《拟古》

拟古

作者: 戴敦元 〔清代〕

原文展示:

少小慕远游，偶与神仙遇。
蓬莱水清浅，无梁径飞渡。
暧暧云际居，楼阁森无数。
双成吹瑶笙，餐我五色露。
导我谒群真，玉京容小住。
上拍洪厓肩，下蹑王乔屦。
顾盼意自豪，鍊景期久驻。
慧业岂后人，仙骨惜未具。
海风浮空来，三山忽迷误。
一落万丈强，咫尺尘沙路。
天上与人间，宿梦蘧然寤。
灵药终何存，忽忽岁云暮。
独坐有所思，抑郁将谁诉。
回头谢世人，那得知其故。

白话文翻译：

从小就向往远游，偶尔与神仙相遇。
蓬莱的水清而浅，没有桥梁可以飞渡。
朦朦胧胧的云中居住着，楼阁林立无数。
双成在吹着瑶笙，享用我五色的露水。
引导我拜访众真，玉京容许我小住。
在高耸的洪厓肩上拍打，脚蹑王乔的鞋子。
回头顾盼，心中自感骄傲，期待能在此长久驻留。
智慧的业绩岂是后人能及，仙骨可惜未曾具备。
海风轻轻飘来，忽然迷失在三山之间。
一落千丈之强，咫尺却是尘沙的路。
天上与人间，梦中宿昔忽然醒来。
灵药终究何在，岁月匆匆已暮。
独坐有所思，抑郁又将向谁诉说。
回头向世人道别，谁又能知晓其中的缘故。

注释:

• 少小：年少时。
• 蓬莱：传说中的仙境，象征理想和超脱。
• 无梁径：无桥梁的路，形容轻松自在的飞渡。
• 瑶笙：一种古代乐器，象征美妙的音乐和欢愉。
• 群真：众多的仙人。
• 玉京：指天上的宫殿，象征仙境。

诗词背景:

作者介绍: 戴敦元，清代诗人，以其清新脱俗的诗风著称，擅长表达理想中的人间仙境。

创作背景: 诗作表达了作者对理想生活的向往以及在世俗生活中对自我价值的追求，反映出清代文人追求精神自由的愿望。

诗歌鉴赏：

《拟古》是一首充满了对理想生活向往的诗作。作者通过描绘与神仙的偶遇，展现了他对蓬莱仙境的憧憬。诗中使用了丰富的意象，如“蓬莱水清浅”、“楼阁森无数”等，生动地描绘了一个超脱凡尘的境界。作者在诗中对理想与现实的对比，表现出一种深深的无奈和抑郁。在生活的重压与理想的遥远之间，作者感到无从诉说的孤独。诗的最后，回首向世人告别，体现了对于世俗的释然和对理想的坚定追求。

诗词解析:

逐句解析：

1. 少小慕远游：表达了年少时对远方的向往。
2. 偶与神仙遇：偶然之间与神仙相遇，增添了神秘色彩。
3. 蓬莱水清浅，无梁径飞渡：理想的境界没有障碍，轻松自在。
4. 暧暧云际居：云端的生活模糊而梦幻。
5. 双成吹瑶笙，餐我五色露：享受音乐和自然的美好。
6. 导我谒群真，玉京容小住：向往与众多仙人交流，渴望短暂的居住在理想之地。
7. 上拍洪厓肩，下蹑王乔屦：描绘高峰和名士的意象，象征追求的目标。
8. 顾盼意自豪：回首自感骄傲，表达了对理想的坚定信念。
9. 慧业岂后人，仙骨惜未具：智慧和仙骨的缺失，表现出对自身局限的感慨。
10. 海风浮空来，三山忽迷误：海风的迷惘感象征情感的漂浮不定。
11. 一落万丈强，咫尺尘沙路：理想与现实的巨大反差。
12. 天上与人间，宿梦蘧然寤：梦醒时分，理想与现实的清晰对比。
13. 灵药终何存，忽忽岁云暮：对理想的追求在岁月中失去，表现出无奈。
14. 独坐有所思，抑郁将谁诉：孤独的思考，感叹无人倾诉。
15. 回头谢世人，那得知其故：告别世俗，表达对世人的释然。

修辞手法:

• 比喻：将理想生活比作神仙境界。
• 对仗：诗中多处对仗工整，增强了音韵的美感。
• 意象丰富：如“蓬莱”、“云际”、“瑶笙”等，构建了一个丰富的梦幻世界。

主题思想: 诗歌表达了对理想生活的向往与对现实无奈的感慨，体现了人对自由与美好生活的追求。

意象分析:

• 蓬莱：象征理想与超脱。
• 云际：代表梦幻与不确定性。
• 瑶笙：象征美好的生活与艺术享受。
• 三山：代表迷失与追求。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“蓬莱”象征什么？

   • A. 现实生活
   • B. 理想的境界
   • C. 乡土情怀

2. 诗中“独坐有所思，抑郁将谁诉”表现了什么情感？

   • A. 开心
   • B. 孤独
   • C. 愤怒

3. “双成吹瑶笙，餐我五色露”中的“五色露”指的是什么？

   • A. 食物
   • B. 自然的美好
   • C. 精神追求

答案:

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王维《鹿柴》
• 李白《庐山谣》

诗词对比:

• 王维《鹿柴》：同样描绘了自然与理想的境界，展现了诗人对隐逸生活的向往。
• 李白《庐山谣》：强调了对自由与超脱的追求，风格上与《拟古》相似。

参考资料:

• 《清代诗人戴敦元研究》
• 《中国古诗词鉴赏》