《题濂溪》

原文展示:

题濂溪
作者: 林焕〔宋代〕

我来濂溪拜夫子，
马蹄深入一尺雪。
长嗟岂惟溪泉廉，
化得草木皆清洁。
夫子德行万古师，
坡云廉退乃一隅。
有室既乐赋以拙，
有溪何减名之愚。
水性本清挠之浊，
人心本善失则恶。
安得此泉变作天下雨，
饮者犹如梦之觉。

白话文翻译：

我来到濂溪拜访那位伟大的先生，
马蹄在深厚的积雪中行进。
我长叹不只是溪流和泉水清澈，
连草木也变得如此洁净。
先生的德行是万古流传的师表，
坡上的云彩和清风只是其一隅。
有屋子的人已乐于赋诗，虽不精妙，
那么这溪流又怎么会减损我的愚钝呢？
水性本是清澈，受扰便显得浑浊，
人心本是善良，失去则显得恶劣。
如何能让这泉水变作天下的甘露，
饮者如同在梦中醒来一般。

注释:

• 濂溪: 指濂溪，指的是朱熹的读书处，象征着儒家文化的源流。
• 马蹄深入一尺雪: 描述来访的艰难，反映出尊师重道的精神。
• 长嗟岂惟溪泉廉: 叹息的不仅是溪水清澈，泉水清廉。
• 夫子德行万古师: 指代孔子，强调其道德品质的永恒。
• 坡云廉退乃一隅: 形容那里的山坡云雾清新，带有一丝隐喻。
• 有室既乐赋以拙: 有家的人乐于诗歌创作，即使才华平平。
• 水性本清挠之浊: 水的本性是清澈的，但受到干扰便会浑浊。
• 人心本善失则恶: 人的本性是善良的，但一旦迷失便会堕落。

诗词背景:

作者介绍:
林焕，宋代诗人，生平不详，但其作品多反映出对儒家思想的推崇及对自然的热爱，风格清新自然，富有哲理性。

创作背景:
此诗作于林焕拜访濂溪，表达了对朱熹及其教育思想的敬仰，反映出当时士人对道德修养、自然和人性的思考。

诗歌鉴赏：

《题濂溪》是一首充满哲理和情感的古诗，通过对濂溪自然景观的描绘，表明了作者对教育和道德的崇尚。诗的开头，作者以“我来濂溪拜夫子”引入，展现了他对伟大思想者的尊敬。接下来的“马蹄深入一尺雪”则通过生动的意象，暗示了访问的艰辛，表现出对知识的渴望和追求。

诗中，作者不仅仅赞美溪水的清澈，更深刻地反映了人性的问题。通过“水性本清挠之浊”和“人心本善失则恶”两句，揭示了人性善恶的根本，提醒人们要保持内心的清明与纯粹。这种对比使得诗歌的主题更加鲜明，强调了教育与道德的力量。

最后两句“安得此泉变作天下雨，饮者犹如梦之觉”表达了对理想社会的渴望，期盼每个人都能如同饮泉水般清醒。整首诗通过细腻的意象和深刻的哲理，引导读者思考自然、教育与人性的关系，展现了宋代士人对理想的追求与反思。

诗词解析:

逐句解析:

• 我来濂溪拜夫子: 表达了对孔子或朱熹的尊重与仰慕。
• 马蹄深入一尺雪: 形象地描绘了寒冬中行走的艰辛，象征着求知的决心。
• 长嗟岂惟溪泉廉: 叹息不仅是溪水清澈，表达出诗人对道德的感慨。
• 化得草木皆清洁: 进一步扩展了清洁的意象，表明道德教化的影响。
• 夫子德行万古师: 显示了对古代圣贤长久德行的敬仰。
• 坡云廉退乃一隅: 形象生动，表现出自然的美好与宁静。
• 有室既乐赋以拙: 描述了有家之人乐于写作的情景，虽不精妙，仍表现出一种情趣。
• 有溪何减名之愚: 反映出对知识和智慧的谦逊态度。
• 水性本清挠之浊: 强调水的本质与人心的善良，警示世人。
• 安得此泉变作天下雨: 表达了对普及道德与理念的渴望。

修辞手法:

• 比喻: “水性本清挠之浊”用水比喻人性，生动形象。
• 对仗: 诗中多处使用对仗工整的句式，增强了诗的节奏感。

主题思想:
整首诗探讨了道德的清洁与人性的善恶，表达了对理想社会的追求和对伟大思想者的敬仰，体现出儒家文化的深厚底蕴。

意象分析:

意象词汇:

• 濂溪: 象征知识的源泉，反映出对教育的尊重。
• 雪: 代表艰辛与纯洁，寓意追求知识的过程。
• 泉水: 象征清白与道德，反映出诗人对理想品质的向往。
• 草木: 表示自然与生命的清新，寓意道德教化的广泛影响。

互动学习:

诗词测试:

1. 选择题: 林焕在《题濂溪》中提到的“夫子”指的是哪位历史人物？
   A. 孔子
   B. 朱熹
   C. 老子
   D. 墨子

2. 填空题: 诗中提到“水性本清挠之____”，填入适当的词语。

3. 判断题: 诗中表达了对人心本善的观点。 (对/错)

答案：

1. A
2. 浊
3. 对

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《登鹳雀楼》王之涣
• 《静夜思》李白

诗词对比:
对比林焕的《题濂溪》与王之涣的《登鹳雀楼》，前者侧重于道德与人性，后者则是对自然景观的描写与个人情感的抒发，两者都展现了诗人在不同主题上的深刻思考。

参考资料:

推荐书目:

• 《宋诗三百首》
• 《古诗词鉴赏指南》
• 《中国古代文学史》