《送春日去桂林》

原文展示:

送春日去桂林
阮元 〔清代〕

人在天涯送远春，
远春还送欲归人。
风光渐扫缠绵雨，
云水原随淡宕身。
玉笋峰多通桂驿，
木兰舟小望榕津。
祇怜花事成狼藉，
那有残红上绣茵。

白话文翻译：

人在遥远的地方送走春天，
春天也在远方送来归家的思念。
迷蒙的细雨渐渐洗去这美丽的风光，
云水间的景色如同淡淡的洒落在身上。
玉笋峰上有许多通往桂林的驿道，
小小的木兰舟在榕树旁静静地眺望。
只怜惜花事已成狼藉，
哪还有残留的红花点缀在绣好的草地上呢？

注释:

字词注释:

• 天涯：遥远的地方。
• 远春：远方的春天，象征着离别的春天。
• 缠绵雨：细腻而绵长的雨。
• 淡宕：指淡淡的、轻松的状态。
• 玉笋峰：桂林著名的山峰，形似玉笋。
• 榕津：榕树旁的水边或渡口。
• 狼藉：杂乱不堪的样子。
• 绣茵：精美的草地，象征着春天的美好。

典故解析:

• 桂林：中国著名的山水城市，以其独特的喀斯特地貌而闻名。
• 木兰舟：传统的水上交通工具，象征着江南水乡的生活。

诗词背景:

作者介绍: 阮元（1764年－1849年），字承志，号梦阮，晚号天台山人，清代著名的诗人、书法家和学者。他在诗词创作中，常以自然景物为题材，表现情感，风格清新自然，常融入历史与人文情怀。

创作背景: 本诗创作于阮元晚年，诗人离开了故乡，身处他乡，感怀春天的离去与思乡之情。诗中表现出对自然景色的热爱以及对故乡的思念，反映出当时社会对自然的崇尚与对人情的关注。

诗歌鉴赏：

阮元的《送春日去桂林》是一首充满情感的诗，展现了诗人对春天的留恋和对故乡的思念。全诗通过春天的象征，表达了人与自然的深厚联系。开头两句“人在天涯送远春，远春还送欲归人”便是情感的直接体现，诗人身在异乡，却因春天的离去而感到孤独与惆怅。接下来的两句“风光渐扫缠绵雨，云水原随淡宕身”则通过细腻的描绘展现了桂林独特的气候和自然风光，细雨的缠绵让人更加感受到春日的逝去。

在后半部分，诗人描绘了桂林的美景：“玉笋峰多通桂驿，木兰舟小望榕津”，展现了对桂林山水的赞美，表现出一种对美好事物的珍视与向往。然而，“祇怜花事成狼藉，那有残红上绣茵”则又让人感受到时光无情，花事已然狼藉，残红已无，似乎在强调春天的短暂与美好，让人倍感惋惜。

整首诗通过生动的描绘和细腻的情感，反映了春天的美丽与易逝，以及诗人对故乡的深切思念，让人感受到诗人在自然与情感之间的深刻体悟。

诗词解析:

逐句解析:

• “人在天涯送远春”：身在远方的人送走了春天，表现出一种无奈的孤独感。
• “远春还送欲归人”：远方的春天也在思念着归来的人，暗示着对故乡的期盼。
• “风光渐扫缠绵雨”：细雨逐渐扫去春日的美丽景色，暗示春天的逝去。
• “云水原随淡宕身”：云彩与水波轻轻地流淌，营造出一种淡雅的意境。
• “玉笋峰多通桂驿”：玉笋峰有多条通往桂林的驿道，展示了桂林的自然之美。
• “木兰舟小望榕津”：小小的木兰舟在榕树旁停靠，象征着宁静与悠闲。
• “祇怜花事成狼藉”：惋惜花事已成一片狼藉，表达对美好事物的珍惜。
• “那有残红上绣茵”：已无残红花瓣点缀在草地上，表现出春天的短暂与无情。

修辞手法:

• 比喻：如“玉笋峰”比喻桂林的山水。
• 拟人：春天被赋予了情感，表现诗人与自然的互动。
• 对仗：如“人在天涯，远春还送”形成对仗工整的句式。

主题思想: 整首诗通过春天的描绘和对故乡的思念，表达了时光流逝的无奈与对美好事物的珍惜，体现了人与自然、人与故乡之间的深厚情感。

意象分析:

意象词汇:

• 春天：象征着生机与希望，同时也暗示着短暂与无常。
• 玉笋峰：代表桂林的自然景观，体现出诗人的欣赏与热爱。
• 木兰舟：象征着水乡的生活，表现出诗人对宁静生活的向往。
• 残红：象征着春天的结束，让人感受到生命的脆弱与美好的瞬间。

互动学习:

诗词测试：

1. 本诗的作者是哪个朝代的？ A. 宋代
   B. 明代
   C. 清代
   D. 元代

2. 诗中提到的“玉笋峰”是指哪座城市的景点？ A. 北京
   B. 桂林
   C. 西安
   D. 杭州

3. 诗中“远春还送欲归人”表达了什么情感？ A. 悲伤
   B. 思念
   C. 喜悦
   D. 安宁

答案：

1. C
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫的《春望》
• 李白的《月下独酌》
• 王维的《鹿柴》

诗词对比: 比较阮元的《送春日去桂林》和杜甫的《春望》，两首诗都表达了对春天的感慨，但阮元更侧重于自然景色的描绘与个人情感的结合，而杜甫则更突显了社会动荡与个人命运的交织。阮元的诗歌清新明快，杜甫的诗歌则多了一份沉重与思考。

参考资料:

推荐书目:

• 《阮元诗集》
• 《清代诗人研究》
• 《桂林山水文化》