晚清时期的洋务运动中发挥了重要作用，并以其治家、治国的理念影响了后世。

创作背景

这首诗作于曾国藩与梅伯言交往之际，他通过这首诗表达对梅伯言的敬佩与赞赏，借此传达他对教育、文化传承的思考。

诗歌鉴赏

这首诗在形式上采取了五言律诗的结构，字句工整，韵律和谐。全诗的中心思想围绕着对梅伯言的赞美和对学问的探讨，展现出传统文化中对知识和品德的重视。开篇以“单绪真传自皖桐”引入，强调了梅伯言学识的渊源，接着通过“读书养性原家教”进一步阐述了家庭教育在个人成长中的重要性。这种结合使得诗意更为深远，既有个人的追求，也有对传统的尊重。

诗中运用了丰富的比喻和对比，诸如“众妙观如蜂庤蜜”，生动形象地表现出获取知识的艰辛与乐趣；而“独高格似鹤骞空”则突出了梅伯言的卓然不群。这种对比不仅增强了诗句的表现力，也深化了对人物的刻画。

最后一句“可奈频过风日中”则流露出一种淡淡的无奈与感慨，仿佛在说尽管自己了解一些学问，却仍旧不能驻足于此，反而在生活的忙碌中匆匆而过。这种情感的流露，使得整首诗在赞美与自省之间形成了鲜明的对比，展现了曾国藩深厚的文化底蕴与人文关怀。

诗词解析

逐句解析

1. 单绪真传自皖桐：梅伯言的学问源于家乡皖桐，强调其传承的真实与纯正。
2. 不孤当代一文雄：梅伯言不是孤立的个体，而是当代文坛的杰出代表。
3. 读书养性原家教：读书、修身养性本是家庭教育的根本。
4. 绩学参微况祖风：努力学习与研究，继承了祖先的文化传统。
5. 众妙观如蜂庤蜜：深奥的道理如同蜜蜂采蜜，形象而生动。
6. 独高格似鹤骞空：梅伯言的品格高超，像鹤一样高飞。
7. 上池我亦源头识：我也曾对这学问的源头有一些了解。
8. 可奈频过风日中：可惜的是，我常常在繁忙的日子中匆匆而过。

修辞手法

• 比喻：如“众妙观如蜂庤蜜”，将道理与蜜蜂的勤劳相比较，生动形象。
• 对比：将梅伯言的卓越与诗人自身的无奈相对照，形成强烈的对比。
• 拟人：将“风日中”拟人化，使其具备了时间的流逝感。

主题思想

整首诗的中心思想在于对梅伯言的赞美，以及对学问传承与个人修养的思考。通过对比，曾国藩表达了自己对学识的渴求与对生活匆忙的无奈，反映了他对传统文化的重视与个人追求的矛盾。

意象分析

意象词汇

• 梅伯言：象征着当代优秀文人的典范。
• 皖桐：代表着文化的传承与根基。
• 鹤：象征着高洁的品德与超然的境界。
• 蜂：象征着勤奋与获取知识的过程。

互动学习

诗词测试

1. 梅伯言的学问来源于哪里？ A. 个人努力
   B. 皖桐
   C. 家庭教育

2. 诗中用哪个意象来表现梅伯言的品格？
   A. 蜂
   B. 鹤
   C. 龟

3. 诗人对自己的感受是什么？
   A. 满意
   B. 无奈
   C. 自豪

答案

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

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诗词对比

曾国藩与李白的作品都体现了对人生的感慨，但曾国藩更强调文化与教育的传承，而李白则更倾向于表达个人的豪情与壮志。两者在风格上形成鲜明对比，反映出不同的文化背景与个人追求。

参考资料

1. 《曾国藩全集》
2. 《清代诗词鉴赏》
3. 《中国古典诗词理论研究》