《西子妆》
时间: 2025-01-19 13:23:05意思解释
原文展示
西子妆
陈洵 〔清代〕
零雨咽歌，暮凉泊酒，旧赏尊前都换。
媚烟颦柳不成行，占西风断魂坊院。
霓裳事远。更不道人间又晚。
驻芳筵，任夕阳西下，行云能劝。
欢游倦。曲里难忘，最是羌笛怨。
好秋仍傍小旗亭，写哀筝两行金雁。
闲愁未遣。问谁省归来肠断。
梦惊回一片笙箫雾暖。
白话文翻译
全诗翻译
细雨中歌声哽咽，傍晚的凉意中停下酒杯，曾经的欢娱在酒前已不再。
烟雾中柳条轻颦，无法成行，西风吹来，仿佛要断了我的魂。
霓裳舞曲已经远去，谁还会说人间已晚。
驻留在芳香的筵席上，任凭夕阳西下，行云还能劝我。
游乐已疲倦，曲中难以忘怀的，最是羌笛的哀怨。
美好的秋天依旧在小旗亭旁，写下了两行哀伤的音符，像金色的大雁。
闲愁未曾散去，问谁能理解我归来的心肠已断。
梦中惊醒，回首望去，笙箫声中雾气温暖。
注释
字词注释
- 零雨：细小的雨。
- 咽歌：因悲伤而哽咽的歌声。
- 暮凉：傍晚的凉意。
- 占：占据、引起。
- 断魂：形容心灵痛苦，魂魄分离。
- 霓裳：华丽的衣裳，出自《霓裳羽衣曲》。
- 驻芳筵：停留在香气四溢的筵席上。
- 羌笛：羌族的笛子，常用来表达哀伤。
- 金雁：比喻音符如同大雁飞翔。
典故解析
“霓裳”出自唐代李白的《霓裳羽衣曲》，象征着美丽和优雅的舞蹈。“羌笛”则与西北少数民族的音乐文化相关，常常与哀愁相联系。
诗词背景
作者介绍
陈洵，清代诗人，作品多以抒情见长，善于捕捉细腻情感，常在诗中展现对自然和人情的深刻洞察。
创作背景
《西子妆》创作于清代，反映了诗人对往昔美好时光的怀念与对流逝时光的感伤，表现了秋天的凄凉与对友人的思念。
诗歌鉴赏
《西子妆》通过细腻的描写和丰富的意象，展现了诗人内心深处的感伤与惆怅。首句以“零雨咽歌”引入，细雨和哽咽的歌声传递出一种淡淡的忧伤，仿佛在诉说着往昔的点滴。接着，诗人描绘了晚秋的凉意与酒前的空虚，旧日的欢乐在时光的流逝中被遗忘，令人感到无尽的惋惜。
诗中“媚烟颦柳”的描绘，烟雾缭绕的柳条给人一种朦胧的美感，凸显了孤独与失落。西风的肆虐进一步加深了诗人的悲情，形成一种亡魂的意象，传达出心灵的痛苦与对过往的追忆。
随着诗句的推进，诗人表达了对秋天的留恋，对音乐的思念，以及无尽的闲愁。尤其是“问谁省归来肠断”一语，情感至深，直击人心，令人产生共鸣。整首诗在细腻的情感描绘中，交织着对美好时光的追忆和对现实的无奈，展现了诗人复杂而丰富的内心世界。
诗词解析
逐句解析
- “零雨咽歌”：细雨中，歌声因悲伤而哽咽。
- “暮凉泊酒”：傍晚的凉意中，酒已停下。
- “旧赏尊前都换”：曾经的欢赏已被遗忘。
- “媚烟颦柳不成行”：烟雾中柳条轻颦，无法成行。
- “占西风断魂坊院”：西风吹来，似乎要断了我的魂。
- “霓裳事远”：华丽的舞曲已经遥不可及。
- “更不道人间又晚”：谁还会说人间已晚。
- “驻芳筵”：停留在香气四溢的筵席上。
- “任夕阳西下，行云能劝”：任凭夕阳西下，行云还能劝我。
- “欢游倦”：游乐已疲倦。
- “曲里难忘，最是羌笛怨”：曲中难以忘怀的，是羌笛的哀怨。
- “好秋仍傍小旗亭”：美好的秋天依旧在小旗亭旁。
- “写哀筝两行金雁”：写下了两行哀伤的音符，像金色的大雁。
- “闲愁未遣”：闲愁未曾散去。
- “问谁省归来肠断”：问谁能理解我归来的心肠已断。
- “梦惊回一片笙箫雾暖”：梦中惊醒，回首望去，笙箫声中雾气温暖。
修辞手法
- 比喻：如“音符如金雁”，将音符比作飞翔的大雁，富有诗意。
- 拟人：如“行云能劝”，赋予行云以劝说的能力。
- 对仗：整首诗在句式上对称，增强了音乐感。
主题思想
整首诗通过细腻的情感描绘与丰富的意象，表达了对往昔美好时光的怀念、对现实流逝的不甘，以及对友人和自然的深切思念。
意象分析
意象词汇
- 雨：象征忧伤和思念。
- 柳：常与柔情、离别相联系。
- 西风：寓意着时光的流逝与生命的无常。
- 羌笛：代表哀愁的音乐，折射出内心的孤独和思念。
- 金雁：象征着音符与美好回忆。
互动学习
诗词测试
-
诗中“零雨咽歌”表达了什么情感？
A. 欢快
B. 忧伤
C. 宁静 -
“驻芳筵”中的“芳”指的是什么？
A. 酒
B. 花香
C. 音乐 -
诗中提到的“羌笛”主要表达了什么？
A. 欢乐
B. 哀怨
C. 生活
答案
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 陈洵的《西子妆》与李白的《霓裳羽衣曲》：两者均描绘了美丽和优雅的舞蹈，但前者更偏向于对时光流逝的感慨，后者则更多展现了舞者的风采与音乐之美。
参考资料
推荐书目
- 《清代诗歌鉴赏》
- 《古诗精华解读》
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