《九日诗冯伯田王俊甫刘元煇杨泰之见和复次韵》

原文展示

归来誓墓学羲之，政坐机张触处危。久已光芒韬世阙，更能文采眩长离。奏书方朔三千牍，饮酒渊明二十诗。索米长安饥欲死，何如终保傲霜枝。

白话文翻译

我回到故乡，立誓要学习王羲之的书法，坐在政坛上的我却发现身处危险之境。早已在世俗中隐匿了光芒，更能用文采来迷惑他人。写给方朔的奏书多达三千篇，与渊明共饮的诗作有二十首。如今在长安求米，饥饿得快要死去，不如保留那高洁的霜枝。

注释

字词注释：

• 归来：回到故乡。
• 誓墓：立誓于墓前，表示决心。
• 羲之：指王羲之，东晋著名书法家。
• 政坐机张：身处政治之中，形势危急。
• 光芒韬世阙：光辉隐匿于世俗中，不能显露。
• 奏书：上奏的书信。
• 方朔：指方士和朔方，或者特指某位文学家。
• 渊明：指陶渊明，东晋诗人，爱喝酒、写田园诗。
• 索米：请求米，意指生活困窘。
• 傲霜枝：比喻不屈的精神，傲然挺立于霜雪之中。

典故解析：

• 王羲之：其书法被称为“书圣”，是古代书法的代表。
• 陶渊明：其作品反映了陶渊明对自然和田园生活的热爱，提倡清贫自适。

诗词背景

作者介绍： 方回（生卒年不详），字君达，号雪溪，南宋时期的诗人。他的诗风清新自然，常表达对人生的思考和对理想的追求。

创作背景： 此诗创作于方回回乡之际，心中惦念着书法和文学的追求，同时也反映了他在官场的困惑与生活的艰辛。

诗歌鉴赏

这首诗表达了诗人对理想的追求与现实的矛盾。开头提到王羲之，显示出诗人对书法的崇敬与向往，但随即转入对政治环境的反思，揭示了身处官场的窘迫与危险。诗中多次使用对比，例如“光芒韬世阙”与“文采眩长离”，暗示了内心的挣扎与矛盾。

方回在沉重的现实与理想之间徘徊，虽然身居高位，却感到深深的无奈与孤独。他用“奏书方朔三千牍”来表现自己的无力和对文人的向往，而“饮酒渊明二十诗”则反映了他对陶渊明那种清逸高洁的生活方式的追慕。

最后两句用“索米长安饥欲死”表达了生活的困苦，却又以“何如终保傲霜枝”来表明他宁愿保持高洁的志向，也不愿屈服于世俗的压力。整首诗情感深邃，既有对理想的渴望，也有对现实的无奈，展现了诗人高尚的情操和不屈的精神。

诗词解析

逐句解析：

1. 归来誓墓学羲之：回到故乡立誓学习王羲之的书法，表达了对书法艺术的追求。
2. 政坐机张触处危：身为官员，却感到处境危险，反映对权力的思考。
3. 久已光芒韬世阙：隐匿自己的才华，不愿在世俗中显露。
4. 更能文采眩长离：用文采来迷惑他人，显示出内心的挣扎。
5. 奏书方朔三千牍：上奏给方士的书信多达三千篇，表现出身处官场的压力。
6. 饮酒渊明二十诗：与陶渊明共饮，写下二十首诗，回归自然的向往。
7. 索米长安饥欲死：生活在长安，面临饥饿，表达困窘。
8. 何如终保傲霜枝：宁愿保持高洁的志向，不屈从于世俗的压力。

修辞手法：

• 对比：现实与理想的对比，增强了诗的情感张力。
• 比喻：用“傲霜枝”比喻高洁的精神，形象生动。
• 排比：多次使用排比手法增强气势。

主题思想： 诗歌表达了对理想的追求与对现实的无奈，体现了作者高尚的志向与内心的挣扎。

意象分析

意象词汇：

1. 墓：象征着理想与决心。
2. 羲之：书法艺术的象征。
3. 危：现实中的困境。
4. 光芒：才华与理想的象征。
5. 霜枝：高洁的精神象征。

互动学习

诗词测试：

1. 这首诗的作者是？

   • A) 陶渊明
   • B) 方回
   • C) 王羲之

2. 诗中提到的“羲之”是指？

   • A) 诗人
   • B) 书法家
   • C) 政治家

3. “索米”在诗中表达了什么含义？

   • A) 对生活的无奈
   • B) 对美食的追求
   • C) 对他人的依赖

答案：

1. B) 方回
2. B) 书法家
3. A) 对生活的无奈

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 陶渊明《桃花源记》
• 王羲之《兰亭集序》

诗词对比：

• 方回与陶渊明在对理想的向往和对现实的反思上有相似之处，方回更加强调了对官场的无奈，而陶渊明则更多地表现了对自然的向往。

参考资料

• 《宋诗选集》
• 《古诗词研究》
• 《方回生平与作品研究》