《诸幕府见和复答二首 其二》

原文展示:

欲眠遣客笑吾真，
爱酒空床羡汝邻。
归计已甘从短帽，
倦涂何止畏奔轮。
高车不用三千客，
净社须期十八人。
尚许一樽仍破戒，
黄柑催酿洞庭春。

白话文翻译：

我想安静地入睡，却让客人们笑我太真，
我爱酒，空荡荡的床，羡慕你有邻居来陪。
归家的计划已经甘愿从简，
疲倦的我何必再畏惧奔波的车轮。
高车不需要三千的随从，
净社的聚会只需十八个人。
我还允许自己饮一樽酒，打破戒律，
黄柑的香气促使我酿造洞庭的春酒。

注释:

• 遣客：送客，表示要让客人离开。
• 羡汝邻：羡慕你的邻居，暗指他人有伴侣或朋友。
• 短帽：指一种简单的帽子，象征简朴。
• 倦涂：疲倦的路途，形容旅途的劳累。
• 高车：指高规格的车，象征奢华。
• 净社：指清净的社交场合，简单而雅致的聚会。
• 樽：酒樽，象征饮酒。
• 黄柑：一种水果，常用于酿酒，象征春天的到来。

诗词背景:

作者介绍：

叶梦得（1077年－1148年），字震，号退庵，南宋时期的著名诗人、词人、文学评论家。他以清新自然的风格和深厚的文化底蕴著称，作品多反映个人情感与社会现实。

创作背景：

该诗创作于宋代，反映了诗人在宴请客人、饮酒作乐的生活情景，展现了诗人的个性与对自由生活的向往。

诗歌鉴赏：

这首诗展现了叶梦得对生活的独特见解与感受。开头两句“欲眠遣客笑吾真”，诗人以幽默的口吻表达了对客人们的调侃，显示了他对安静生活的向往。然而，在这一宁静的背后，诗人又表现出对友情和酒的珍视，展现了一种生活的矛盾：既想要独处，又渴望与友人共享时光。

接下来的“归计已甘从短帽”，诗人用“短帽”比喻简单朴素的生活，表达了他对归隐生活的接受。而“倦涂何止畏奔轮”则揭示了他对奔波劳累的无奈，说明了他在生活压力下的疲惫心态。

诗的后半部分则转向聚会的节奏，“高车不用三千客，净社须期十八人”，表达了诗人对少数精英社交的推崇，强调了少而精的聚会更能增进交流与情感。最后的“尚许一樽仍破戒”则是对酒的热爱，以及对戒律的轻视，形成了一种洒脱的生活态度。

整首诗在轻松的语调中，透露出诗人对生活的思考与热爱，既有对简朴生活的追求，也有对友情与酒的赞美，折射出宋代文人特有的生活情趣。

诗词解析：

逐句解析：

1. 欲眠遣客笑吾真：想要入睡，却让客人们笑我太认真，揭示了诗人内心的矛盾。
2. 爱酒空床羡汝邻：对酒的热爱与对他人陪伴的羡慕，表现了孤独感。
3. 归计已甘从短帽：归家的计划甘愿以简单的形式实现，反映了对简朴生活的认可。
4. 倦涂何止畏奔轮：对疲惫旅途的感慨，显示出诗人对生活奔波的无奈。
5. 高车不用三千客：奢华的车子不需要太多随从，表达对简单交往的向往。
6. 净社须期十八人：理想的聚会人数，强调了少而精的社交。
7. 尚许一樽仍破戒：对酒的放纵，打破了原本的戒律，表现出洒脱的态度。
8. 黄柑催酿洞庭春：黄柑的香气促使春酒的酿造，象征着生活的希望与美好。

修辞手法：

• 对仗：如“高车不用三千客，净社须期十八人”展示了对比与平衡。
• 比喻：用“短帽”比喻简单的生活，形象生动。
• 夸张：如“高车不用三千客”，夸张了随从的数量，强调了诗人的生活态度。

主题思想：

整首诗的主题围绕着对简单生活的向往与对友情的珍视，表现出对社会交往的深刻理解与对个人情感的细腻刻画，展示了宋代文人的生活情趣与哲理思考。

意象分析：

意象词汇：

• 酒：象征生活的乐趣与人际关系。
• 短帽：象征简单朴素的生活态度。
• 高车：象征奢华与繁杂。
• 黄柑：象征春天与希望。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“高车”象征什么？

   • A. 奢华生活
   • B. 贫穷
   • C. 旅行
   • D. 战争

2. 诗人对“短帽”的态度是？

   • A. 反感
   • B. 赞同
   • C. 不关心
   • D. 厌恶

3. 诗中的“净社”指的是什么？

   • A. 喧闹的聚会
   • B. 只有少数人的聚会
   • C. 家庭聚会
   • D. 工作会议

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 杜甫的《月夜忆舍弟》
• 白居易的《琵琶行》

诗词对比：

• 叶梦得 vs. 白居易：两位诗人都关注生活的琐碎与人情，但叶梦得更倾向于描绘闲适的生活状态，而白居易则更关注社会现实与人生苦难。

参考资料：

• 《宋诗选》
• 《古代诗词鉴赏指南》
• 《叶梦得诗文集》