《初成遗老斋二首 其二》

原文展示:

旧说颍川宜老人，朱樱斑笋养闲身。
无心已绝衣冠念，有眼不遭车马尘。
青简自书遗老传，白须仍写去年真。
斋成谩作笑谈主，已是萧然一世宾。

白话文翻译：

流传已久的说法是，颍川地区适合老年人居住，朱樱和斑笋使人得以养生。
我已无心于名利，不再想到衣冠的念头，眼前也不再见到车马的尘埃。
我用青简自撰留下遗老的传记，白须依旧记得去年的真实。
斋堂完成后，我随意谈笑成了主，已经是安静淡泊的一生宾客。

注释:

• 颍川：古地名，位于今河南省，盛产人才，适合隐居。
• 朱樱：指樱桃，象征美味和养生。
• 斑笋：竹笋的一种，象征清淡的饮食生活。
• 青简：青色的简册，古人书写用的工具。
• 遗老：指老年人，或传承的文人。
• 斋：表示隐居的地方，或文人所居之所。

诗词背景:

作者介绍:

苏辙（1039-1112），字子美，号晦庵，北宋著名诗人、散文家及政治家。他是苏轼的弟弟，二人皆为“苏门四学士”之一。苏辙的诗歌风格以清新洒脱著称，常寄情于山水，抒发个人情感。

创作背景:

《初成遗老斋二首》是苏辙晚年所作，反映了他对隐居生活的向往与对世俗名利的淡泊。诗作的产生背景是当时社会动荡不安，苏辙经历了多次政治风波，最终选择归隐，追求内心的宁静与自我价值的实现。

诗歌鉴赏：

这首诗表达了诗人对隐居生活的向往和对世俗名利的超脱。开篇提到“颍川宜老人”，即表明他对隐居生活的认可与推崇；而“朱樱斑笋养闲身”则是对自然生活的赞美，表现出一种宁静和闲适。接着，诗人强调自己对衣冠名利的绝念，体现出内心的自由与解脱，表达了一种“无心”而不被外界纷扰的态度。诗的后两句，诗人用“青简自书遗老传”自谦，表明自己在此隐居生活中仍然保持对往事的记忆与反思，尽管白须已生，但心中依旧充满对生活的真实与热爱。最后一句“已是萧然一世宾”则表达了诗人对自己身份的认同，已经习惯了这种淡泊的生活状态。

整首诗清新自然，意境深远，既有对隐居生活的赞颂，也有对人生哲理的思考。诗人在自然中找到了生命的意义，从而引发读者对生活的深入思考。

诗词解析：

逐句解析:

1. 旧说颍川宜老人：提到古代流传的观点，颍川适合老年人居住，暗示诗人对隐居的向往。
2. 朱樱斑笋养闲身：描绘了隐居生活的清新，朱樱和竹笋象征自然的养生之道。
3. 无心已绝衣冠念：表达了诗人对名利的淡泊，表示他已不再追求世俗的繁华。
4. 有眼不遭车马尘：强调隐居生活的宁静，远离尘世的喧嚣。
5. 青简自书遗老传：说明诗人用青简写下自己的生活与思想，传承个人的生活哲学。
6. 白须仍写去年真：即使年老，仍然记得过去的真实，表现出对生活的深刻理解。
7. 斋成谩作笑谈主：自嘲自己在斋堂内闲聊，表现出一种轻松与自在的心态。
8. 已是萧然一世宾：最后总结，已经适应这种淡泊的生活，心灵的宁静成为生活的主旋律。

修辞手法:

• 对仗：如“青简自书”与“白须仍写”形成对仗，增强诗的韵律感。
• 比喻：隐喻生活的清淡与宁静，用自然元素比拟理想的生活状态。
• 排比：整首诗在语气上形成一种渐进结构，展现由外至内的心灵变化。

主题思想:

整首诗的中心思想是对隐居生活的向往与对名利的超脱，表达了诗人对自然与内心世界的追求，反映了他对人生价值的思考与领悟。

意象分析:

意象词汇:

• 颍川：象征理想的隐居之地。
• 朱樱与斑笋：象征自然的美好与健康的生活方式。
• 青简：象征文化的传承与个人的思想。
• 白须：象征岁月的流逝与生命的真实。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“颍川”是指： A. 一种植物
   B. 古代地名
   C. 一位诗人

2. “朱樱斑笋养闲身”表达了诗人对什么的向往？ A. 名利
   B. 自然生活
   C. 旅行

3. “白须仍写去年真”中的“白须”象征： A. 财富
   B. 生命的真实
   C. 年龄的增长

答案：

1. B
2. B
3. C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 陶渊明《归园田居》
• 王维《山居秋暝》

诗词对比:

苏辙的《初成遗老斋二首》与陶渊明的《归园田居》都表达了对隐居生活的向往，但前者更加强调对名利的超脱与内心的安宁，而后者则更多地描绘了田园生活的美好与恬淡。两者在意境与情感上相辅相成，均体现了对自然与内心世界的追求。

参考资料:

推荐书目:

• 《苏辙诗文集》
• 《宋代诗人研究》
• 《陶渊明与田园诗》