《道院遣兴》

原文展示:

满镜新霜老可惊，十年烟陇废春耕。
黄丝黑黍有归梦，白发苍颜无宦情。
浮世不堪供把玩，安心随处是修行。
尚嫌未到无为地，酷爱朝钟暮磬声。

白话文翻译：

这幅镜子上满是新霜，老年让我感到惊讶，
十年来，烟雾弥漫的田野已经荒废了春耕。
黄丝和黑黍的梦中有归乡的希望，
而我却白发苍苍，无心仕途的情感。
世俗的生活不堪用来把玩，
心安理得地在任何地方修行。
我尚觉得未到无为的境地，
却酷爱早晨的钟声和傍晚的磬声。

注释:

• 满镜新霜：镜子上结满了新霜，象征着岁月的流逝和衰老。
• 十年烟陇：指十年来荒废的田地，表现诗人对时光流逝的感慨。
• 黄丝黑黍：指稻谷和黍米，象征着丰收和归乡的梦。
• 白发苍颜：形容年老，白发苍苍的样子。
• 浮世不堪供把玩：形容世俗生活的无趣和无意义。
• 安心随处是修行：在任何地方都可以安心修行，强调心灵的宁静。
• 无为地：指一种不受世俗牵绊的境界。
• 朝钟暮磬声：指早晨的钟声和傍晚的磬声，象征着宁静的修行生活。

诗词背景:

作者介绍:

陆游（1125-1210），字务观，号放翁，南宋著名的爱国诗人，出身于士族家庭，曾经多次参与国家的政治，志向报国却屡遭挫折。他的作品多表现了忧国忧民的情怀以及对个人命运的思考。陆游的诗风豪放，常用直白的语言表达深厚的情感。

创作背景:

《道院遣兴》写于陆游晚年，他回顾自己的生活和经历，感慨时光流逝和人生的无常。此时，他已经脱离官场，选择隐居生活，诗中流露出对世俗的厌倦与对修行的向往，体现了他对内心宁静的追求。

诗歌鉴赏：

《道院遣兴》是一首反映陆游晚年心境的诗，展现了他对人生的深刻思考和对世俗生活的淡漠情怀。诗的前两句以“满镜新霜”开头，形象地描绘了岁月的无情，老年的惊讶和对过去时光的感慨。接着，诗人以“十年烟陇废春耕”表达了对国家和自己生活的无奈，十年间的荒废不仅仅是土地的荒凉，更是心灵的困顿。

后半部分中，诗人通过“黄丝黑黍有归梦”表达了对归乡和安宁生活的向往，而“白发苍颜无宦情”则揭示了他对仕途的厌倦，反映出一种对名利的超脱。整首诗在情感上充满了对浮世的思考与对心灵修行的向往，诗人希望在浮世中寻找内心的安宁，最终达到无为的境地。

最后一句“酷爱朝钟暮磬声”，则是对修行生活的热爱，钟声和磬声象征着禅意和宁静，传达出诗人对内心平和的向往。这首诗不仅是对个人经历的总结，更是一种人生哲学的表达，反映了陆游作为诗人在时代变迁中的自省与追求。

诗词解析:

逐句解析:

1. 满镜新霜老可惊：镜子上结霜，象征时间的流逝，老年让人惊叹。
2. 十年烟陇废春耕：十年间荒废的田地，反映诗人对时光流逝的感慨。
3. 黄丝黑黍有归梦：丰收的梦，代表对故乡和宁静生活的向往。
4. 白发苍颜无宦情：白发苍苍，已无心于官场的繁杂。
5. 浮世不堪供把玩：世俗生活乏味，不值得追求。
6. 安心随处是修行：在任何地方都可以找到内心的安宁。
7. 尚嫌未到无为地：觉得尚未达到无为的理想境地。
8. 酷爱朝钟暮磬声：热爱早晚的钟磬声，象征向往修行的生活。

修辞手法:

• 比喻：用“满镜新霜”形象比喻岁月的流逝。
• 对比：对比繁华的世俗生活与修行的宁静。
• 排比：通过排比的句式表达对生活的感悟。

主题思想:

整首诗的中心思想是对人生和世俗的深刻反思，表现了诗人对归隐生活的向往和对内心修行的追求，体现了对时间流逝的感慨与对心灵安宁的渴望。

意象分析:

意象词汇:

• 新霜：象征岁月流逝，衰老。
• 烟陇：象征荒废和无奈。
• 黄丝黑黍：象征丰收与归乡梦想。
• 白发苍颜：象征衰老与对世俗的厌倦。
• 朝钟暮磬：象征宁静的修行生活。

这些意象不仅展示了诗人的个人情感，也反映了对时代变迁的思考，具有深厚的文化内涵和象征意义。

互动学习:

诗词测试：

1. 《道院遣兴》的作者是？ A. 李白
   B. 杜甫
   C. 陆游
   D. 白居易

2. 诗中提到的“黄丝黑黍”主要象征什么？ A. 归乡的梦
   B. 官场的繁华
   C. 年轻的希望
   D. 田园的荒废

3. “浮世不堪供把玩”表达了诗人对什么的看法？ A. 世俗生活的热爱
   B. 世俗生活的无趣
   C. 官场的复杂
   D. 归隐生活的美好

答案：

1. C
2. A
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《秋夕》 - 杜甫
• 《静夜思》 - 李白
• 《题临安邱司马》 - 陆游

诗词对比:

与同为反映人生哲理的《静夜思》相比，陆游的《道院遣兴》更为直接地表达了对世俗生活的厌倦和对内心安宁的追求，而李白则在《静夜思》中通过对月的描绘表达对故乡的思念。两者在主题上都有对人生的思考，但表现手法和情感基调上各有不同。

参考资料:

• 《陆游诗文集》
• 《中国古典诗词鉴赏辞典》
• 《宋代诗人研究》