《诗书吟》

时间: 2025-01-19 17:34:27

画笔善状物,长于运丹青。

丹青人巧思,万物无遁形。

诗画善状物,长于运丹诚。

丹诚入秀句,万物无遁情。

诗者人之志,言者心之声。

志因言以发,声因律而成。

多识于鸟兽,岂止毛与翎。

多识于草木,岂止枝与茎。

不有风雅颂,何由知功名。

不肯赋比兴,何由知废兴。

观朝廷盛事,壮社稷威灵。

有汤武缔构,无幽厉欹倾。

知得之艰难,肯失之骄矜。

去巨蠹奸邪,进不世贤能。

择阴阳粹美,索天地精英。

籍江山清润,揭日月光荣。

收之为民极。

著之为国经。

播之于金石,奏之于大庭。

感之以人心,告之以神明。

人神之胥悦,此所谓和羹。

既有虞舜歌,岂无臯陶赓。

既有仲尼删,岂无季札听。

必欲乐天下,舍诗安足凭。

得吾之绪余,自可致升平。

意思解释

原文展示

诗书吟 邵雍 〔宋代〕

画笔善状物,长于运丹青。丹青人巧思,万物无遁形。诗画善状物,长于运丹诚。丹诚入秀句,万物无遁情。诗者人之志,言者心之声。志因言以发,声因律而成。多识于鸟兽,岂止毛与翎。多识于草木,岂止枝与茎。不有风雅颂,何由知功名。不肯赋比兴,何由知废兴。观朝廷盛事,壮社稷威灵。有汤武缔构,无幽厉欹倾。知得之艰难,肯失之骄矜。去巨蠹奸邪,进不世贤能。择阴阳粹美,索天地精英。籍江山清润,揭日月光荣。收之为民极。著之为国经。播之于金石,奏之于大庭。感之以人心,告之以神明。人神之胥悦,此所谓和羹。既有虞舜歌,岂无臯陶赓。既有仲尼删,岂无季札听。必欲乐天下,舍诗安足凭。得吾之绪余,自可致升平。

白话文翻译

画笔擅长描绘事物,尤其擅长运用丹青。丹青融入人的巧思,万物无所遁形。诗画同样擅长描绘事物,尤其擅长运用真诚。真诚融入优美的诗句,万物之情无所遁藏。诗是人的志向,言语是心的声音。志向通过言语表达,声音通过音律形成。认识鸟兽,不仅仅是羽毛和翎羽。认识草木,不仅仅是枝干。没有风雅颂,如何知晓功名。不运用赋比兴,如何知晓兴衰。观察朝廷的盛事,增强国家的威严。有汤武的缔造,没有幽厉的倾覆。知道获得的艰难,就不会因骄傲而失去。去除巨大的奸邪,引进非凡的贤能。选择阴阳的精华,探索天地的精英。依托江山的清新,展现日月的光辉。将其作为民的准则。将其作为国的经典。通过金石传播,在大庭广众中奏响。感动人心,告知神明。人神皆悦,这就是所谓的和羹。既有虞舜的歌,岂无臯陶的续歌。既有仲尼的删改,岂无季札的聆听。若要使天下欢乐,舍弃诗何以凭依。得到我的余绪,自然可以实现太平。

注释

  • 丹青:指绘画,尤指用红色和青色的颜料。
  • 丹诚:指真诚的心意。
  • 风雅颂:《诗经》的三个部分,分别代表民间歌谣、宫廷雅乐和宗庙颂歌。
  • 赋比兴:《诗经》的三种表现手法,分别指叙述、比喻和起兴。
  • 汤武:指商汤和周武王,古代的贤君。
  • 幽厉:指周幽王和周厉王,古代的暴君。
  • 臯陶:传说中的舜臣,善于治狱。
  • 仲尼:孔子的字,古代伟大的思想家和教育家。
  • 季札:春秋时期吴国的贤公子,以博学多才著称。

诗词背景

作者介绍:邵雍(1011-1077),字尧夫,号梅山,北宋著名理学家、诗人。他的诗歌多以理学思想为背景,强调道德修养和人生哲理。

创作背景:这首诗反映了邵雍对诗歌功能的认识,他认为诗歌不仅是表达个人情感的工具,更是传达道德理念、治理国家的重要手段。

诗歌鉴赏

这首诗通过对画笔和诗画的描绘,强调了艺术的真实性和表达力。邵雍认为,无论是绘画还是诗歌,都能够真实地反映万物的形态和情感。他进一步将诗歌的功能提升到治理国家的高度,认为诗歌可以传达道德理念,引导社会风气,甚至影响国家的兴衰。诗中提到的“汤武”和“幽厉”等历史人物,以及“风雅颂”和“赋比兴”等诗学概念,都体现了邵雍对诗歌传统的深刻理解和尊重。整首诗语言优美,意境深远,展现了邵雍深厚的文学素养和哲学思考。

诗词解析

逐句解析

  1. 画笔善状物,长于运丹青。丹青人巧思,万物无遁形。
    • 画笔擅长描绘事物,尤其擅长运用丹青。丹青融入人的巧思,万物无所遁形。
  2. 诗画善状物,长于运丹诚。丹诚入秀句,万物无遁情。
    • 诗画同样擅长描绘事物,尤其擅长运用真诚。真诚融入优美的诗句,万物之情无所遁藏。
  3. 诗者人之志,言者心之声。志因言以发,声因律而成。
    • 诗是人的志向,言语是心的声音。志向通过言语表达,声音通过音律形成。
  4. 多识于鸟兽,岂止毛与翎。多识于草木,岂止枝与茎。
    • 认识鸟兽,不仅仅是羽毛和翎羽。认识草木,不仅仅是枝干。
  5. 不有风雅颂,何由知功名。不肯赋比兴,何由知废兴。
    • 没有风雅颂,如何知晓功名。不运用赋比兴,如何知晓兴衰。
  6. 观朝廷盛事,壮社稷威灵。有汤武缔构,无幽厉欹倾。
    • 观察朝廷的盛事,增强国家的威严。有汤武的缔造,没有幽厉的倾覆。
  7. 知得之艰难,肯失之骄矜。去巨蠹奸邪,进不世贤能。
    • 知道获得的艰难,就不会因骄傲而失去。去除巨大的奸邪,引进非凡的贤能。
  8. 择阴阳粹美,索天地精英。籍江山清润,揭日月光荣。
    • 选择阴阳的精华,探索天地的精英。依托江山的清新,展现日月的光辉。
  9. 收之为民极。著之为国经。播之于金石,奏之于大庭。
    • 将其作为民的准则。将其作为国的经典。通过金石传播,在大庭广众中奏响。
  10. 感之以人心,告之以神明。人神之胥悦,此所谓和羹。
    • 感动人心,告知神明。人神皆悦,这就是所谓的和羹。
  11. 既有虞舜歌,岂无臯陶赓。既有仲尼删,岂无季札听。
    • 既有虞舜的歌,岂无臯陶的续歌。既有仲尼的删改,岂无季札的聆听。
  12. 必欲乐天下,舍诗安足凭。得吾之绪余,自可致升平。
    • 若要使天下欢乐,舍弃诗何以凭依。得到我的余绪,自然可以实现太平。

修辞手法

  • 比喻:如“丹青人巧思,万物无遁形”中的“丹青”比喻绘画。
  • 对仗:如“诗者人之志,言者心之声”中的“诗者”与“言者”,“人之志”与“心之声”。
  • 排比:如“多识于鸟兽,岂止毛与翎。多识于草木,岂止枝与茎。”

主题思想: 诗歌不仅是个人情感的表达,更是传达道德理念、治理国家的重要手段。通过诗歌,可以引导社会风气,影响国家的兴衰。

意象分析

意象词汇

  • 丹青:绘画的意象,代表艺术的真实性和表达力。
  • 风雅颂:《诗经》的三个部分,代表诗歌的传统和功能。
  • 汤武幽厉:历史人物,代表贤君和暴君,象征国家的兴衰。
  • 臯陶仲尼季札:历史人物,代表贤臣和博学者,象征诗歌的传承和影响。

互动学习

诗词测试

  1. 诗中提到的“风雅颂”是指什么?

    • A. 《诗经》的三个部分
    • B. 三种不同的绘画风格
    • C. 三种不同的音乐风格
    • D. 三种不同的文学体裁
  2. 诗中提到的“汤武”和“幽厉”分别代表什么?

    • A. 贤君和暴君
    • B. 暴君和贤君
    • C. 贤臣和暴臣
    • D. 暴臣和贤臣
  3. 诗中提到的“臯陶”、“仲尼”和“季札”分别是什么人物?

    • A. 贤臣、思想家和博学者
    • B. 暴臣、思想家和博学者
    • C. 贤臣、暴臣和博学者
    • D. 暴臣、贤臣和博学者

答案

  1. A
  2. A
  3. A

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