《汝州吴学士观我斋分韵得真字》

原文展示

狂夫缚轩冕，自许稷契身。
静者乐山林，谓是羲皇人。
不如两忘抉，内保一色醇。
伟哉道山杰，滞此汝水滨。
大来会阔步，小憩得幽欣。
一斋有琴酒，万事无缁磷。
不作子公书，肯受元规尘。
人言君侯痴，我知丈人真。
月明泉声细，雨过竹色新。
而间有真我，宴坐方申申。

白话文翻译

这首诗表达了诗人对世俗功名的淡泊与对自然生活的追求。诗中提到，狂妄之人把权力和名声看得很重，自以为是稷和契那样的圣贤，而安静的人则乐于山林之中，认为自己仿佛是羲和的后人。诗人认为，无需追求外在的名利，而应内心保持纯粹。道山的壮丽，正好位于汝水之滨，诗人从容走来，偶尔小憩，享受幽静的快乐。斋室中有琴酒相伴，却不被世俗琐事所困扰。诗人不愿写子公（子贡）的书信，宁愿不受元规的尘埃所染。虽然世人称他痴狂，诗人心中深知真理。明月下细细的泉水声，雨后竹子显得格外青翠，诗人感受到了“真我”的存在，悠然自得地坐在此处。

注释

• 狂夫：指狂妄而不理会世俗的人。
• 轩冕：指高位和权力。
• 稷契：古代的圣人，代表德行和才能。
• 羲皇：古代传说中的皇帝，象征明理和智慧。
• 两忘：指忘却世俗的名利与纷扰，保持内心的纯净。
• 道山：指理想中的境界或高尚的品德。
• 汝水：地名，象征诗人的归隐之地。
• 子公：指孔子的学生子贡，以商贾致富而名扬。
• 元规：指古代的名声和名望。

诗词背景

作者介绍

陈与义（生年不详－后期生于1075年），字仲明，号无穷子，宋代诗人，擅长山水诗，思想深邃，情感细腻。他的诗风清新脱俗，常表现出对自然的热爱和对世俗名利的超然。他的作品多描绘自然与人文的结合，体现了宋代文人的哲学思考。

创作背景

本诗创作于诗人隐居汝州时，正是他追求内心宁静、远离喧嚣的时期。诗中体现了他对当时社会风气的反思，表达了对自然与自我内心的回归。

诗歌鉴赏

《汝州吴学士观我斋分韵得真字》以其清新脱俗的意境和深邃的哲理引人入胜。诗人通过对“狂夫”和“静者”的对比，表现出对世俗名利的批判和对隐逸生活的向往。开头的“狂夫缚轩冕”一语，立刻将读者带入了一个对权力的反思之中，紧接着的“静者乐山林”则呈现出另一种生活态度。

诗中“伟哉道山杰”一句，既描绘了道山的壮丽，也暗含了对理想人格的向往，体现了诗人对内心修养的重视。最后的“而间有真我”更是诗中的点睛之笔，表达了在宁静生活中感受到的真实自我。这种对内心的深入探索，使得整首诗在清新自然的意象中，展现出哲理的深度。

诗词解析

逐句解析

1. 狂夫缚轩冕：形容那些追求世俗权力的人。
2. 自许稷契身：自以为是像稷和契那样的伟人。
3. 静者乐山林：安静的人享受山林的宁静。
4. 谓是羲皇人：认为自己如同传说中的羲和。
5. 不如两忘抉：不如忘却这些外在的名利。
6. 内保一色醇：内心保持一片纯净。
7. 伟哉道山杰：道山的伟大令人敬仰。
8. 滞此汝水滨：在汝水边静止不动。
9. 大来会阔步：大自然的亘古与辽阔。
10. 小憩得幽欣：短暂的休息带来内心的快乐。
11. 一斋有琴酒：斋室中有琴酒相伴。
12. 万事无缁磷：无所羁绊，心境清明。
13. 不作子公书：不愿写世俗的应酬。
14. 肯受元规尘：不愿受到名望的污染。
15. 人言君侯痴：世人称他痴狂。
16. 我知丈人真：他内心明白真正的道理。
17. 月明泉声细：月光下泉水声细腻动听。
18. 雨过竹色新：雨过后的竹子格外青翠。
19. 而间有真我：在此之间感受到真实的自我。
20. 宴坐方申申：悠然自得，沉浸于此宁静中。

修辞手法

• 对比：通过“狂夫”和“静者”的对比，突出诗人对世俗的超脱。
• 意象：如“月明泉声”、“雨过竹色”等意象，营造出清新自然的氛围。
• 排比：句式的整齐，增强了诗歌的节奏感。

主题思想

整首诗体现了对世俗名利的淡泊，对自然生活的向往，以及对内心真实自我的追寻。通过对比不同生活态度，诗人表达了对自我修养和内心宁静的重视，展现了理想人格的追求。

意象分析

意象词汇

1. 山林：象征自然的宁静与和谐。
2. 道山：代表理想境界。
3. 琴酒：象征隐逸生活的雅趣。
4. 月明：象征清明与安宁。
5. 泉声：象征自然的清新与悦耳。

互动学习

诗词测试

1. 选择题：诗中提到的“狂夫”指的是： A. 追求名利的人
   B. 喜欢安静的人
   C. 诗人自己

2. 填空题：本诗的主题是对世俗的和对自然生活的。

3. 判断题：诗人认为“静者”是像羲皇那样的伟人。
   (对/错)

答案

1. A
2. 淡泊，追求
3. 错

诗词比较与延伸

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通过比较，可以看出陈与义与王维、李白在诗歌主题上的相似之处，均追求内心的宁静与自然的和谐，但各有其独特的风格和表现手法。