《贺新郎（题君用山园）》

原文展示:

《贺新郎（题君用山园）》
作者: 辛弃疾 〔宋代〕

曾与东山约。为倏鱼从容分得，清泉一勺。
堪笑高人读书处，多少松窗竹阁。
甚长被游人占却。万卷何言达时用，士方穷早去声与人同乐。
新种得，几花药。山头怪石蹲秋鹗。
俯人间尘埃野马，孤撑高攫。
拄杖危亭扶未到，已觉云生两脚。
更换却朝来毛发。此地千年曾物化，
莫呼猿且自多招鹤。吾亦有，一丘壑。

白话文翻译：

曾经和东山约定，像那轻盈的鱼儿一样，从容地分得一勺清泉。
可笑那些高人读书的地方，有多少松窗竹阁。
但长久以来，这些地方被游人占用了。万卷书籍又能说什么呢？士人正因为穷困而早早地离开，声名与他人共享乐趣。
新种的药草，几朵花朵。山头的怪石像蹲守的秋鹗。
俯视人间的尘埃与野马，孤独地支撑着高飞。
拄着杖在危亭中，扶着还未到达的地方，已感受到云在脚下升起。
更换了早晨的毛发。这里千年来曾经历物化，
别叫猿猴，也自有招来的仙鹤。我也有，一片丘壑。

注释:

1. 东山：指的是东山高洁之士，象征隐逸生活。
2. 倏鱼：比喻轻盈、自在的状态。
3. 松窗竹阁：形容高人读书的环境。
4. 游人占却：指游人占用了本应安静的读书空间。
5. 士方穷：指士人因贫困而不得志。
6. 药：此处或指药材，或比喻新种的知识、思想。
7. 怪石蹲秋鹗：用秋鹗形容山石的稳重。
8. 俯人间尘埃：指在高处俯视人间的喧嚣与尘世。
9. 千年曾物化：指历经沧桑，物是人非。

诗词背景:

• 作者介绍：辛弃疾是宋代著名的词人，生于1180年，卒于1247年。他的词作品以豪放、奔放著称，常反映个人的理想与对社会现实的不满。
• 创作背景：此词作于辛弃疾晚年，反映了他对隐逸生活的向往与对现实的无奈，表达了对高人雅士的羡慕与对游人纷扰的失望。

诗歌鉴赏：

《贺新郎（题君用山园）》是一首充满哲理与感慨的词作。开篇即以“曾与东山约”引入，展现了诗人对理想生活的追求与向往。词中运用了许多自然意象，如“清泉”、“松窗竹阁”，这些意象不仅构建了一个理想的隐逸环境，也反映出诗人内心对和谐宁静的渴求。

随着词意的发展，诗人以“堪笑高人读书处，多少松窗竹阁”表达了对当代士人生活境遇的不满，游人们的到来打破了原本的宁静与雅致，形成了对比，突显了诗人对理想与现实之间的矛盾感受。特别是“万卷何言达时用”，让我们感受到知识与现实的脱节，士人虽然有高远志向，却因贫困而不得志。

后面部分，诗人转向对自然的描绘，山头的怪石、孤撑的高飞，展现出一种超然物外的态度，似乎在逃避尘世的喧嚣。最后以“吾亦有，一丘壑”收束，表达了诗人内心的自我认同与归属感，尽管身处纷扰的现实，他依然在心底拥有属于自己的精神家园。

诗词解析：

• 逐句解析：

  • “曾与东山约”：点明与自然理想的约定。
  • “为倏鱼从容分得，清泉一勺”：比喻生活的从容与淡泊。
  • “堪笑高人读书处，多少松窗竹阁”：对高人隐士的羡慕与现实的嘲讽。
  • “甚长被游人占却”：游人对自然的侵扰，打破了宁静。
  • “万卷何言达时用”：知识的无用感，反映士人的困境。
  • “俯人间尘埃野马，孤撑高攫”：对世俗的俯瞩与超脱。
  • “此地千年曾物化”：时间的流逝感，物质的无常。

• 修辞手法：

  • 比喻：用“倏鱼”比喻生活状态；“山头怪石蹲秋鹗”形象生动。
  • 拟人：云生两脚，赋予自然以人的特征。
  • 对仗：如“万卷何言达时用，士方穷早去声与人同乐”。

• 主题思想： 诗歌表达了对隐逸生活的向往，揭示了现实与理想的矛盾，强调了知识的无用与对自由自在生活的追求。

意象分析：

• 清泉：象征纯净与宁静的生活。
• 松窗竹阁：象征高人隐逸的环境。
• 怪石：象征坚韧与超然。
• 尘埃：象征世俗的纷扰与杂乱。

互动学习：

诗词测试：

1. 辛弃疾是哪个朝代的诗人？

   • A. 唐代
   • B. 宋代
   • C. 明代
   • D. 清代

2. 诗中提到的“东山”象征什么？

   • A. 高洁之士
   • B. 贫困士人
   • C. 自然环境
   • D. 游人

答案：

1. B
2. A

诗词比较与延伸：

• 相关作品推荐：李白的《将进酒》，王维的《山居秋暝》等。
• 诗词对比：辛弃疾与李白的作品均表现出对自然的赞美与对理想生活的追求，但辛弃疾更加强调现实的无奈与理想的对立。

参考资料：

• 《辛弃疾诗词全集》
• 《宋代词人研究》
• 《古典诗词鉴赏》