《昼锦堂 题王阮亭抱琴堂执书图》
时间: 2025-01-07 18:36:02意思解释
原文展示:
九曲池边，无双亭畔，使君吟眺初回。正见抱琴长啸，卷帙重开。非仙非佛扬州吏，亦诗亦史济南才。堪相对，恰称何郎标格，惟有官梅。迟回。更何处，题斑管，定应校籍兰亭，此日隐囊小几，遥映水苔。羼提阁里容高坐，渔洋山外许谁陪。前身是，好认玉清仙子，金粟如来。
白话文翻译：
在九曲池旁，无双亭边，你吟唱眺望的情景初现。恰好看到你抱琴高歌，翻开书卷。你既不是仙人也不是佛，乃是扬州的官吏，既有诗才又懂历史，宛如济南的才子。这样的你，真是名副其实，正应称为何郎的标格，只有那官梅显得特别。迟迟归来，更何处可题写诗句，或许应去校对兰亭的文章。今天，我在小几旁隐居，遥望水边的苔藓。在羼提阁里高坐，渔洋山外又有谁来陪伴你？你的前身，真是好认的玉清仙子，金粟如来。
注释:
- 无双亭：指独一无二的亭子，形容其独特。
- 长啸：高声吟唱，表达情感的方式。
- 扬州吏：指扬州的官员，形容其身份。
- 济南才：指济南的才子，强调其才华。
- 官梅：指官员所种的梅花，象征品味和文采。
- 羼提阁：可能是某个书房或高雅的居所。
- 玉清仙子：道教中的女仙，象征清雅与高洁。
- 金粟如来：佛教中佛的形象，寓意慈悲和智慧。
诗词背景:
作者介绍：邹祗谟（生卒年不详），清代诗人，擅长于描绘山水人情，作品多具文人气息。其诗风典雅，常表达对自然的热爱和对生活的思考。
创作背景：此诗写于对一些文人雅集场景的回忆与向往，反映了诗人对文化交流和精神生活的重视，以及对友谊的珍视。
诗歌鉴赏：
这首诗以优美的意象和细腻的情感，展现了诗人对自然与人文的深刻体悟。开篇描绘了诗人与友人在九曲池畔的悠然情景，展现了一种宁静的美好。诗中通过“抱琴长啸”表现出诗人的豪情和对艺术的热爱，显示出他对生活的深邃理解。紧接着提到的“非仙非佛”则突显了诗人对现实生活的认同与自信，既有文人的才情，又不失为一名官吏的责任感。
接下来的部分通过“官梅”与“兰亭”的对比，表现出诗人对传统文化的尊重与向往，也流露出对隐居生活的眷恋。最后，诗人以“玉清仙子”和“金粟如来”结束，给人以美好的想象空间，象征着对理想境界的追求与向往。
整首诗以优雅的笔触描绘了一幅充满人文气息的画面，展现了诗人对朋友的怀念与对自然的感悟，表现出清代文人对生活的深刻思考和对艺术的执着追求。
诗词解析:
逐句解析：
-
“九曲池边，无双亭畔，使君吟眺初回。”
- 诗人描绘了美丽的自然景观与文人吟唱的场景，传达出一种清新和愉悦的氛围。
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“正见抱琴长啸，卷帙重开。”
- 这里描绘了诗人抱琴高歌的形象，表现出他豁达和洒脱的性格。
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“非仙非佛扬州吏，亦诗亦史济南才。”
- 强调诗人身份的独特，既是官吏又有才华，反映出对自我的认同。
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“堪相对，恰称何郎标格，惟有官梅。”
- 对友人与文化的赞美，暗示着诗人的志趣。
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“更何处，题斑管，定应校籍兰亭。”
- 表达了对兰亭文化的向往与对艺术的追求。
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“羼提阁里容高坐，渔洋山外许谁陪。”
- 反映出一种孤独与思考的境地，表现出诗人内心的情感。
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“前身是，好认玉清仙子，金粟如来。”
- 结尾以仙佛形象，体现出对理想境界的追求。
修辞手法：
- 比喻：如“玉清仙子”，形象生动。
- 对仗：如“非仙非佛，亦诗亦史”，增强了诗的韵律感。
- 拟人：将自然景物赋予人情，增强了诗的生动性。
主题思想： 整首诗通过描绘自然与人文的结合，表达了诗人对生活的热爱、对艺术的追求以及对友谊的珍视，强调了个人修养与社会责任之间的平衡。
意象分析:
意象词汇：
- 九曲池：象征复杂而美好的自然景观，寓意心灵的曲折与美丽。
- 抱琴：象征艺术与文人气质，表现出高雅的生活追求。
- 官梅：象征清雅的品味与文化修养。
- 兰亭：象征古典文化的象征，表现出对传统文化的尊重。
互动学习:
诗词测试：
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诗中提到的“无双亭”意指什么？
- A. 独一无二的亭子
- B. 只有一个的亭子
- C. 美丽的亭子
- D. 暗藏玄机的亭子
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诗人对“扬州吏”的描述有什么特殊含义？
- A. 代表官员的职责
- B. 表现出文人的风骨
- C. 强调现实生活的认同
- D. 以上皆是
-
诗中提到的“玉清仙子”象征什么？
- A. 诗人的理想
- B. 现实生活的反映
- C. 对人与自然的和谐
- D. 文化传统的延续
答案：
- A
- D
- A
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 《兰亭集序》王羲之
- 《静夜思》李白
- 《春江花月夜》张若虚
诗词对比：
- 《兰亭集序》与《昼锦堂》：两者都涉及到对古典文化的赞美，但《兰亭集序》更多地着眼于聚会与友情，而《昼锦堂》则更强调对个人修养与艺术的追求。
参考资料:
- 《清代诗词研究》
- 《中国古典诗词鉴赏辞典》
- 《诗经与古代诗歌发展》