《石鼓歌》

原文展示

冬十二月岁辛丑，我初从政见鲁叟。旧闻石鼓今见之，文字郁律蛟蛇走。细观初以指画肚，欲读嗟如钳在口。韩公好古生已迟，我今况又百年后！强寻偏旁推点画，时得一二遗八九。我车既攻马亦同，其鱼惟鲔贯之柳。古器纵横犹识鼎，众星错落仅名斗。模糊半已隐瘢胝，诘曲犹能辨跟肘。娟娟缺月隐云雾，濯濯嘉禾秀稂莠。漂流百战偶然存，独立千载谁与友？上追轩颉相唯诺，下揖冰斯同鷇鹁。忆昔周宣歌鸿雁，当时籀史变蝌蚪。厌乱人方思圣贤，中兴天为生耆耈。东征徐虏阚虓虎，北伐犬戎随指嗾。象胥杂沓贡狼鹿，方召联翩赐圭卣。遂因鼓鼙思将帅，岂为考击烦蒙烽。何人作颂比崧高，万古斯文齐岣嵝。勋劳至大不矜伐，文武未远犹忠厚。欲寻年岁无甲乙，岂有文字谁记某。自从周衰更七国，竟使秦人有九有。扫埽诗书诵法律，投弃俎豆陈鞭杻。当年何人佐祖龙？上蔡公子牵黄狗。登山刻石颂功烈，后者无继前无偶。皆云皇帝巡四国，烹灭强暴救黔首。六经既已委灰尘，此鼓亦当随击掊。传闻九鼎沦泗上，欲使万夫沉水取。暴君纵欲穷人力，神物义不污秦垢。是时石鼓何处避？无乃天工令鬼守。兴亡百变物自闲，富贵一朝名不朽。细思物理坐叹息，人生安得如汝寿。

白话文翻译

在辛丑年的冬天十二月，我初次从政见到了鲁老。以前听说过石鼓，今天终于见到了，鼓上的文字形状如蛟蛇般扭曲。细细观察，想用手指画出肚子，想读却像是嘴里被夹住。韩公喜欢古物已然去世，我如今又过了百年！我努力追寻偏旁和点画，有时只能猜出一二，剩下的八九全模糊不清。我的车马都在征战，鱼只剩下鲔鱼贯穿柳树。古器纵横依旧能辨识鼎，星星错落只能认出斗。模糊的文字已隐没，曲折的形状仍能辨认。明亮的缺月掩藏在云雾中，清秀的稻禾在杂草中生长。经历了百战竟然偶然生存，千载独立又有谁能成为朋友？追溯远古的轩颉，只有诺言流传；向冰斯致敬时同样是鹤与鸥。想起周宣歌的鸿雁，那时籀史的文字变成了蝌蚪。厌倦了混乱的人们方思念圣贤，中兴的天意使人慧根复生。东征徐虏阚虓虎，北伐犬戎随指挥。象胥杂沓贡上狼与鹿，方召联翩赐予圭卣。于是因鼓鼙而思将帅，岂为考古而烦扰？何人作颂能比崧高，万古斯文齐岣嵝。功勋至大却不自夸，文武未远仍然忠厚。想要寻找年岁却无甲乙，岂有文字可供记载。自从周衰后七国纷争，竟使秦人有九有。扫除诗书诵法律，抛弃俎豆陈设鞭杻。当年何人辅佐祖龙？上蔡公子牵黄狗。登山刻石颂功德，后者无继前无偶。大家都说皇帝巡游四国，烹灭强暴救助百姓。六经已然委于尘埃，而此鼓也应随之被击打。传闻九鼎沉于泗水，想要让万夫将其取回。暴君纵欲穷人之力，神明义不污秦国之垢。那时石鼓又将何处避去？无非是天工使鬼神守护。兴亡变化，事物自会闲适，富贵一朝，名声不朽。细想物理不禁叹息，人生安能如汝长寿？

注释

1. 岁辛丑：指农历年，辛丑年对应公元前2011年或2001年等。
2. 鲁叟：鲁国的老者，这里指的是当时的古物收藏家。
3. 蛟蛇走：指石鼓上的文字形态像蛟蛇一样扭动。
4. 韩公：指韩愈，唐代著名的文学家。
5. 偏旁推点画：指推测文字的偏旁部首和点画。
6. 鲔贯之柳：指鲔鱼穿过柳树，暗喻战乱中的生存状态。
7. 轩颉：古代的文字创造者，象征文字的源头。
8. 周宣歌鸿雁：指周宣王时代的歌谣，寓意历史的延续与变迁。
9. 九鼎：古代象征权力的器物，传说沉于泗水。
10. 万夫沉水取：指众人合力取回沉于水中的九鼎。

诗词背景

作者介绍

苏轼（1037年－1101年），字子瞻，号东坡，北宋时期杰出的文学家、书法家、画家、政治家。他的诗词作品风格多样，既有豪放的气魄，也有细腻的情感，深受后人追崇。

创作背景

《石鼓歌》创作于苏轼任职期间，反映了他对古文化的怀念与对历史变迁的思考。石鼓作为古物，承载了历史的记忆，激发了苏轼对古代文人的敬仰和对自身经历的感慨。

诗歌鉴赏

《石鼓歌》是一首充满历史感和哲理思考的诗。苏轼通过描绘石鼓的古文字，表达了对历史的反思与对文化传承的关注。诗中展现出作者对古代文物的敬畏与崇拜，同时也流露出对历史变迁的无奈与感慨。石鼓不仅是古代文化的象征，更是历史的见证者，承载着过往的辉煌与沧桑。

在诗中，苏轼通过细腻的描写，展现了古文字的复杂与模糊，反映出他对古代文化的探索与对历史的追溯。同时，诗中提到的韩公、轩颉等历史人物，象征着文人的理想与追求，突显出文化传承的艰难与重要。苏轼的情感在字里行间流露，他既为古文化的失落而感伤，又对未来的文化传承寄予希望。

整首诗语言凝练，意象丰富，充满了哲理的思考，让人感受到历史的厚重与文化的魅力。苏轼以其深厚的文学素养，生动地将古代文化的辉煌与现世的迷惘交织在一起，构成了一幅生动的历史画卷。

诗词解析

逐句解析

• 冬十二月岁辛丑，我初从政见鲁叟：在辛丑年的冬天，我第一次从政，见到了鲁国的老者。
• 旧闻石鼓今见之，文字郁律蛟蛇走：以前听说过石鼓，今天终于见到了，鼓上的文字形状如蛟蛇般扭曲。
• 细观初以指画肚，欲读嗟如钳在口：细细观察，想用手指画出肚子，想读却像是嘴里被夹住。
• 韩公好古生已迟，我今况又百年后：韩公喜欢古物已然去世，我如今又过了百年。
• 强寻偏旁推点画，时得一二遗八九：我努力追寻偏旁和点画，有时只能猜出一二，剩下的八九全模糊不清。
• 我车既攻马亦同，其鱼惟鲔贯之柳：我的车马都在征战，鱼只剩下鲔鱼贯穿柳树。
• 古器纵横犹识鼎，众星错落仅名斗：古器纵横依旧能辨识鼎，星星错落只能认出斗。
• 模糊半已隐瘢胝，诘曲犹能辨跟肘：模糊的文字已隐没，曲折的形状仍能辨认。

修辞手法

• 比喻：将文字比作“蛟蛇”，形象生动。
• 对仗：如“东征徐虏阚虓虎，北伐犬戎随指嗾”，增强了诗的韵律感。
• 排比：通过一系列古代名物的列举，增强气势，显示历史的深厚。

主题思想

整首诗的中心思想是对历史的沉思与对文化的传承。苏轼通过对古物的描绘，表达了对古代文化的敬仰与对历史变迁的感慨。他展现了对历史人物的追忆和对当下文化的忧虑，反映了对文化遗产的珍视与对未来的期待。

意象分析

意象词汇

1. 石鼓：象征古代文化与历史的见证。
2. 蛟蛇：代表古文字的复杂与神秘。
3. 鲔鱼：暗喻战乱中的生存状态。
4. 轩颉：象征文字的源头，代表文化的起源。
5. 九鼎：象征权力与国家的兴衰。

文化内涵和象征意义

石鼓承载着历史的记忆，代表着文化的传承；蛟蛇则象征着古文字的神秘与难解；鲔鱼贯穿柳树，寓意着在战乱中挣扎求生的艰难；轩颉则象征着人类文字的智慧与创造力；九鼎则是权力与国家兴亡的象征。

互动学习

诗词测试

1. 《石鼓歌》的作者是： A. 李白
   B. 苏轼
   C. 杜甫
   D. 白居易

2. 诗中提到的“蛟蛇”象征： A. 古代的物品
   B. 文人的理想
   C. 古文字的复杂
   D. 战乱的悲惨

3. 诗中提到的“九鼎”象征： A. 文化传承
   B. 国家权力
   C. 个人的荣耀
   D. 文人的追求

答案

1. B
2. C
3. B

诗词比较与延伸

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• 《赤壁赋》：同样是苏轼的作品，反映了对历史的思考与人生的感悟。
• 《登高》：王之涣的作品，展现了对自然与人生的哲理思考。

诗词对比

• 苏轼《石鼓歌》与李白《将进酒》：两者均表达了对历史与人生的思考，但苏轼更倾向于古文化的沉思，而李白则展现出豪放与洒脱的个性。

参考资料

• 《苏轼全集》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《古文观止》