《行歌四首 其四》

原文展示:

行歌四首 其四
作者: 周文璞 〔宋代〕

先秦古书世已稀，国风雅颂声又微。
彼美人兮在天路，马蜷局兮将安归。
古人所怀已汩汩，今人所怀又忽忽。
我亦东西南北人，相逢且尽杯中物。

白话文翻译：

这首诗表达了对古代文化的怀念与当今现实的思考。先秦时期的古书已经变得稀少，国风和雅颂的歌声也渐渐微弱。那位美人在天路上，马儿蜷缩在一起，准备归家。古人所怀念的情感如同细流不断，而今人所怀的情愫却又显得无常。我也是东西南北的旅人，偶遇之时，尽情饮酒欢庆。

注释：

• 先秦：指中国历史上先秦时期，主要包括夏、商、周三个朝代，文化上有着深厚的积淀。
• 国风雅颂：是《诗经》中的三类诗歌，国风多为民间歌谣，雅颂则为宫廷音乐，代表了古代的文化传统。
• 彼美人兮：指理想中的美人，可能象征着理想和追求。
• 马蜷局：马蜷缩在一起，形象地描绘出即将归家的情景。
• 汩汩：形容水流的声音，象征古人情感的流淌。
• 忽忽：形容迅速而又无常的状态。

诗词背景：

作者介绍：

周文璞，宋代诗人，活跃于南宋时期，作品多以抒情见长，擅长描绘自然景色和人情世态。他的诗风简练、清新，常常融入个人的体验与感悟。

创作背景：

《行歌四首》是周文璞在游历过程中所作，诗中对古代文化的追思与对当代生活的反思，反映了他对历史的敬畏和对现实的感慨。

诗歌鉴赏：

这首诗通过简洁而富有意境的语言，表达了对古代文化的怀念与对现代生活的深思。诗开头提到“先秦古书世已稀”，显示了对古代文学的珍视，同时也暗含对文化传承的感叹。接着，诗人用“彼美人兮在天路”描绘了一个理想化的形象，仿佛在呼唤一种美好的情感与理想，然而随之而来的“马蜷局兮将安归”则暗示着归家的渴望，生活的归属感和现实的无奈。

在古人与今人情感的对比中，诗人用“汩汩”和“忽忽”展现了情感的流动与变化。古人的情怀如涓涓细流，而今人的情感却显得浮躁而不稳定，这种对比不仅反映了时代的变迁，也唤起了人们对传统文化的反思与怀念。最后，诗人以“我亦东西南北人，相逢且尽杯中物”总结，表达了对人生旅途的感悟，强调了人与人之间的相逢与欢庆，尽管生活中充满了不确定性，但在相逢的瞬间，我们可以共同享受当下的快乐。

诗词解析：

逐句解析：

1. 先秦古书世已稀：古代经典文献在当今社会变得稀少，反映出文化的衰退。
2. 国风雅颂声又微：古代诗歌的影响力和传播逐渐减弱，显示出文化传承的困境。
3. 彼美人兮在天路：理想中的美丽事物似乎在遥远的天际，暗示着对美好的渴望。
4. 马蜷局兮将安归：马儿蜷缩，暗示着归家的宁静与温暖。
5. 古人所怀已汩汩：古人的情感如涓涓细流，表现出情感的细腻与持久。
6. 今人所怀又忽忽：现代人的情感浮躁而不稳定，反映出对传统情感的缺失。
7. 我亦东西南北人：表达了自己作为游子对生活的感知与归属。
8. 相逢且尽杯中物：强调人与人之间的相遇与共享美好时光，尽情享受当下的欢乐。

修辞手法：

• 比喻：用“古书”代表文化的积淀，“美人”象征理想。
• 拟人：将“马蜷局”赋予情感，增强画面感。
• 对仗：如“东西南北人”形成对仗，增强了诗的韵律感。

主题思想：

整首诗通过对古今情感的对比，反映出对传统文化的追思与对现代生活的反思，强调了人与人之间的相遇与共享的快乐，表达了对人生旅途的独特感悟。

意象分析：

意象词汇：

• 古书：象征传统知识与文化。
• 美人：理想与追求的象征。
• 马蜷局：归属与宁静的象征。
• 杯中物：友情与欢庆的象征。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“先秦古书”主要指什么？

   • A. 现代文学
   • B. 古代经典文献
   • C. 外国文学

2. “马蜷局”在诗中象征什么？

   • A. 归家
   • B. 奔波
   • C. 战争

3. 诗人通过“我亦东西南北人”想表达什么？

   • A. 旅行的孤独
   • B. 对生活的感慨
   • C. 对故乡的思念

答案：

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《静夜思》李白：表达对故乡的思念。
• 《登高》王之涣：描绘壮丽的自然景色，反映人生哲理。

诗词对比：

• 周文璞与李白的作品都表现对理想与现实的思考，但周文璞更注重文化的反思，而李白则更多表现个人情感的豪放。

参考资料：

• 《宋诗选》：包含周文璞的诗作及其背景。
• 《古典诗词鉴赏》：对古代诗词的分析与解读。