《回先生过湖州东林沈氏饮醉以石榴皮书其家东》

原文展示:

白酒酿来因好客，黄金散尽为收书。
西蜀和仲闻而次其韵，三首东老沈氏之老自谓也。
湖人因以名之，其子偕作诗有可观者。
世俗何知贫是病，神仙可学道之馀。
但知白酒留佳客，不问黄公觅素书。
符离道士晨兴际，华岳先生尸解馀。
忽见黄庭丹篆句，犹传青纸小朱书。
凄凉雨露三年后，仿佛尘埃数字馀。
至用榴皮缘底事，中书君岂不中书。

白话文翻译：

这首诗的意思是：白酒酿造是因为我好客，黄金散尽是为了收集书籍。西蜀的和仲听闻我的诗韵而接续作了三首，东老沈氏自称是我的朋友。湖州的人因此以他为名，他的儿子也写了诗，值得一看。世俗的人怎么能知道贫穷是病，神仙却可以在道理上有所学习。人们只知道白酒可以留住佳客，却不问黄公寻找素书的事。符离的道士在晨兴时分，华岳的先生已经身死。忽然看到黄庭的丹篆句，仍然流传着青纸上的小朱书。凄凉的雨露三年之后，仿佛尘埃和数字的余音。最后提到用石榴皮来缘底事，中书君难道不也是中书吗？

注释:

• 白酒：指的是美酒，通常用来招待客人。
• 黄金散尽：形容花费很多金钱用于购书。
• 和仲：指的是和仲（和洽），可能是指和仲的诗人。
• 神仙可学道：指的是在道理上，神仙能够学习。
• 符离道士：指的是符离山的道士，传说中修道的人。
• 黄庭：指的是黄庭经，古代经典之一。

诗词背景:

作者介绍：苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，宋代著名文学家、书法家、画家。他的诗词以豪放奔放、情感真挚著称，深受后世推崇。

创作背景：此诗写于苏轼与朋友沈氏饮酒作诗的场合，表现了他对友谊的珍视以及对世俗繁华的淡泊态度。

诗歌鉴赏：

苏轼的《回先生过湖州东林沈氏饮醉以石榴皮书其家东》是一首充满哲思与情感的诗。诗中通过饮酒作诗的场景，展现了诗人与朋友之间深厚的情谊。开篇即以“白酒酿来因好客”引入，显示出诗人乐于招待朋友的性格，而“黄金散尽为收书”则反映了他对知识与文化的追求。接着，诗中提到的西蜀和仲，展现了文学交流的美好，体现了诗人对文学的敬仰与向往。

诗的后半部分则逐渐转向哲学思考，探讨了人生的意义与价值。苏轼借用神仙、道士的形象，表达了对世俗的超然与对精神世界的追求，强调了知识、友谊和个人修养的重要性。结尾处提及的“榴皮”，不仅是用来饮酒的材料，更象征着诗人对生活细节的关注与对传统文化的继承。

整首诗在形式上流畅自然，情感真挚，充分展现了苏轼的才华与深邃的思考。

诗词解析:

逐句解析：

• 白酒酿来因好客：表达自己酿酒的动机是为了招待客人，体现了他的好客之情。
• 黄金散尽为收书：说明花费金钱的理由是为了收集书籍，反映出对知识的渴望。
• 世俗何知贫是病：对世俗观念的批判，认为贫穷并非一种病态。
• 但知白酒留佳客：世俗只关注眼前的享乐，忽视了更深层的价值。

修辞手法：

• 比喻：如“白酒”象征着友谊和文化的交流。
• 对仗：如“黄金散尽”与“白酒留佳客”，形成鲜明的对比。

主题思想： 整首诗的主题在于探讨人与人之间的深厚情谊、对知识的追求以及对世俗的超然态度，传达出一种哲理性的思考。

意象分析:

• 白酒：象征友情与欢聚。
• 黄金：象征财富与知识的追求。
• 石榴皮：象征文化的传承与对传统的尊重。

互动学习:

诗词测试：

1. 苏轼的“白酒酿来因好客”表达了什么情感？

   • A. 对友情的珍视
   • B. 对财富的追求
   • C. 对知识的无所谓
   • D. 对世俗的依恋

2. 诗中提到的“世俗何知贫是病”反映了诗人对什么的看法？

   • A. 贫穷是可耻的
   • B. 知识比金钱更重要
   • C. 人生苦短，应享乐
   • D. 只有金钱才能带来快乐

答案：

1. A
2. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 杜甫的《饮中八首》
• 李白的《月下独酌》

诗词对比： 可以将苏轼的这首诗与杜甫的《饮中八首》进行对比，杜甫在诗中同样表达了对酒的热爱与对友情的珍视，但其情感更为沉重，常常夹杂着对人生的感慨与对社会的忧虑。苏轼则更为洒脱，表现出对生活的热爱与对世俗的超然。

参考资料:

• 《苏轼诗文全集》
• 《宋代诗词研究》
• 《中国古代诗词鉴赏》