《和圣俞农具诗十五首 其十 耒耜》

原文展示

耒耜见于易，圣人取风雷。
不有仁智兼，利端谁与开。
神农后稷死，般尔相寻来。
山林尽百巧，揉斲无良材。

白话文翻译

这首诗的意思是：耒耜（农具）在《周易》中出现，圣人从中汲取了风与雷的智慧。若没有仁爱和智慧，谁能为农作物的丰收开辟出良好的道路？神农和后稷（古代的农业神）已然死去，农业的技艺也随之而来。山林里虽有丰富的巧妙之物，但经过揉捏和雕琢，却没有好的材料。

注释

• 耒耜（lěi sì）：古代农具，耒是犁，耜是锄，是农耕的重要工具。
• 圣人：指古代的贤人、智者，如尧、舜等。
• 仁智：仁爱与智慧，这里指治理国家和农业所需的道德与智慧。
• 神农：古代传说中的农业神，教人们如何耕种。
• 后稷：古代农业的另一位神明，代表农业的丰收。
• 百巧：指山林中的各种巧妙的事物或技艺。

诗词背景

作者介绍

王安石（1021-1086），字介甫，号半山，北宋时期的政治家、文学家、思想家。他主张改革，倡导“新法”，并在文学上有很高的成就，尤其在诗词方面，以清新自然、深入浅出的风格著称。

创作背景

《和圣俞农具诗》是王安石为了表达对农业的重视与对农具的赞美而作的一组诗。此诗写于农耕文化盛行的时代，反映了当时社会对农业生产的关注。

诗歌鉴赏

王安石的《耒耜》通过对农具的描写，深入探讨了农业与人类生存的关系。他用耒耜作为切入点，揭示了农业生产的重要性，以及对仁爱与智慧的呼唤。诗中提到的“圣人取风雷”，不仅仅是赞美古代智者的智慧，也是对现代人治理农业的启示。诗中表现出的对神农和后稷的追思，体现出作者对农业发展的忧虑与思考。

整首诗采取简练的语言和深邃的意象，既有历史的厚重感，又有现实的紧迫感。尤其是“山林尽百巧，揉斲无良材”一句，强调了即使有丰富的资源，但若缺乏智慧与仁爱，仍然无法创造出优质的成果。这种对人类与自然的关系的思考，使得这首诗在情感上引人深思，既具历史感，又有现实的警示意义。

诗词解析

逐句解析

• 耒耜见于易：提到耒耜的出现，表明其重要性。
• 圣人取风雷：智慧的启发来自于自然的力量，强调人与自然的关系。
• 不有仁智兼：如果缺乏仁爱和智慧，农业将无从发展。
• 利端谁与开：问谁能引导农业走向繁荣。
• 神农后稷死：提到农业的神明，表达对农业发展的怀念。
• 般尔相寻来：暗示后来的农具或技术的继承。
• 山林尽百巧：自然资源丰富，但缺乏利用的智慧。
• 揉斲无良材：强调即使有好工具与技术，没有好的材料也难以成功。

修辞手法

• 对仗：诗句中“仁智兼”与“利端谁与开”形成对比。
• 比喻：将农具与智慧、仁爱相联系，增强了诗的表现力。

主题思想

整首诗表达了对农业的重视，强调了仁爱与智慧在农业发展中的重要性，警示人们在追求物质的同时，不能忽视道德与智慧的结合。

意象分析

意象词汇

• 耒耜：象征农业与农耕文化。
• 风雷：象征自然的力量与智慧。
• 神农、后稷：象征农业的起源与传统。
• 山林：象征自然资源的丰富。

互动学习

诗词测试

1. “耒耜见于易”中，耒耜指的是什么？

   • A. 农具
   • B. 文具
   • C. 乐器
   • D. 食具

2. 本诗主要是强调什么？

   • A. 农业的重要性
   • B. 文学的美
   • C. 战争的残酷
   • D. 历史的辉煌

3. “神农后稷死”中的神农指的是？

   • A. 医学之神
   • B. 农业之神
   • C. 战争之神
   • D. 文学之神

答案

1. A
2. A
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐

• 杜甫的《春望》，同样表达了对国家与农业的忧虑。
• 陶渊明的《桃花源记》，探讨了人与自然的和谐关系。

诗词对比

王安石的《耒耜》与李白的《将进酒》在风格与主题上有显著不同。前者关注农耕与智慧的结合，后者则强调享乐与人生的短暂。两者在表达方式上各具特色，反映出不同的历史文化背景。王安石的作品更显沉稳与思考，而李白则更显豪放与洒脱。

参考资料

• 《王安石诗文集》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《宋代文学研究》