《承檄往夷中途次二首 其一》

时间: 2025-01-19 20:06:31

混沌初开后,风烟各自分。

山中荒境界,世外小乾坤。

居近狐狸穴,人同犬豕群。

自从归圣化,方得染尧仁。

意思解释

原文展示:

混沌初开后,风烟各自分。
山中荒境界,世外小乾坤。
居近狐狸穴,人同犬豕群。
自从归圣化,方得染尧仁。

白话文翻译:

在混沌初开之后,风和烟各自分开了。
山中荒凉的境界,就像是世外的小天地。
居住在靠近狐狸洞的地方,人与狗、猪一样杂乱无序。
自从回归圣人的教化,才得以沾染尧的仁德。

注释:

  • 混沌:指宇宙未形成之前的混乱状态。
  • 风烟:自然现象,象征混乱和不安。
  • 荒境界:指荒凉的环境。
  • 小乾坤:指小的天地或宇宙,形容偏远的地方。
  • 狐狸穴:狐狸的洞穴,暗指野兽栖息之地。
  • 犬豕群:形容人类生活的低劣、混乱。
  • 归圣化:回归到圣人的教化之下,得到教化和修身。
  • 染尧仁:沾染尧帝的仁德,尧是一位贤明的古代帝王。

诗词背景:

作者介绍:苏仲,明代诗人,生平不详,但其作品多以自然景色和人文情怀为主题,流露出对社会现象的关切与思考。

创作背景:此诗作于明代,反映了当时社会的动荡与不安。诗人通过描绘荒凉的自然环境,表达了对人性的深刻观察,以及对圣人教化的渴望。

诗歌鉴赏:

《承檄往夷中途次二首 其一》是一首反映诗人对自然与社会关系思考的作品。诗中,苏仲以“混沌初开”引入,表明了对天地间初始状态的思考,暗示着社会的复杂与混乱。接着,诗人描绘了“山中荒境界”,展现了一个被遗忘的角落,仿佛是在呼唤人们对自然和人性的重新审视。

“人同犬豕群”的意象更是深刻,揭示了人类社会的堕落与无序,诗人以此对比自然界的无情与人类的卑劣,暗示人们的道德沦丧。而“自从归圣化,方得染尧仁”的句子则表达了诗人对理想社会的向往,期待人们能够在圣人教化下回归仁德的生活。

整首诗通过对比、对仗等手法,使得情感更加浓烈,意象更加鲜明。诗人借助自然景象与人类生活的对照,展现出对社会现状的深刻批判与对美好未来的渴望,体现了其思想的深邃与敏感。

诗词解析:

逐句解析

  1. 混沌初开后,风烟各自分:表达宇宙形成后的初始状态,象征着事物的分化与混乱。
  2. 山中荒境界,世外小乾坤:描绘一幅荒凉的自然图景,暗指人们的生活环境。
  3. 居近狐狸穴,人同犬豕群:揭示人类社会的堕落与混乱,人与动物的类比反映了人性的低劣。
  4. 自从归圣化,方得染尧仁:展现了诗人对理想社会的向往,期待人们能在圣人教化下重回仁德之路。

修辞手法

  • 对仗:诗中“混沌”与“风烟”,“山中”与“世外”等形成对比,增强了诗的韵律感。
  • 比喻:将人比作犬豕,形象地揭示了社会的混乱与人性的堕落。

主题思想:全诗探讨了自然与人性之间的关系,表达了对社会现状的批判和对理想生活的向往,体现了诗人对人类命运的深刻思考。

意象分析:

意象词汇

  • 混沌:象征混乱与无序的状态。
  • 荒境:表现出偏僻和孤立的环境。
  • 狐狸:暗示狡诈与野性。
  • 犬豕:象征人类的堕落与低级。

互动学习:

诗词测试

  1. 诗中提到的“混沌”指的是: A. 清晰的宇宙状态
    B. 乱而未分的状态
    C. 和谐美好的状态

  2. “人同犬豕群”的意思是: A. 人与动物和谐共处
    B. 人类生活混乱低劣
    C. 人类生活富贵

  3. 诗人希望在什么样的环境下生活? A. 充满混乱的环境
    B. 圣人教化的环境
    C. 自然荒凉的环境

答案

  1. B
  2. B
  3. B

诗词比较与延伸:

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参考资料:

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