《张迪功携诗见过次韵谢之二首》

原文展示:

黄纸红旗意未阑，青衫俱不救饥寒。
久荒三径未得返，偶有一钱何足看。
世事岂能磨铁砚，诗盟聊吉歃铜盘。
不嫌野外时迂盖，政要相从叩两端。

白话文翻译：

这首诗的意思是：在黄纸红色的旗帜下，心意尚未结束，而青衫的衣着却无法解救饥寒的困境。长久未能回到那三条小径，偶尔找到一文钱又算得了什么呢？世间的事情怎能磨灭我的铁砚，诗的盟约仅仅是在铜盘上互相饮血的誓言。不在乎野外的时光是否迂回，政事要相互依存，敲击着两端。

注释:

1. 黄纸红旗：象征着迎接的信号或喜庆的场面，暗指某种期望未能实现。
2. 青衫：青衫是指书生或文人的衣着，象征着作者自身的身份。
3. 三径：指的是三条小路，常用来比喻隐居生活或归隐的理想。
4. 一钱：指微薄的财富，象征着贫穷和无奈。
5. 铁砚：磨砚石，象征诗人的创作工具，表达对创作的执着。
6. 诗盟：指文人之间的约定，强调友谊与志同道合。
7. 铜盘：古代饮血立誓的器具，象征着约定的坚固。

诗词背景:

作者介绍：陈与义是宋代著名的诗人和文学家，生于南宋时期。他的诗歌风格多变，常常表现出对社会现象的思考与个人情感的抒发。

创作背景：这首诗创作于诗人与友人相聚时，表达了对生活困境的感慨以及对诗歌友情的珍惜。社会动荡与个人命运交织，使得诗人感受到深深的无奈。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对生活困境的描绘，展现了诗人的内心挣扎与对理想的执着追求。开篇的“黄纸红旗意未阑”一语，既表达了对未来的期待，也暗含着失落的情感；而“青衫俱不救饥寒”则进一步揭示了生活的艰辛与个人的无力。接着，诗人提到“久荒三径未得返”，不仅是对归隐的渴望，更是对理想生活的向往，反映了诗人对社会现状的不满。

在后半部分，诗人用“世事岂能磨铁砚”表达了他对诗歌创作的执着与不屈，尽管外界环境恶劣，但他依然坚持自己的信念，而“诗盟聊吉歃铜盘”则体现了诗人与友人间的深厚情谊和共同追求的理想。最后一句“不嫌野外时迂盖，政要相从叩两端”则强调了诗人在世事面前的豁达态度，尽管境遇艰难，但他依然愿意与志同道合的人共同面对。

诗词解析：

1. 逐句解析：

   • 黄纸红旗意未阑：黄纸和红旗象征着前景与希望，但这份希望尚未结束。
   • 青衫俱不救饥寒：青衫象征着文人身份，但在现实中无济于事。
   • 久荒三径未得返：长久以来无法回到理想的隐居生活，表现对归隐生活的渴望。
   • 偶有一钱何足看：偶尔得来的一文钱在生活困境中显得微不足道。
   • 世事岂能磨铁砚：世间的磨难无法消磨诗人对创作的执着。
   • 诗盟聊吉歃铜盘：朋友间的约定如同用血立誓，象征着深厚的情谊。
   • 不嫌野外时迂盖：不在乎野外的艰难，表现诗人的豁达。
   • 政要相从叩两端：强调人与人之间的相互依存与支持。

2. 修辞手法：

   • 对比：黄纸红旗的希望与青衫的无力形成鲜明对比。
   • 比喻：将生活比作铁砚，表明诗人对创作的重视。
   • 对仗：整首诗保持了良好的对仗工整，增强了诗歌的韵律感。

3. 主题思想：整首诗表达了诗人对理想生活的向往与对友谊的珍视，同时反映了对现实困境的无奈与对艺术创作的坚定信念。

意象分析：

1. 黄纸红旗：象征希望与理想的美好，但也暗示着失落的期待。
2. 青衫：象征诗人的身份，以及对文人生活的自我认同。
3. 三径：代表归隐的理想与对自然生活的向往。
4. 一钱：象征微薄财富，表达生活的贫困与无奈。
5. 铁砚：象征诗人的创作工具，代表艺术追求的坚定。

互动学习：

诗词测试：

1. 选择题：诗中提到的“青衫”象征什么？

   • A. 贫穷
   • B. 文人身份
   • C. 希望

2. 填空题：诗中提到的“久荒三径”主要表达了诗人对____的渴望。

3. 判断题：诗人认为世事能够磨灭他的创作热情。（对/错）

答案：

1. B
2. 隐居生活
3. 错

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：推荐如李白的《将进酒》和杜甫的《春望》，均表达了对生活的感慨与理想的追求。

诗词对比：对比陈与义的《张迪功携诗见过次韵谢之二首》和李白的《庐山谣》，两者都表现了对理想生活的渴望，但李白更倾向于豪放与奔放，而陈与义则透出更多的细腻与思考。

参考资料：

• 《宋诗选》：对宋代诗歌的全面分析。
• 《古诗词鉴赏》：提供古诗词的赏析技巧与方法。