《婆罗门引 次元遗山韵》

时间: 2025-01-06 13:50:18

乍情乍雨,清和天气正芳妍。

千红万紫多缘。

好是携手行吟,放浪倚香肩。

赏惜春人丽,醉酒花娟。

银轮半圆。

且莫管照情偏。

笑语鸳鸯槛畔,鹦鹉帘前。

经参浴佛,寄后约欢浓我即仙。

期素愿、长伴年年。

意思解释

原文展示:

乍情乍雨,清和天气正芳妍。
千红万紫多缘。好是携手行吟,放浪倚香肩。
赏惜春人丽,醉酒花娟。银轮半圆。
且莫管照情偏。笑语鸳鸯槛畔,鹦鹉帘前。
经参浴佛,寄后约欢浓我即仙。
期素愿长伴年年。

白话文翻译:

乍一会儿有情,乍一会儿下雨,清和的天气正好迷人。
各种花红花紫的香气交织,真是好时光,适合携手吟唱,肆意依偎在花香的肩上。
珍惜这春天的美丽,把酒醉倒在花间。
明月已半圆,且不要管情意的偏颇。
在鸳鸯的栏杆旁欢声笑语,在鹦鹉的帘子前闲聊。
经过佛前洗浴,寄希望于后来的欢聚,我就像个仙人。
愿这素雅的愿望年年常伴。

注释:

  1. :一会儿,刚开始的样子。
  2. 芳妍:芳香美丽。
  3. 携手行吟:手牵手一起吟唱。
  4. 醉酒花娟:在花间喝酒而醉。
  5. 银轮:指明亮的月亮。
  6. 鸳鸯槛:鸳鸯的栏杆,常用来形容情侣情意。

典故解析:

  1. 浴佛:源自佛教文化,指在佛前洗浴,象征洗净心灵,寄托美好愿望。
  2. 仙人:传统文化中,仙人是指超凡脱俗的人物,常常与长生、快乐相联系。

诗词背景:

作者介绍:

吴湖帆(1894-1968),字子华,号望山,江苏人,清代著名诗人、书法家,工于山水画。其诗风多受传统影响,兼具个人情感与自然景观的描绘。

创作背景:

该诗创作于清代,正值春天,诗人通过描写春天的美景和与爱人共度的闲适时光,表达对爱情和生活的热爱。

诗歌鉴赏:

这首诗以清新自然的语言描绘了春天的美丽景象与恋人之间的甜蜜互动。开篇“乍情乍雨”,形象地表现了春天的不确定性,但同时也突显了这份情感的瞬息万变与生机勃勃。诗中运用“千红万紫”描绘了春花的繁盛,展现了春天的万种风情,仿佛让人置身于花海之中。

“携手行吟,放浪倚香肩”的描写,传达出一种轻松惬意的生活态度,强调了人与人之间的亲密关系。在此,诗人不仅表达了对春天的珍惜,也寄托了对爱情的渴望和追求。

后半部分提到“银轮半圆”,通过描写月亮的形态,暗示时间的流逝与思念的延续。最后,诗人寄希望于与爱人共同度过美好时光,表达了对未来的期盼和对爱情的坚定信念。整首诗情感真挚,意象丰富,构建了一个既浪漫又富有生机的春日画面。

诗词解析:

逐句解析:

  1. 乍情乍雨:情感与天气的瞬息万变,暗示春天的多情。
  2. 清和天气正芳妍:描写了春天的美丽和清新。
  3. 千红万紫多缘:各种花的绚烂,象征着缘分的多样和美好。
  4. 好是携手行吟:强调人与人之间的亲密关系。
  5. 醉酒花娟:表现出一种陶醉于春天美景和花香的状态。
  6. 银轮半圆:月亮的形态,象征着时间和情感的延续。
  7. 且莫管照情偏:对情感的放松与洒脱。
  8. 笑语鸳鸯槛畔:展现了情侣间的快乐与和谐。
  9. 经参浴佛:寄托对未来美好生活的希望。
  10. 期素愿长伴年年:表达对爱情的期许与恒久。

修辞手法:

  • 比喻:如“银轮”比喻月亮,增加诗意。
  • 拟人:将春天和花朵描写得有情有意,增强了情感的表达。
  • 对仗:诗句间的对仗工整,增强了诗的韵律感。

主题思想:

整首诗通过春天的美景和恋人间的亲密关系,表达了对生活的热爱和对爱情的渴望,体现了人与自然和谐相处的美好愿望,充满了浪漫主义色彩。

意象分析:

  • 春天:象征着生命的复苏与希望。
  • :代表美丽与爱情,象征着美好的缘分。
  • 月亮:象征时间的流逝与思念的延续。
  • :寄托了对美好生活的向往与祝福。

互动学习:

诗词测试:

  1. 诗中的“千红万紫”是用来形容什么? a) 春天的美丽
    b) 秋天的丰收
    c) 夏天的炎热

  2. “银轮半圆”指的是哪个自然现象? a) 太阳
    b) 月亮
    c) 星星

  3. 诗中提到的“浴佛”象征着什么? a) 财富
    b) 洗净心灵与美好愿望
    c) 爱情

答案:

  1. a) 春天的美丽
  2. b) 月亮
  3. b) 洗净心灵与美好愿望

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 《春望》杜甫
  • 《春夜喜雨》杜甫
  • 《江城子·密州出猎》苏轼

诗词对比:

  • 《春望》:与《婆罗门引》同样描绘春天的情景,但杜甫的诗更注重历史与家国情怀。
  • 《春夜喜雨》:两者都体现了对春天的热爱,但在意象和情感表达上有所不同。

参考资料:

  • 《清代诗词选》
  • 《中国古代诗词鉴赏指南》
  • 《吴湖帆研究》