《次韵郊祀庆成》

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次韵郊祀庆成
作者：范成大 〔宋代〕

帝德重尧绪，天心与舜禋。
庆期符後甲，元日际初辛。
土纬扶南极，旄胡拱北辰。
律谐风自艮，衡正斗垂寅。
桂燎灵宫晓，萧脂太室晨。
百神森壁垒，万卫密钩陈。
日月青旗色，雷霆玉辂尘。
洗兵银汉水，收雪紫坛春。
天步临黄道，仙班像玉宸。
陶匏宗素朴，琮璧慕精纯。
秘祝裒时对，高斿欻下宾。
金钟鸣杰虡，朱火芳薪。
日丽鸡竿矗，天旋凤律新。
端门敷锡後，六合共絪縕。

白话文翻译

这首诗表达了对上天和祖先的敬仰之情，描绘了祭祀时的庄严氛围。诗中提到帝王的德行承继自尧舜，表示对古代贤明统治者的追慕。庆典之期正值新年的开始，象征着新的希望和重生。南北的天体被描绘得井然有序，律令和谐，风调雨顺，预示着国泰民安。诗人通过描绘祭祀的细节，展现了对神明的虔诚与对国家未来的美好祝愿。

注释

1. 帝德：指帝王的德行。
2. 尧绪：指尧的后代，象征贤明的统治。
3. 舜禋：舜的祭祀。
4. 庆期：庆祝的日子。
5. 土纬：指地理纬度。
6. 律谐：音乐的和谐。
7. 百神：指众多的神明。
8. 玉辂：指玉制的车，象征权威。
9. 银汉水：银河，象征清澈的水。
10. 紫坛春：指紫色的祭坛，寓意春天的复苏。

诗词背景

作者介绍：范成大（1126年－1193年），字景仁，号石湖，南宋诗人、词人，擅长山水田园诗，风格清新自然。其作品常流露出对社会现实的关心和对自然的热爱。

创作背景：本诗是范成大在参加郊祀庆典时所作，反映了当时社会对祖先和神灵的崇敬，以及对国家安宁、社稷昌盛的期盼。在宋代，郊祀是重要的宗教活动，体现了对天地自然和祖先的祭祀。

诗歌鉴赏

这首诗以庄重的笔调描绘了祭祀的场景，展现了古代人对天地神明的敬仰与虔诚。开篇便提到“帝德重尧绪，天心与舜禋”，强调了对古代圣君尧舜的追慕，表明了诗人对理想治国理念的向往。接下来的描写中，诗人通过对天文、地理的描绘，反映出宇宙的和谐与人间的安宁，突显了祭祀活动的重要性。

全诗结构严谨，使用了丰富的意象，如“桂燎灵宫晓”和“洗兵银汉水”，展现了祭祀的神圣与清新。诗中通过音乐、色彩和自然景象的描写，营造出一种和谐美好的氛围，使人感受到一种心灵的宁静与安慰。

诗词解析

逐句解析：

1. “帝德重尧绪”：强调统治者的德行应如尧舜般高尚。
2. “天心与舜禋”：天意与舜的祭祀相契合，表达了对天命的尊重。
3. “庆期符後甲”：庆祝的时刻与天文现象相应。
4. “土纬扶南极”：描绘天体的稳定与和谐。
5. “律谐风自艮”：音乐和谐，风调雨顺，象征国家的繁荣。
6. “百神森壁垒”：众神环绕，象征神灵的庇佑。
7. “日月青旗色”：日月的颜色象征吉祥。
8. “洗兵银汉水”：洗净兵器，象征和平的到来。
9. “天步临黄道”：天步临近黄道，预示着吉祥的到来。

修辞手法：

• 对仗：诗中多处运用对仗，增强了节奏感和音韵美。
• 比喻：如“金钟鸣杰虡”，将钟声比作杰出的音响，增强了气氛的庄重。
• 象征：通过“桂”和“银汉”等意象，象征着吉祥和清净。

主题思想：整首诗表达了对理想治国的追求与对自然、神灵的敬仰，传达了对和平幸福生活的向往。

意象分析

意象词汇：

1. 桂：象征吉祥和高洁。
2. 银汉：银河，象征清澈与高远。
3. 玉宸：象征尊贵与神圣。
4. 朱火：象征祭祀的火焰，传达庄重与神秘。

互动学习

诗词测试：

1. 这首诗主要描绘了哪种活动？ A. 春游
   B. 祭祀
   C. 结婚
   D. 军事

2. 诗中提到的“帝德”指的是？ A. 皇帝的财富
   B. 皇帝的德行
   C. 皇帝的权力
   D. 皇帝的家族

3. “桂燎灵宫晓”意象主要表达了什么？ A. 夜晚的宁静
   B. 祭祀的庄重
   C. 自然的美丽
   D. 战争的残酷

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

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1. 《祭妹文》：表现对亲人的怀念与哀思。
2. 《春江花月夜》：描绘春天的美景与人情。

诗词对比：

• 范成大 vs. 陶渊明：两者均擅长描绘自然，前者更注重国家与神灵的关系，后者则强调个人情感与自然的和谐。

参考资料

1. 《宋诗发展史》
2. 《古诗词鉴赏与解析》
3. 《范成大研究》