《访僧少林不遇》

原文展示:

访僧少林不遇
作者: 焦复亨 〔清代〕

坐破团蒲记释家，
参师底事去天涯。
云开少室峰衔月，
路绕黄河岸走沙。
东土问经空五蕴，
南宗听讲悟三车。
石幢旧在无人礼，
落日寒林噪暮鸦。

白话文翻译：

这首诗表达了诗人远道而来，想要拜访少林寺的僧人，却未能如愿的情感。诗人坐在蒲团上，想着释家（佛教）的教义，心中却有一种无奈。云雾散开时，少室山的峰顶映衬着明月，路途却绕过黄河，沙岸延绵不绝。东土（指中国）问经的心思，在五蕴之空的哲理中显得无奈而空虚；南宗（指禅宗）讲求的三车（指佛教教义），却让我感悟到了深邃的道理。石幢依旧屹立，却没有人来祭拜，落日的余晖映照着寒冷的林间，传来几声孤鸦的鸣叫。

注释:

• 团蒲：蒲团，佛教僧人坐禅用的垫子。
• 释家：指佛教。
• 少室峰：少林寺所在的山，山高峰尖，云开时留出明月。
• 五蕴：佛教哲学中关于人的存在由色、受、想、行、识五种元素构成。
• 三车：指佛教的教义，寓意深刻。
• 石幢：佛教寺院中的石塔或标志物。
• 寒林：指寒冷的树林，营造出凄凉的意境。
• 暮鸦：傍晚归巢的乌鸦，象征孤独与落寞。

诗词背景:

作者介绍：焦复亨，清代诗人，生平事迹不详，但他以诗作而闻名，作品多以自然景物和哲理思考为主题，展现出深刻的思想内涵与独特的艺术风格。

创作背景：这首诗创作于作者对少林寺的朝圣之旅中，由于未能见到僧人，表达了他对佛教哲学的探索与对人生真理的思索，反映了当时社会对宗教信仰的追求和思考。

诗歌鉴赏：

这首诗以清新明丽的自然景色为背景，映衬出诗人内心的孤独与失落。开头两句，诗人通过“坐破团蒲”引入了自己对释家教义的追求，表明自己在思想上的沉浸与坚持，而“参师底事去天涯”则揭示了他为了寻求真理而不远千里而来的决心。接下来的描绘中，诗人描绘了云开时少室峰的美丽与清幽，结合黄河的蜿蜒与沙岸的苍凉，形成了一种强烈的对比，使得诗歌的情绪愈加深沉。

“东土问经空五蕴，南宗听讲悟三车”两句，表达了诗人对佛教教义的深刻反思与感悟，虽然在追求真理的道路上感到空虚，但同时也体会到了南宗禅宗的深邃。最后两句则带有一种淡淡的忧伤，石幢的孤寂与无人礼拜，映射出一种对佛教信仰的冷清与世俗的无情，而落日与寒林中的鸦鸣，更是渲染了一种孤独无助的氛围，令人深思。

诗词解析：

逐句解析：

1. 坐破团蒲记释家：坐在蒲团上，思考释家的教义，表明对佛教的向往。
2. 参师底事去天涯：为了向师傅请教真理，走遍千山万水。
3. 云开少室峰衔月：云雾散开，少室峰映衬着明月，描绘出自然之美。
4. 路绕黄河岸走沙：路途漫长，黄河在沙岸旁蜿蜒流动，展现旅途的艰辛。
5. 东土问经空五蕴：在东土问经，感到五蕴空无，哲学的思考令人困惑。
6. 南宗听讲悟三车：南宗的教义让我领悟了深刻的道理。
7. 石幢旧在无人礼：古老的石幢依旧屹立，却无人来拜祭，显得冷清。
8. 落日寒林噪暮鸦：夕阳下的寒林，传来孤鸦的叫声，营造出凄凉的氛围。

修辞手法：

• 比喻：将“东土问经”和“南宗听讲”比作一种追求与感悟。
• 对仗：如“云开少室峰衔月，路绕黄河岸走沙”，形成对仗工整的句式。
• 意象：通过自然景象与人文景观交织，表现内心情感。

主题思想：整首诗反映了诗人对佛教教义的追求与思考，表现了孤独与失落的情感，同时也对生命与真理的哲学探讨。

意象分析：

意象词汇：

• 团蒲：象征静心与修行的场所。
• 少室峰：代表追求真理的地方，意象高远。
• 黄河：象征着人生的旅途与艰辛。
• 石幢：代表着历史与文化的积淀。
• 暮鸦：传达孤独与凄凉的情感。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中“团蒲”指的是什么？ A. 一种食物
   B. 一种坐垫
   C. 一种乐器

2. 诗中“东土问经空五蕴”的意思是什么？ A. 对佛教的追求感到迷茫
   B. 对人生的追求感到满足
   C. 对知识的渴望

3. 诗人未能见到僧人的情感是？ A. 失落与孤独
   B. 高兴与满足
   C. 愤怒与无奈

答案：

1. B
2. A
3. A

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《夜泊牛渚怀古》 - 李白
• 《登高》 - 杜甫

诗词对比：

• 《登高》与本诗都表达了对人生的思考，但《登高》更侧重于对时事的感慨，而《访僧少林不遇》则更聚焦于对佛教哲学的探索。

参考资料：

• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《清代诗人研究》
• 《佛教文化与文学》