《读何斯举黄州秋居杂咏次其韵十首 其一》

读何斯举黄州秋居杂咏次其韵十首 其一

作者: 陆游 〔宋代〕
类型: 古诗词

原文展示:

造请非所长，一带每懒束。
揖客虽小殊，亦未胜仆仆。
正须驾柴车，归艺东篱菊。
故山甘水泉，群饮友麋鹿。
百年不堪玩，万事要自烛。
小人欺屋漏，吾辈当戒独。

白话文翻译：

我所擅长的不是应酬，请客，只是这身带着懒惰的衣服。
虽然接待宾客的礼节很小，但也未必胜过我这个仆人。
正应该驾着柴车，回到东篱种菊的地方。
故乡的甘泉清流，和朋友、麋鹿一起畅饮。
百年里难以尽兴，万事都要靠自己去照亮。
小人会趁机欺负屋漏，作为我们这一辈子的人，应当警惕孤独。

注释:

• 造请: 请客、招待。
• 一带: 一身衣服，形容懒散。
• 仆仆: 这里指的是仆人，表现出一种谦卑的态度。
• 柴车: 用来运送柴火的车，这里象征着简单、质朴的生活。
• 东篱菊: 指的是东边篱笆旁的菊花，表达了田园生活的恬静。
• 甘水泉: 清甜的泉水，象征自然的恩赐。
• 小人欺屋漏: 小人趁机利用他人的弱点。

诗词背景:

作者介绍: 陆游（1125-1210年），字务观，号放翁，南宋著名的爱国诗人，政治家。他的作品以爱国情怀著称，常表现出对故国的思念和对现实的深刻观察。

创作背景: 此诗作于陆游晚年，他处于黄州，心中对生活的感悟和对故乡的怀念交织在一起，反映了他对田园生活的向往和对世俗纷扰的厌倦。

诗歌鉴赏：

这首诗通过简洁而深刻的语言，表达了诗人对简朴生活的向往和对社会人情的思考。前四句描绘出一个懒散的请客场景，暗含对繁华喧嚣的无奈与拒绝，表现出诗人对物质生活的不屑和对田园生活的向往。 “正须驾柴车，归艺东篱菊”一句，诗人向往的正是那种归隐田园、与自然亲近的生活，体现了一种宁静致远的情怀。

后半部分则转向哲理思考，强调人生的短暂和应自我照亮的道理，表现出一种对小人行为的不屑与警惕。这种对比不仅让整首诗有了层次感，也加深了读者对诗人心境的理解。整体而言，诗歌用词精炼，情感真挚，既有对理想生活的渴望，也有对现实的反思，展现了陆游在困境中仍保持的高洁情操。

诗词解析:

逐句解析:

• 造请非所长: 表达了对社交应酬的不擅长，反映出诗人的性格特征。
• 一带每懒束: 形容自己对待生活的懒散态度，显示出一种反叛精神。
• 揖客虽小殊: 说明接待客人虽微小，却不愿意以此自贬。
• 正须驾柴车: 强烈的田园回归意愿，柴车象征简单生活。
• 故山甘水泉: 对故乡的向往，甘甜的泉水比喻自然馈赠。
• 百年不堪玩: 反映人生的短暂，珍惜当下。
• 小人欺屋漏: 形象地表达对小人行为的警惕和对自身独立的思考。

修辞手法:

• 比喻: “驾柴车”比喻简单的生活方式。
• 对仗: 首尾句对称，增强了诗的韵律感。
• 拟人: “群饮友麋鹿”，将自然与人情相结合，表现出和谐的生活状态。

主题思想: 整首诗表达了对简朴、自然生活的向往，对人生短暂的感慨，以及对小人行为的警惕，反映出诗人高洁的品格与深刻的思考。

意象分析:

意象词汇:

• 柴车: 象征朴素的生活方式。
• 东篱菊: 象征宁静的田园生活。
• 甘水泉: 象征自然的滋养。
• 麋鹿: 象征自然的和谐与友善。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“造请非所长”意思是： A. 我很擅长请客
   B. 我不擅长请客
   C. 我喜欢请客
   答案: B

2. 诗人向往的生活是： A. 繁华的城市
   B. 田园生活
   C. 追求名利
   答案: B

3. “小人欺屋漏”中的“小人”指的是： A. 正直的人
   B. 小气的人
   C. 不道德的人
   答案: C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫《月夜忆舍弟》
• 王维《山居秋暝》

诗词对比: 陆游与王维的诗都表现出对田园生活的向往，但陆游更突出对世俗的反思和警惕，而王维则更侧重于自然的美和内心的宁静。

参考资料:

• 《陆游诗集》
• 《宋代诗词选》
• 《中国古代文学史》

以上内容为对《读何斯举黄州秋居杂咏次其韵十首 其一》的详细解析和学习材料，希望能帮助您更好地理解这首诗的内涵与美感。