《有感》

时间: 2025-01-17 10:15:08

后人百事不如古,创立造为难悉数。

一百苟且万千年,一夫阿狥弥九土。

神仙不死岂有之。

起自秦皇并汉武。

蜀陵冀角民鼓乱,楼殿至今连海宇。

从明未载心神飞,无根金人忽如睹。

膏肓遂成不可治,五教壅寒生民苦。

帝城元夜移三山,天河七夕桥织女。

倡优侏儒为戏乐,淫词浮文作贡举。

卖盐沽酒充科赋,吹箫执籥送丧死。

一般更有乱生我,背弃劬劳事歌舞。

造端良是魏隋间,以至开元遂为瘉。

四海之人皆若狂,谀舌纷纷蔽明主。

五凤楼前舞千秋,渔阳动地来鼙鼓。

六飞仓卒冒烟尘,两京流血欲漂杵。

此祸端从逸欲生,国无良臣致惑蛊。

事君事亲不在是,福寿自有千门路。

曲礼三千无一条,六经百氏无一语。

空随流俗作愚蒙,并将四海苍生误。

先儒未尝论及此,共庆重闱或可许。

不知沿习祗可伤,明知故作非相与。

忠告善道不是从,已所不欲当絜矩。

岂知谬致一瓣香,面把党人作聋瞽。

意思解释

原文展示:

有感 作者:陈普 〔宋代〕

后人百事不如古,创立造为难悉数。
一百苟且万千年,一夫阿狥弥九土。
神仙不死岂有之。起自秦皇并汉武。
蜀陵冀角民鼓乱,楼殿至今连海宇。
从明未载心神飞,无根金人忽如睹。
膏肓遂成不可治,五教壅寒生民苦。
帝城元夜移三山,天河七夕桥织女。
倡优侏儒为戏乐,淫词浮文作贡举。
卖盐沽酒充科赋,吹箫执籥送丧死。
一般更有乱生我,背弃劬劳事歌舞。
造端良是魏隋间,以至开元遂为瘉。
四海之人皆若狂,谀舌纷纷蔽明主。
五凤楼前舞千秋,渔阳动地来鼙鼓。
六飞仓卒冒烟尘,两京流血欲漂杵。
此祸端从逸欲生,国无良臣致惑蛊。
事君事亲不在是,福寿自有千门路。
曲礼三千无一条,六经百氏无一语。
空随流俗作愚蒙,并将四海苍生误。
先儒未尝论及此,共庆重闱或可许。
不知沿习祗可伤,明知故作非相与。
忠告善道不是从,已所不欲当絜矩。
岂知谬致一瓣香,面把党人作聋瞽。

白话文翻译:

后人做的事情不如古代,创造和建立的事情难以完全数清。
一百年里虽然苟且度日,却已过了千年,一个人的恶行却如同九土般遍地。
神仙不死又怎么可能存在呢?这一切起源于秦始皇和汉武帝。
蜀地和冀北的民众纷纷起义,直到今天的楼阁依然与海宇相连。
自明朝以来,心神已然飞离,无根的金人仿佛如同眼前所见。
膏肓之病已成不可治,五教的教义压制了寒冷中的百姓。
帝城元宵夜移三山,天河七夕桥上织女。
歌舞伎和侏儒作为娱乐,淫词和浮文成为科举的贡品。
卖盐和卖酒以充科赋,吹箫和执钥送葬。
更有一种乱象在滋生,背弃辛劳的事,却沉迷于歌舞。
这一切的开端大约在魏隋之间,直到开元时期才有所缓和。
四海的人们都像是疯了一样,谄媚的言辞遮蔽了明主。
五凤楼前舞动千秋,渔阳鼓声震动大地。
六飞骤然冒起烟尘,两京流血欲漂杵。
此祸根源于逸欲滋生,国家缺乏良臣致使迷惑与蛊惑。
事奉君主和父母并不在于此,福寿自有千条路可走。
曲礼三千没有一条是对的,六经百家没有一句是真理。
空随流俗变得愚昧,反而误了四海的苍生。
先儒从未论及此,庆祝重闱或许可以。
不知沿习只会伤害,无知却故作非分之事。
忠告与善道并非从此得来,已所不欲应当以此为标准。
岂知错误却致一瓣香,把党人视作聋瞽。

注释:

  • 苟且:勉强度日。
  • 阿狥:指贪图私利之人。
  • 膏肓:比喻病重之处。
  • 五教:泛指儒释道等教义。
  • 曲礼:礼仪规范。
  • 六经:指儒家的经典著作。

典故解析:

  1. 秦皇汉武:指古代的皇帝,象征着权力和历史的兴衰。
  2. 蜀陵冀角:指动乱和起义的地方,表现了社会的不安定。
  3. 五凤楼渔阳:历史典故,代表繁华与乱世。

诗词背景:

作者介绍:

陈普,生于宋代,诗人及政治家,以其直言不讳和对社会现象的深刻观察而著称。

创作背景:

诗作于宋代,时期正值社会动荡,诗人通过古诗的方式,表达了对历史的反思与对现状的忧虑。

诗歌鉴赏:

《有感》是一首反映历史沧桑与社会动乱的诗歌。诗中,陈普以“后人百事不如古”开篇,表达了对当今社会的失望与对古代辉煌的追忆。诗人以古代的兴亡为背景,揭示了当代人对于历史的无知和对传统的遗忘,同时也反映出对权力腐败和社会动乱的深切忧虑。

在叙述中,诗人采用了丰富的历史典故,如秦皇汉武、蜀陵冀角等,增强了诗的历史厚重感。他通过描绘社会的各种乱象,如歌舞伎的盛行、卖盐卖酒的现象,揭示了人们的堕落和对传统文化的背弃。整首诗情感激昂,蕴含着对国家和民族未来的深切关注。

陈普不仅揭示了历史的教训,还提醒后人要反思自己的行为,以免重蹈覆辙。他通过对比古今,强调了忠诚和责任的重要性,表达了对社会现状的批判及对未来的希望。诗的最后部分,诗人强调了要以德行为标准,反对盲目的跟风,体现了其深厚的道德情怀和政治责任感。

诗词解析:

逐句解析:

  1. 后人百事不如古:后代的人在创造与成就上远不如古代。
  2. 一百苟且万千年:即便苟且度日,时间也不等人。
  3. 神仙不死岂有之:神仙不死的说法不可能成立。
  4. 起自秦皇并汉武:这一切的混乱与权力的滥用都源于秦汉之时。

修辞手法:

  • 对比:古与今的对比,增强了诗的冲突感。
  • 排比:如“卖盐沽酒”、“吹箫执钥”,富有节奏感。

主题思想:

诗歌中心思想在于对历史的反思和对当今社会现状的批判,强调要吸取教训,重视道德与责任。

意象分析:

意象词汇:

  • 秦皇汉武:象征权力的巅峰。
  • 蜀陵冀角:动荡不安的象征。
  • 五凤楼:辉煌背后的腐败。

互动学习:

诗词测试:

  1. 后人百事不如古指的是什么?

    • A. 后代的成就不如古代
    • B. 古代人不如后代
  2. 膏肓在文中比喻什么?

    • A. 贫穷
    • B. 病重
  3. 诗中提到的“曲礼三千无一条”意指什么?

    • A. 礼仪规范不足
    • B. 礼仪规范繁多而无用

答案

  1. A
  2. B
  3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 杜甫《春望》
  • 李白《将进酒》

诗词对比:

  • 杜甫的《春望》同样表达了对动乱的忧虑,但更侧重于个人的情感与历史的悲伤。
  • 李白的《将进酒》则表现出乐观的态度,与陈普的忧虑形成鲜明对比。

参考资料:

  • 《宋诗选》
  • 《古诗文大辞典》

通过以上的解析与学习,希望能帮助读者更好地理解陈普的《有感》及其背后的深意。

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